Abadía de Saint-Wandrille de Fontenelle | |||
Presentación | |||
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Culto | católico romano | ||
Tipo | abadía | ||
Adjunto archivo | congregación de Solesmes | ||
Inicio de la construcción | 649 | ||
Fin de las obras | XVIII ª siglo | ||
Estilo dominante |
Gótico romano |
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Proteccion | Clasificado MH ( 1862 , 1914 , 1995 ) | ||
Sitio web | http://www.st-wandrille.com/ | ||
Geografía | |||
País | Francia | ||
Región | Normandía | ||
Departamento | Sena Marítimo | ||
Ciudad | Rives-en-Seine | ||
Información del contacto | 49 ° 31 ′ 46 ″ norte, 0 ° 46 ′ 00 ″ este | ||
Geolocalización en el mapa: Francia
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La abadía de Saint-Wandrille , antes abadía de Fontenelle , es una abadía benedictina de la congregación de Solesmes ubicada en la antigua comuna de Saint-Wandrille-Rançon dentro de la nueva comuna de Rives-en-Seine , en el departamento de Seine-Maritime en Normandía ( Francia ). Fundada en 649 , la abadía ha tenido una larga historia marcada por tres grandes períodos de saqueo y destrucción: los vinculados a las incursiones de los vikingos , luego los generados por las Guerras de Religión y finalmente los posteriores a la Revolución Francesa . Todavía hoy es una abadía de monjes benedictinos .
La abadía es objeto de una clasificación como monumentos históricos por la lista de 1862 y por decretos de18 de abril de 1914 y 10 de julio de 1995.
Ubicaciones de Fontenelle
Antes de la fundación de la abadía habría existido un dominio galorromano, pero desconocemos el antiguo nombre del arroyo que hoy se llama Fontenelle , donde se construyó un molino. La4 de marzo de 638, el dominio fue otorgado al rey Dagoberto a título personal, luego confirmado por Clovis II , el4 de febrero de 649. A continuación, se abandonó el dominio y se aprobó la escritura de compraventa de los derechos en Compiègne el1 er marzo 649por el sobrino de Saint Wandrille , Saint Gond (o Godon), que fue ermitaño en Brie , entonces fundador de la Abadía de Saint-Pierre-d'Oyes en Champagne , antes de morir alrededor del 690 . La1 st marzo 650Clovis II ratificó la venta y transfirió los derechos a los religiosos.
Fundación de la abadíaSaint Wandrille fundó en 649 una abadía que él mismo quizás bautizó Fontenelle (atestiguado en la forma latinizada Fontanella ) en referencia al arroyo que lo cruza, el nombre tal vez se aplique al arroyo a partir de entonces. El terreno es cedido por Erchinoald , alcalde del Palacio de Neustria . De 650 a 668 , Saint Wandrille y los monjes construyeron los edificios e iglesias de Saint-Pierre, Saint-Paul, Saint-Laurent, Saint-Amand, Saint-Saturnin y, se dice, de Saint-Pancrace y Notre-Dame de Caillouville sino también una biblioteca, que contiene las obras de San Gregorio I er (traídas de Roma por San Gond), y el Estado de San Columbano. En la época de Saint Wandrille, la abadía destacaba por no aceptar donaciones distintas de la dote de que disponían los monjes cuando entraban en el establecimiento.
De 678 a 690 , San Ansberto fue el nuevo abad de la abadía y construyó un hospital para doce pobres y dieciséis enfermos. En 704 , el rey Childeberto III donó a la abadía el dominio de Aupec y sus dependencias. En 787 , por orden de Carlomagno , Landry, abad de Jumièges y Ricardo, conde de Rouen , establecieron un políptico , ahora perdido . Saint Gervold, que se convirtió en abad en 787 , gobernó la abadía durante 18 años hasta 806 y fue confiado por Carlomagno con funciones importantes. Reconstruyó la sala de calefacción, las cocinas, la enfermería y varias otras partes de la abadía. Es la tercera abadía de la provincia de Rouen después de Saint-Ouen y Saint-Evrault .
Anségise de Fontenelle , que se convirtió en abad en 823 , realizó un trabajo considerable. Construyó: "un dormitorio de 208 pies de largo por 27 pies de ancho y 64 pies de alto" ; en el medio había una sala saliente con un adoquín compuesto de piedras dispuestas artísticamente, cuyo techo estaba pintado. También hizo decorar el refectorio con pinturas. Para la decoración del refectorio, trajo de Cambrai a un pintor de gran renombre: Madalulfe. Las ventanas estaban vidriadas y toda la carpintería era de roble. Este refectorio formaba parte de un edificio que había construido y dividido en dos, la otra parte servía de almacén.
Hizo construir otro edificio llamado La Grande Maison , que contenía un apartamento con chimenea y tocaba por un lado el refectorio y por el otro el dormitorio; como estos dos últimos edificios debieron estar, según la crónica, en contacto con la iglesia del lado norte, parece fácil trazar el plano del monasterio en ese momento. Consistiría en un patio cuadrado cerrado al sur por la iglesia, al este por el dormitorio, al oeste por el refectorio y al norte por el gran edificio cuyo destino se desconoce.
Parece probable que hubiera un segundo patio al oeste que encierra los almacenes y otras dependencias del monasterio. A lo largo de las construcciones de las que la Crónica de Fontenelle nos da una descripción tan interesante, y en el interior del patio, había pórticos construidos por orden de Anségise, cuyo techo y armazón descansaban sobre pilastras. La iglesia bordeaba por un lado el patio del claustro. En Fontenelle, el claustro se situó al norte de la iglesia. En sus construcciones Anségise no se había olvidado de la biblioteca, que estaba cerca del refectorio. Los estantes o tablas que sostienen los libros se fijaron con clavos de hierro, el chartrier estaba cerca del dormitorio. Se vio en Fontenelle, cerca del ábside de la iglesia, una sala para las deliberaciones que luego se designa con el nombre de sala capitular .
Una carta de Carlos el Calvo fechada21 de marzo de 854indica que los monjes de Fontenelle poseen propiedades en Pecq ( Yvelines ), Chaussy-en-Vexin ( Val-d'Oise ), Pierrepont en la ciudad de Grandcourt (Seine-Maritime) , Bution y Marcoussis en Essonne .
Incursiones de vikingosEn mayo de 841, una primera incursión de piratas nórdicos , liderados por Oskar ( Ásgeir ), quemó Jumièges y sus alrededores, así como Ruán , pero no tocó la abadía que gestiona Saint Foulques (fallecido en 845), el abad en funciones. para pagar un rescate. Louis du Maine, uno de sus sucesores, se vio obligado a repetir dos veces la misma transacción de pago de rescate.
La 9 de enero de 862, los vikingos regresan por cuarta vez; los monjes huyen con todas las reliquias, y la abadía es saqueada y destruida por los Nortmanni . Los monjes se refugiaron en Boulogne , luego en Chartres ( 885 ). Luego regresaron a Boulogne y depositaron los cuerpos de Saint Wandrille y Saint Ansbert en Mont-Blandin en Gante , donde se establecieron por un tiempo en 944 .
También evacuan su biblioteca, que contiene elementos de producción hagiográfica pre-normanda, algunos de los cuales nos han llegado, tanto más importantes por su rareza. El monje Harduin de Fontenelle dejó muchos escritos.
Alrededor de 960 , Richard I er , duque de Normandía, apoyó la restauración de monjes dirigidos por Gerard Brogne . Roberto el Magnífico emite cartas para la devolución de la propiedad usurpada. De 960 a 966 , Maynard I er dirige la abadía antes de partir para fundar la famosa abadía de Mont-Saint-Michel , y se convirtió en su primer abad. En 1008 , San Gérard obtuvo de Ricardo II de Normandía la abacial de Fontenelle. El rayo destruyó parte de la Basílica de San Pedro, la reconstruye con más elegancia. Fue durante estas obras cuando en 1027 se descubrieron nueve tumbas , dos vacías, las de Saint Wandrille y Saint Ansbert, y los restos de Saint Vulfran. Su sucesor, San Gradulfo, envió monjes de la abadía a poblar la Abadía de Préaux , alrededor de 1040 . Asimismo, la abadía contribuye a la fundación de la abadía de Grestain hacia 1050 . En 1145 , el Papa Inocencio II y en 1164 el Papa Eugenio III confirmaron los bienes y privilegios de la abadía. Bajo la abadía de Pierre Mauviel ( 1244 - 1255 ), un incendio parte destruida de la abadía. El papa Inocencio IV y el arzobispo de Rouen Eudes Rigaud publican indulgencias para permitir la reconstrucción de la abadía.
Pierre Mauviel comienza la reconstrucción incluyendo el coro gótico y el crucero , completado bajo Geoffroy de Noytot. Guillaume Le Douillé construyó la nave y el campanario , se construyeron tres vanos , así como el claustro . Cuando murió en 1342 , las obras se ralentizaron. Fue sólo con la abacial de Jean de Rochois ( 1362 - 1389 ) que la iglesia Saint-Paul había terminado. El Papa Bonifacio IX concedió entonces el privilegio de la mitra y la insignia pontificia a la abadía de Saint-Wandrille. La abadía fue nuevamente abandonada durante la Guerra de los Cien Años . Los monjes se instalaron en el "Hostel Saint-Wandrille" en Rouen. En 1483 , André d'Espinay , arzobispo de Lyon y Burdeos , recibió la abadía. Luego se elige a los abades. En 1523 , Claude de Poitiers tomó posesión de la abadía, el padre abad fue nombrado y no elegido.
Durante las Guerras de Religión , la abadía fue saqueada en mayo de 1562 por los protestantes y sus seguidores. Los ornamentos de la sacristía se queman en la tumba de cobre del padre Jean de Rochois. En 1566 , las reliquias de Saint Wandrille y Saint Vulfran fueron parcialmente destruidas, así como partes de la abadía.
Tras la destrucción de los hugonotes, las ruinas son importantes. La abadía se considera entonces como propiedad de la familia de Neuville. En 1631 , el campanario construido en 1331 se derrumbó por falta de reparación y trajo consigo parte de las bóvedas de la abadía. Por tanto, es el abad Ferdinand de Neufville de Villeroy , obispo de Saint-Malo entonces de Chartres, quien emprende la restauración de la abadía afirmando que “no había nada que sacarle provecho de las minas de piedras rotas, bóvedas caídas por la caída de el campanario, bóvedas que absolutamente había que reparar ” . Es él quien favorece la introducción de la “Reforma de San Mauricio”.
1636-1789, reforma de Saint-MaurEn 1636 , Dom Guillaume Gérard, ayudado por dieciocho monjes de Jumièges, introdujo la reforma de Saint-Maur , reforma de la orden benedictina en Francia. Dom Phillibert Cotelle, nombrado en 1635 hizo renovar el coro, en 1647 se restauró a su vez el claustro, así como los "pilares y arbotantes" de la nave, el plano de la cúpula , que reemplazaría a la torre en el cruce de caminos. del crucero. Entre 1678 y 1684 , Dom Hunault y Marc Rivard construyeron la sala capitular y el dormitorio , que aún existe en la actualidad.
En 1757 se construyen dos pabellones: el “Pabellón de la Naturaleza” y el “Pabellón de la Gracia”, así como la gran puerta denominada “Porte de Jarente” ( 1760 ).
Revolución francesa y destrucción de la abadíaEn 1789, la abadía pasó a ser propiedad nacional tras el decreto de2 de noviembre de 1789de la Constituyente que pone los bienes de la Iglesia a disposición de la Nación.
El decreto de 13 de febrero de 1790prohíbe los votos monásticos y suprime las órdenes religiosas regulares, excepto las encargadas de la educación pública y las casas de caridad. A finales de 1790 , los monjes de Saint-Wandrille tuvieron que abandonar la abadía. Uno de los monjes, Dom Louis-François Lebrun, murió mártir en un pontón en Rochefort por haber rechazado un puesto en la Iglesia Constitucional . Fue beatificado el1 er de octubre de de 1995, por el Papa Juan Pablo II , en la Plaza de San Pedro en Roma .
La 17 de enero de 1792, la abadía, propiedad nacional, se vende cien mil francos pagados en asignaciones, al ciudadano Cyprien Lenoir (1737-1829); Se desmantela la iglesia abacial, considerada piedra de cantera .
En 1826 , bajo la Restauración , todavía propiedad de Cyprien Lenoir, la abadía recibió la visita del arqueólogo Eustache-Hyacinthe Langlois . El interés por el estilo gótico renació, lo que llevó a la visita a la abadía de Saint-Wandrille de la duquesa de Berry , madre del heredero al trono, luego de Victor Hugo .
Piadosos aristócratas angloirlandeses para ayudar a la abadía
El 5 y 11 de septiembre de 1863, luego de su visita al sitio cuatro años antes durante su viaje de luna de miel a Normandía y Caudebec con su esposa Maria Dunn (+ 1872), quien según una fuente familiar habría considerado intolerable escuchar comentarios blasfemos, el El marqués George Marie Stanislas Koska de Stacpoole (1829-1896) compró la antigua abadía dividida en dos lotes y que había sido clasificada como MH un año antes, para convertirla en su residencia de verano para su familia y algunos monjes benedictinos; así, entre 1863 y 1867 se llevaron a cabo allí algunas obras importantes, entre ellas la instalación de carpintería antigua adquirida en Brujas .
Gran servidor de la Santa Sede desde 1848, nombrado caballero de la Orden de Cristo por Pío IX , Stacpoole se convirtió en el camarógrafo del Papa en 1867; viudo y con dos hijos en 1872, ingresó en las órdenes en 1875, se convirtió en prelado y, en consecuencia, no llevó el título ducal heredado de su hermano en 1878. Disdéri lo fotografió en 1861 en su serie de aristócratas ingleses (París, Musée d 'Orsay ) .
Su primera hermana, Georgina, fue canonesa del capítulo real de Santa Ana en Munich; su madre, la escocesa Elizabeth Laurence Tulloch Tannachie (1805-1867), duquesa viuda vivía en Saint-Wandrille y murió en Roma en el 18 º muerte de San Pedro Centennial (ver placa adjunta).
El 9 de diciembre de 1870, la familia procedente de París para refugiarse allí, abandonó la abadía ante el avance del ejército prusiano para llegar a Le Havre ; al día siguiente, Saint-Wandrille fue ocupada, pero sin daños. Probablemente como gesto de gratitud, el 26 de diciembre siguiente, el marqués de Stacpoole compró una franja de terreno a lo largo de las dependencias para construir un Santo Sepulcro que será bendecido el 30 de abril de 1871, luego un Calvario en memoria de su esposa. bendecida el 3 de julio de 1873, seguida de la creación en la iglesia parroquial de una capilla dedicada al Sagrado Corazón (1879), un oratorio y una sacristía (hacia 1881).
El 2 de marzo de 1889, Monseñor de Stacpoole cedió, por motivos familiares, la abadía amueblada, contra el disfrute del alojamiento en el lugar, "de toda la propiedad un mes al año" y una anualidad anual de 25.000 francos, a su hija. Joséphine (Sra. John Reginald Talbot desde 1887); Considerándose lesionado en sus intereses, su hijo George, marqués de Stacpoole, que había vivido allí con su esposa irlandesa Pauline Mac Evoy hasta finales de 1886 y donde en 1884 nació su hija Gertrude, se opuso a este acto. Ya en 1890, su hermana, que la ocupaba con su marido durante parte del año, quizás asustada por su gestión, puso la propiedad en venta, sin éxito, o por oposición paterna.
La abadía se puso a la venta de nuevo en mayo de 1893, el cardenal Léon Thomas , arzobispo de Rouen , teniendo el proyecto de revivir "Fontenelle la Sainte", se vendió - a través del Sr. Acher de Montgascon, lord de Villequier - el 30 de diciembre de 1893 270.000 francos a una sociedad civil y arrendados a los monjes de Ligugé , de la Abadía de Solesmes , siendo su abad Dom Joseph Bourigaud. Interesado en la venta, el obispo de Stacpoole renunció a sus derechos pero obtuvo el disfrute de por vida de una gran parte del ala oeste, a cambio del pago del alquiler al SCI.
La 13 de febrero de 1894, los benedictinos entran en Saint-Wandrille; la comunidad fue elevada al rango de abadía y su superior, Dom Joseph Pothier , restaurador del canto gregoriano, se convirtió en su nuevo abad en 1898.
1901-1931, exilio de los monjes, paréntesis privado de la abadíaLa Tercera República , por la ley del 1 er de julio de 1901 sobre las asociaciones presentó congregaciones a un régimen especial que les obliga a obtener la autorización por la ley. Considerando que sus solicitudes están condenadas al fracaso, muchas congregaciones se exilian. Los monjes de Saint-Wandrille dejan su abadía en29 de septiembre de 1901y encontrar refugio en el priorato de Conques , cerca de Herbeumont , en Bélgica .
Durante este período, la abadía volvió a ser propiedad privada, la del escritor belga, premio Nobel de literatura , Maurice Maeterlinck . El gran refectorio sirve de escenario. Allí jugó Georgette Leblanc , compañera del escritor y hermana menor de Maurice Leblanc . También es gracias a ella, cuya familia es de Normandía, que Maeterlinck puso su mirada en la abadía.
1931- XXI ° sigloLos monjes regresaron del exilio el 26 de enero de 1931 ; desde entonces, la abadía ha retomado su ritmo monástico, y los monjes han celebrado allí sin interrupción el Oficio Divino .
A partir de 1931, la abadía desarrolló bajo la dirección del padre abad Dom Jean-Louis Pierdait un taller litúrgico muy activo, dirigido por Dom Paul Sironval y Dom Gaston Coubert.
La 17 de junio de 1940, el monasterio es saqueado por el ejército alemán , que, sin embargo, no toca ni el oratorio, ni la sacristía , ni la biblioteca. En la noche de 9 a10 de agosto de 1944El ala oeste del monasterio del XVII ° siglo fue dañado por los aliados, destruyendo el segundo piso del ala y las escaleras de Saint-Jacques, y causando daños a los techos de otros edificios.
La 21 de julio de 1954La víspera de Saint-Wandrille, parte de las dependencias sufrió un incendio, donde se ubicaban los talleres de la abadía.
A partir de 1955, la abadía acogió los primeros capítulos generales de la Orden de los Caballeros de Notre-Dame .
En 1969, un granero de la XIII ° y XV ª siglos, desde la aldea de Canteloup a La Neuville-du-Bosc en el Eure , transferido al monasterio y reconstruido en los planes de Marion Tournon-Branly , se convierte en la nueva abadía Iglesia.
El Abad Pierre se quedó en la Abadía durante el final de su vida, de 1983 a 1991 , también está enterrado no lejos de allí a Esteville .
Allí se alojó en 1988 el pintor Claude Lagoutte (1935-1990) .
Los primeros documentos que mencionan la abadía hablan de la abadía de Fontenelle ( Fontanella en versión latina) La abadía está fundada sobre las ruinas de una villa galo-romana que cayó en ruinas durante la caída del Imperio Romano . Durante las incursiones vikingas , el monasterio de Fontenelle desapareció y reapareció en 960, bajo el nombre de abadía de Saint-Wandrille. La tradición ha unido las dos denominaciones Fontenelle y Saint Wandrille.
El escudo de armas es "azul con una cresta plateada ondulada acompañada de tres flores de lis doradas, colocadas dos y uno", la "ola plateada" expresa en términos heráldicos la ruptura de los ciento cuatro años de interrupción de la vida monástica. en Saint-Wandrille (1790-1894). El hecho de que este escudo de armas se parezca al de los reyes de Francia se explica por el hecho de que la abadía estaba en el dominio real y, por lo tanto, estaba autorizada para portar las armas de Francia. En 1894 se añadió un lema " Quasi lilia quoe sunt in transitu aquae " ("Como lirios en las orillas del agua") tomado del libro del Eclesiástico (Libro 8).
Posesiones | Municipio actual | Dpt | fecha de inicio | Fecha final | Comentarios |
Monasterio de Belcinac | Vatteville-la-Rue | 76 | 675 | 1330 (destrucción) |
El monasterio es destruido durante un episodio de la marea del Sena. |
Monasterio de Indre | v. 673 | 843 (destrucción) |
El monasterio es destruido por los vikingos. Reconstruido a partir de entonces, no era más que un simple priorato. |
La crónica carolingia de Fontenelle gesta abbatum Fontanellensium , inspirada en Gesta pontificum romanorum , fue escrita en los años 830-840 por un monje de la abadía de Fontenelle. El corpus hagiográficas crónicas de los hitos abades vida desde su fundación santo Wandrille el VII º siglo, hasta la muerte del padre Ansegiso en el año 829.
Es el único claustro gótico completo de Haute-Normandie . Este claustro fue construido en el sitio de otros dos monasterios, uno construido por St. Wandrille y levantado en St. Ansegisus y el otro construido por Maynard I st . El claustro actual en su parte más antigua, es decir uno que se basa en la nave de la iglesia (Galería Sur), los primeros años del XIV ° siglo . Cuenta con siete bahías arco apuntado (previamente cerrada con ventanas en XVII ° siglo ), las arcadas están basados en células que se alargan en columnas y reforzar estribaciones avanzadas en el campo de juego.
La bóveda descansa sobre nervaduras que se entrecruzan ellas mismas decoradas. En cada piedra angular encontramos el escudo de la abadía, luego el del abad Jean de Brametot y un grupo de seis figuras. Las galerías hacia el este, oeste y norte son más bajos y datan del gótico flamígero ( 1410 - 1530 ). La puerta de la sacristía se abre a la galería este (rehecha por M. de Stackpoole).
Es la parte más antigua de la abadía, una vasta nave de treinta y tres metros cincuenta de largo y nueve metros de ancho. El tiempo de construcción data de 1027 , en la pared a lo largo del claustro y la del este, se ejecuta un arcos románicos de finales del XII ° siglo , que desapareció en el XIV ° siglo reemplazado por una pared perforada por siete ventanas. La nave está cubierta con una bóveda de arco de madera alta de la XVI ª siglo . Actualmente, la sala sigue siendo el refectorio de los monjes, donde la comida comienza con bendiciones y gracias , y durante la comida se lee la “lectura de mesa”. Además, las comidas están sujetas a "la tradición del silencio", como todas las tareas en la abadía, con algunas excepciones.
Restos del crucero, los pilares de la nave y los de la torre del farol.
Ruinas de la abadía de Saint-Pierre.
Restos del crucero.
Bahía gótica que irradia desde el brazo del crucero.
Reemplaza a la iglesia gótica demasiado mutilada para ser reconstruida y está destinada en parte a albergar al público.
Originalmente, es un granero señorial que estaba ubicado en Canteloup en el Eure (ver arriba). Se trata de un edificio en sílex sostenido por contrafuertes de piedra de Caen , una teja sustituye a la antigua en rastrojo . En el lugar de las entradas laterales para peatones y carros, los monjes construyeron la Capilla del Santísimo Sacramento . Se han abierto dos nuevos pórticos en la fachada y dan acceso al interior de esta nueva iglesia.
Hay poca luz natural en el interior, a pesar de la perforación de algunas ventanas que originalmente no iluminaban el granero. La estructura es un hermoso edificio que data de roble XV ° siglo , en el balcón de la izquierda es el órgano moderno. Las paredes son blancas, la iglesia se calienta por el suelo. Una cuerda delimita las partes reservadas al público (la nave) de las reservadas a los monjes (el deambulatorio y el coro). A la izquierda del deambulatorio, un relicario moderno cuelga de la pared; contiene la cabeza (el cráneo) de Saint Wandrille, repatriado desde Bélgica para la dedicación de esta nueva iglesia.
Según algunos, la capilla Saint-Saturnin se remonta a la época de Saint Wandrille. Sin embargo un día el edificio de finales del X XX o principios del XI ° siglo , porque se basa en un plan de trébol y restos capitales arcaica sugieren una reconstrucción sobre los cimientos de la época carolingia.
Estos edificios se deben a los monjes mauristas, reconstruidos entre 1640 y 1685 en el estilo clásico maurista, concentrando los diversos servicios en unos pocos edificios altos y amplios. El plan es regular y rectilíneo. Equipadas con grandes ventanales, las nobles fachadas rematadas con altos techos perforados por buhardillas, pero desprovistas de cualquier ornamentación superflua, reflejan tanto la majestuosidad del Grand Siècle como la austeridad de los monjes mauristas. El edificio oeste tiene una larga fachada ampliada por el Pabellón de Gracia, ochenta años después. Este edificio alberga, entre otras cosas, la biblioteca del monasterio.
Al final de la finca, un edificio alargado servía de establo y granero. En la parte gótica del XIV ° siglo se instala una librería-tienda de la abadía, donde el público puede acceder a través de una puerta fuera de la abadía. El primer piso está ocupado por los talleres y oficinas de Fontenelle Microcopie, las ventas de productos de limpieza y las ediciones de Fontenelle. La parte derecha de este edificio fue reconstruida en 1699 en estilo clásico, ahora está ocupada por varios talleres.
También había un recluso .
Ligeramente alejado de los edificios, colocado en el suelo, un campanario de metal que alberga un repique de 4 campanas fundidas por la fundición Paccard en Annecy . Fueron bautizados el 10 de julio de 1960.
La comunidad monástica de la abadía de Saint-Wandrille perpetúa una larga tradición de oración en el recogimiento y el trabajo , la soledad y la comunión . La oración litúrgica ocupa un lugar esencial en la vida de los monjes, reuniéndolos siete veces al día en la iglesia del monasterio. La abadía de Saint-Wandrille también da la bienvenida a los huéspedes que deseen experimentar un momento de silencio y recogimiento espiritual junto a la comunidad monástica. Hay un hotel interior para hombres y un hotel exterior para mujeres y familias, con una capacidad respectiva de veinte y veinticinco personas.
Los oficios están en latín, en canto gregoriano (siguiendo la forma ordinaria de la liturgia romana).
Durante la restauración de la vida religiosa en 1894, Dom Jean-Martial Besse y Dom François Chamard fueron nombrados superiores, luego Dom Joseph Bourigaud, abad benedictino de Ligugé, fue nombrado administrador apostólico en 1895 hasta el nombramiento de un abad en 1898.