Nacimiento |
9 de junio de 1917 Alejandría |
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Muerte |
1 er de octubre de 2012(95 años) Londres |
Entierro | Cementerio de Highgate |
Nombre en idioma nativo | Eric John Ernest Hobsbawm |
Nacionalidad | británico |
Capacitación |
King's College, escuela secundaria de St Marylebone ( en ) |
Ocupaciones | Escritor , historiador de la economía , historiador social , profesor universitario , periodista musical |
Mamá | Nelly Hobsbaum ( d ) |
Niño | Julia Hobsbawm ( en ) |
Trabajé para | Birkbeck College |
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Campo | Relaciones Internacionales |
Partido político | Partido Comunista de Gran Bretaña |
Miembro de |
Academia Estadounidense de Artes y Ciencias Real Sociedad de Literatura Academia Húngara de Ciencias Academia Británica Academia de Ciencias de Turín (1998) |
Conflicto | Segunda Guerra Mundial |
Premios |
La era de las revoluciones: 1789-1848 ( d ) , Les Bandits ( d ) , La era del capital: 1848-1875 ( d ) , La era de los extremos: el breve siglo XX 1914-1991 ( d ) |
Eric Hobsbawm , nacido el9 de junio de 1917en Alejandría y murió el1 er de octubre de 2012en Londres , es un historiador británico .
Miembro desde 1936 del Partido Comunista de Gran Bretaña , contribuyó hasta 1991 en la revista Marxism Today . Ha trabajado en el tema de las naciones y el nacionalismo en Europa en el XIX ° siglo y el XX ° siglo , así como la invención de las tradiciones de las naciones. Hobsbawm introdujo la noción de " largo XIX XX siglo " para describir el período que va de 1789 ( Revolución Francesa ) a 1914 (víspera de la Primera Guerra Mundial ), un período marcado por los conflictos resultantes de la Revolución.
Nacido en Alejandría de padres judíos , creció en Viena (1920) y luego en Berlín (1931-1933) donde su familia experimentó las primeras persecuciones antisemitas. Se trasladó a Londres en 1933 y estudió en la St Marylebone Grammar School (en) y en el King's College de Cambridge , donde formó parte de los Apóstoles de Cambridge y donde obtuvo un doctorado en historia . Se unió en 1936 al Partido Comunista Británico . Enseñó historia en Birkbeck College, Universidad de Londres desde 1947 como conferenciante. En 1970 obtuvo el puesto de profesor y en 1976 ingresó en la Academia Británica . En 1980 colaboró con la revista Marxism Today y apoyó los proyectos de modernización Labor Party de Neil Kinnock .
Eric Hobsbawm publicó su autobiografía en 2003: Franc-tireur, Autobiographie , Paris, Ramsey, 2005. Allí hace balance de su compromiso comunista, especialmente dentro del partido de Gran Bretaña.
Fue nombrado miembro de la Orden de Compañeros de Honor (CH) en 1998.
El murio en 1 er de octubre de 2012en el Royal Free Hospital de Londres en Hampstead después de una larga enfermedad. Está enterrado en el cementerio de Highgate .
Eric Hobsbawm se unió a un grupo de jóvenes socialistas en 1931 y al Partido Comunista en 1936. Fue miembro del Grupo de Historiadores del Partido Comunista de 1946 a 1956. La invasión soviética de Hungría en 1956 marcó el final de este grupo y lideró la mayoría de sus miembros abandonaron el Partido Comunista Británico. Hobsbawm es el único que sigue siendo miembro del partido, llegando a justificar en ese momento, "con el corazón apesadumbrado" , la intervención soviética. Volviendo a este período en 2007 , explica que no se hacía ilusiones sobre el régimen soviético sino que se sentía atado como por un cordón umbilical a la esperanza de una revolución mundial.
Eric Hobsbawm habrá tratado diversos y variados temas durante su carrera como historiador. Como historiador marxista, realizó un análisis preciso de la "revolución dual" (es decir, la simultaneidad de las revoluciones políticas en Francia y las revoluciones económicas en Inglaterra ) y sus efectos sobre las tendencias predominantes que conducen al capitalismo liberal actual .
También trabajó a finales de 1980 en la construcción del nacionalismo desde el final del XIX ° siglo. Explica que las tradiciones que se supone son la base del pasado común de un pueblo a menudo se inventan o se revisan. Paradójicamente, las naciones modernas buscan sacar su legitimidad de un pasado distante, a veces antiguo, en contraposición a la novedad. Por ejemplo, la alta valoración de la Galia de Vercingétorix en la historiografía francesa de principios del XX ° siglo.
Debido a las opiniones de su autor, el libro L'Âge des extremes , publicado en Inglaterra en 1994, casi nunca fue traducido en Francia. Como explica Pierre Nora de las ediciones Gallimard , todos los editores “quieran o no, están obligados a tener en cuenta la situación intelectual e ideológica en la que se desarrolla su producción”. Aún según el historiador francés, este libro apareció en un contexto de hostilidad al comunismo: "el apego, incluso distanciado, a la causa revolucionaria" por parte de Eric Hobsbawm, "en Francia, y en este momento, va mal" . El historiador británico Tony Judt ofrece otro análisis: el hecho de que The Age of Extremes se estrenara poco antes del libro de François Furet , Le Passé d'une illusion , "mucho más acorde con los gustos parisinos en su forma de tratar el comunismo. Soviet", made " Las editoriales francesas dudan en publicar una obra como la de Hobsbawm ”. Gran error, desde que se vendieron 80.000 copias y luego se reeditaron en 2008, L'Âge des extremes resultó ser el bestseller de las ediciones Complex.
Eric Hobsbawm también está interesado en el bandidaje , que presenta como un fenómeno en función del contexto social e histórico. Por tanto, se opone a la creencia de que los forajidos aparecen de forma espontánea e impredecible. Finalmente, publicó numerosos ensayos sobre temas que van desde la barbarie moderna hasta los problemas de los movimientos obreros, pasando por el eterno conflicto entre anarquismo y comunismo .
La expresión crisis general fue formulada originalmente por Eric Hobsbawm, en una serie de artículos publicados en 1954 en la revista Past & Present .
Aparte de sus contribuciones como historiador, escribió sobre jazz , primero en el New Statesman bajo el seudónimo de Francis Newton, en homenaje a un músico de corneta que acompañaba a Billie Holiday, y luego en algunos ensayos.
Eric Hobsbawm fue descrito en 2002 por el historiador David Caute (en) como "probablemente el mejor historiador vivo, no solo en el Reino Unido sino en el mundo". James Joll escribió en 2003 en The New York Review of Books que "la trilogía Eric Hobsbawm en el XIX ° siglo es uno de los más grandes son histórica de las últimas décadas." Desde 1988 es miembro del Comité de Honor de la Société des études jaurésiennes, tras concluir el coloquio sobre Jaurès e intelectuales cuyas memorias fueron publicadas por Editions de l'Atelier en 1994.
En 2003, recibió el premio Balzan en la historia de Europa desde 1900, incluyendo "por su brillante análisis de la dolorosa historia de Europa XX XX siglo y su capacidad de combinar la profundidad de su investigación histórica a un gran talento literario”.
El apoyo de Eric Hobsbawm a los regímenes comunistas , incluso después de los aplastamientos del levantamiento de Budapest y la Primavera de Praga , ha generado críticas.
El profesor académico estadounidense de economía Bradford DeLong , criticando The Age of Extremes , considera la visión del libro como distorsionada por el compromiso marxista de su autor: “En el planeta Hobsbawm, la caída de la Unión Soviética fue un desastre, y las revoluciones de 1989 , derrotas para la humanidad. En el planeta Hobsbawm, Stalin imaginó la democracia, el multipartidismo y la economía mixta en Europa del Este, y no revirtió su idea hasta después de que Estados Unidos comenzara la Guerra Fría ” . Stéphane Courtois , director de la revista anticomunista Communisme, también critica La era de los extremos , afirmando que esta obra confunde la revolución bolchevique con la revolución de febrero , y la interpreta literalmente, retomando el tema de la "gran revolución proletaria mundial" ; Courtois también dice que Hobsbawm "se desliza silenciosamente" sobre el pacto germano-soviético (1939-41 y extensión de los acuerdos de Munich) y considera el "socialismo existente" de la URSS como "un maravilloso proyecto de modernización acelerada de Rusia que, incluso si estuvo marcado por un costo indudablemente excesivo, le parece en parte justificado y que, en cualquier caso, no le arranca una palabra de compasión por las víctimas ” .
Tony Judt , director del Instituto Remarque de la Universidad de Nueva York , comienza, en una revisión de las memorias de Eric Hobsbawm, por la cultura de la renta y las últimas cualidades del estilista ("Hobsbawm no solo sabe más que otros historiadores, también escribe mejor". ) pero luego critica el carácter profundamente sesgado de muchos de sus escritos, así como su percepción de la historia del comunismo: "A diferencia de la mayoría de los otros intelectuales que sucumbieron al encanto comunista, Hobsbawm no muestra arrepentimientos. A decir verdad, aunque conceda la derrota total de todo lo que representaba el comunismo, declara sin pestañear, a los ochenta y cinco años, que "el sueño de la Revolución de Octubre todavía está en algún lugar [de él]]”. . Judt señala que, para Hobsbawm, "valía la pena pagar el precio en la vida y el sufrimiento humanos si los resultados hubieran sido mejores" ; para él, el historiador británico tiende a romantizar el comunismo en su conjunto, mostrando en particular complacencia con respecto a la URSS y la RDA y, tan pronto como se acerca a una zona "políticamente sensible" , "se refugia en un lenguaje de madera, enjaezado , que no deja de recordar la jerga del partido ” . Judt llega a la conclusión de que la opción de permanecer Hobsbawm comunista después de 1956 fue "obstaculizado sus instintos históricos" ; “Eric Hobsbawm es el historiador de la naturaleza más talentoso de nuestro tiempo; pero en reposo e impasible, atravesó el terror y la vergüenza de nuestro tiempo más o menos dormido ” .