Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel | |||
Torre de la Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel ennoviembre 2013. | |||
Presentación | |||
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Nombre local | Emanuel Iglesia Episcopal Metodista Africana Madre Emanuel |
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Culto | protestantismo | ||
Tipo | Iglesia | ||
Adjunto archivo | Iglesia Episcopal Metodista Africana | ||
Inicio de la construcción | 1891 | ||
Fin de las obras | 1891 | ||
Sitio web | emanuelamechurch.org | ||
Geografía | |||
País | Estados Unidos | ||
Expresar | Caroline del sur | ||
condado | Condado de charleston | ||
Ciudad | charlestón | ||
Información del contacto | 32 ° 47 ′ 15 ″ norte, 79 ° 55 ′ 59 ″ oeste | ||
Geolocalización en el mapa: Estados Unidos
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La Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel en inglés : Iglesia Emanuel AME o simplemente Madre Emanue l , es una iglesia protestante de Charleston , Estados Unidos , afiliada a la Iglesia Episcopal Metodista Africana .
Ella fue el objetivo del tiroteo de la Iglesia de Charleston en la noche de17 de junio de 2015.
"La Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel es una de las iglesias negras más antiguas de la Costa Este de los Estados Unidos, símbolo de la lucha contra la esclavitud, luego, de la lucha democrática por los derechos civiles" como recuerda la filósofa Sandra Laugier en el diario Liberation .
La iglesia fue fundada en 1816 por ex miembros afroamericanos de la Iglesia Episcopal Metodista Africana (AME) en Charleston que habían abandonado su iglesia debido a una disputa sobre la plaza del cementerio. La Iglesia de la Comunidad Blanca, y en particular la Iglesia Metodista Episcopal, había practicado una actitud cada vez más discriminatoria contra ellos. Lo más destacado fue la construcción de un refugio de coche fúnebre en la parte del cementerio reservada a los negros. En 1818, un sacerdote, Morris Brown, dejó la Iglesia Metodista Blanca en protesta y más de 4.000 feligreses negros de tres iglesias metodistas diferentes de la ciudad lo siguieron para fundar una nueva iglesia. Las leyes de la ciudad o del estado solo autorizaban los servicios de adoración de la comunidad negra durante el día. Otras leyes prohibieron que hubiera una mayoría de negros entre los creyentes en una iglesia e hicieron ilegal toda la literatura afroamericana. En 1818, las autoridades oficiales arrestaron a 140 miembros negros de diferentes comunidades religiosas y condenaron a los sacerdotes a multas y azotes. Ataques similares tuvieron lugar en 1820 y 1821.
Morris Brown, conoció a Richard Allen, el fundador de los MEA , y en 1820 , estableció una nueva parroquia de AME en Charleston bajo la dirección del Reverendo Morris Brown (en) , la congregación de Charleston alcanzó en poco tiempo los 2,000 miembros; pero en 1822 se produce una insurrección de esclavos liderada por Dinamarca Vesey uno de los miembros influyentes de la parroquia, la insurrección es rápidamente reprimida, treinta de los insurgentes son ahorcados, de los cuales Dinamarca Vesey y los edificios de la parroquia son arrasados. Para salvar su vida, Morris Brown se refugia con Richard Allen en Filadelfia. Otros miembros de la iglesia, que permanecieron allí, lograron en pocos años reconstituir una comunidad. En 1834 , las iglesias exclusivamente afroamericanas fueron declaradas ilegales en Charleston. A partir de entonces, esta comunidad organizó reuniones secretas hasta 1865 , es decir, hasta el final de la Guerra Civil estadounidense .
Después del final de la Guerra Civil, Daniel Payne , obispo de la Iglesia Episcopal Metodista Africana se refiere a Richard H. Cain (en) como jefe de la comunidad que tomó el nombre de Emanuel AME y Morris Brown AME . En 1872, después de cuatro años en el Senado de Carolina del Sur (1868-1872), Richard Cain se convirtió en miembro republicano del Congreso en la Cámara de Representantes, continuando así una larga tradición de líderes religiosos convertidos en política.
Una iglesia de madera, construida entre 1865 y 1872 bajo la dirección del arquitecto Robert Vesey, hijo de Dinamarca Vesey, fue destruida durante el terremoto de 1886 en Charleston . El presidente de los Estados Unidos, Grover Cleveland, hizo una donación de $ 10 para ayudar con la reconstrucción y dijo que estaba "muy feliz de contribuir a una acción que valió la pena" .
El edificio actual data de 1891. Está ubicado en la parte norte de Calhoun Street.
En el mes de Marzo de 1909, Booker T. Washington habló en la Iglesia Episcopal Emanuel. Asistieron muchas personas blancas, incluido un miembro de la Corte Suprema de Pensilvania y Robert Goodwyn Rhett, el alcalde de Charleston, abogado y propietario del periódico News and Courier .
Para 1951, la iglesia tenía 2,400 miembros y estaba completando su proyecto de renovación de $ 47,000. Otra renovación en 2015 costó $ 427,000. Esta renovación ganó un premio en la categoría de “transformación espectacular” otorgado por la Cámara de Comercio de Charleston .
En 1962, Martin Luther King , pastor y activista de los derechos civiles, celebró una reunión en la iglesia para instar a los miembros de la iglesia a registrarse en el censo electoral.
Coretta Scott King encabezó una marcha de 1.500 manifestantes propiedad de la iglesia para apoyar a los huelguistas del hospital de Charleston. En la iglesia, se enfrentaron a la Guardia Nacional de Carolina del Sur. El sacerdote de la iglesia y otros 900 manifestantes fueron detenidos.
En 1989, el huracán Hugo dañó la iglesia. A pesar de que se realizaron las obras principales, el techo de hierro siguió oxidándose y goteando. Por lo tanto, el techo se cambió con tiras de cobre autobloqueantes.
A partir de 2008, la iglesia tenía más de 1,600 miembros y estaba involucrada en el Colectivo de Autoayuda Interreligioso de Charleston y otras iniciativas caritativas. La iglesia está involucrada en el desarrollo del arte vocal en Charleston, incluida la recepción de cantantes de gospel de la Orquesta Sinfónica de Charleston en la iglesia.
En 2010, la pastora y senadora Clemanta Pinckney revivió la tradición al participar como religioso en la política como lo había hecho antes de Richard H. Cain.
La 31 de diciembre de 2012, durante la vigilia de Nochevieja la iglesia celebra sus 150 años de existencia: de hecho, su declaración de independencia data de 1 st de enero de 1 863. Desde entonces, cada 1 er enero hubo un desfile en la ciudad para celebrar el evento, que termina en la Iglesia Emanuel.
La 17 de junio, Dylann Roof, un supremacista blanco de 21 años, dispara y mata a nueve miembros de la comunidad que asistían a un estudio bíblico, seis mujeres y tres hombres. Este delito es considerado por la justicia federal como "un delito motivado por el odio" y el sospechoso fue detenido.
Las víctimas son: Clementa Pinckney , Senadora de Carolina del Sur , Tywanza Sanders, Cynthia Hurd, Reverenda Sharonda Coleman-Singleton, Myra Thompson, Ethel Lance, Reverend Daniel Simmons, Reverend. DePayne Middleton-Doctor y Susie Jackson, todas afroamericanas, hay tres sobrevivientes de los asesinatos Felicia Sanders, su nieta y Polly Sheppard.
Desde el 21 de junio de 2015, El Rev. Norvel Goff Senior es Pastor Interino.