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Cénéré de Saulges Estatua de San Cénéré ubicada en la iglesia de Saint-Pierre de Saulges .Nacimiento |
600 Spoleto |
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Muerte |
Hacia 680 Saulges |
Ocupaciones | Monje , ermitaño |
Religión | Iglesia Católica |
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Etapa de canonización | Santo |
Fiesta | Mayo 7 |
Céneré Saulges o senere o Céneré o sereno o Sérenède (nacido alrededor de 600 en Spoleto en Italia y murió alrededor de 669 o 680 ) es un italiano católico religioso del VII ° siglo .
Es un santo cristiano que se celebra el 7 de mayo con su hermano Saint Céneri , o localmente el 16 de agosto .
Nacido en una familia noble de Umbría , en el centro de Italia , contemporáneo del Papa Martín I , su reputación le habría hecho nombrar cardenal-diácono en Roma ; es en este traje que se representa tradicionalmente a partir del XII ° siglo. Huyendo de los honores, llegó a Maine en 649 en tiempos de los reyes merovingios Clovis II y Clotaire III en compañía de su hermano Saint Céneri para vivir allí en penitencia como ermitaño y predicar a las poblaciones locales. Pertenece a la ola de evangelizadores ermitaños de Maine : Saint Longis, Saint Ernier, Saint Fraimbaut , Saint Trèche , Saint Contantien . Habría hecho brotar un manantial en el lugar de su ermita, fuente venerada y lugar de peregrinaje hasta la capilla reconstruida en 1849 llamada Oratorio de Saint-Céneré , en el lugar que lleva su nombre, cerca de Saulges ( Mayenne ) en la diócesis de Le Mans . Fue allí donde fundó la iglesia donde se veneran sus reliquias.
Murió en 680 de una enfermedad. Originalmente enterrado en la iglesia de San Pedro, en el VIII º siglo sus reliquias fueron trasladadas a la catedral de Saint-Maurice de Angers ; posteriormente serán devueltos y colocados en la iglesia de Saint-Céneré , un relicario que contiene una pequeña parte de su cuerpo se exhibe en el crucero norte de la iglesia de Saint-Pierre de Saulges
Desde hace más de un milenio es objeto de veneración y en agosto se celebra una romería anual en el oratorio de Saint-Céneré . Muchos peregrinos vienen a venerar las reliquias del santo en Saulges y ven el manantial milagroso que él habría hecho brotar.
El milagro en el origen de la fuente de la ermita lo relata Gosse Dupéron: una joven que iba a hacer libaciones se apiadó del ermitaño; en sus oraciones por ella, las lágrimas del santo hacían brotar el manantial. Otra leyenda se refiere a la fuente: un incrédulo bloqueó el flujo de la fuente con un palo, regresó a su casa, fue presa de violentos dolores y no pudo orinar; su dolor cesó al regresar a la ermita soltó el manantial. Estas leyendas y la presentación de la fuente hacen que se le apode "el pequeño santo que mea", el que no ha visto la fuente no puede entender. Las ermitas suelen estar vinculadas a un manantial.
Tiene una gran reputación como hacedor de milagros , cura a un leproso con la oración, a un ciego con la señal de la cruz. Su hagiografía también informa que a pedido del obispo de Mans Saint Béraire, liberó al país de una terrible sequía, una terrible hambruna y una epidemia mortal. Este enfoque del obispo debe entenderse a la luz de la distancia entre la comunidad cristiana urbana dependiente del obispo y estos centros de evangelización alrededor de los ermitaños más al oeste.
Son visibles muchas representaciones del santo, especialmente en Mayenne , Sarthe y Maine-et-Loire en estatua o pintura; sus actuaciones difundir la XII ª a la XX XX siglo. El santo es reconocible por su hábito cardenalicio con el que suele ser representado. Marcan la devoción aún presente de la que es objeto en esta región, a diferencia de su falta de notoriedad más allá.
El abad Angot cita un bajorrelieve de la catedral de Saint-Maurice d'Angers, donde se veneraban sus reliquias .
Los frescos de la XV ª siglo, la capilla de San Pedro Verdugo Varennes ( Saint Denis d'Anjou ) se muestra junto a su hermano.
También en Saint-Denis-d'Anjou es reconocible en un fresco en la pared sur de la nave románica de la Capilla Saint-Martin en Villenglose.
Una curiosidad más reciente: el memorial a los muertos del 14-18 en la iglesia de Notre Dame de Saulges: el tema es clásico, entre el peludo, el galo y el cura ayudando a un moribundo en la frente; lo menos habitual es Saint Céneré que lo recibe en el paraíso de arriba.