Ernst Mach

Ernst Mach Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Ernst Mach en 1900. Llave de datos
Nacimiento 18 de febrero de 1838
Brünn ( Imperio austríaco )
Muerte 19 de febrero de 1916
Vaterstetten ( Reino de Baviera )
Nacionalidad Austria-Hungría
Áreas Físico
Instituciones Universidad de Graz
Universidad Charles de Praga
Diplomado Universidad de Viena
Reconocido por Número de Mach
Principio de Mach
Onda de choque

Ernst Mach (nacido el18 de febrero de 1838en Chirlitz-Turas cerca de Brünn en el Imperio Austriaco y murió el19 de febrero de 1916en Vaterstetten en el Reino de Baviera ) es un físico y filósofo austriaco .

Biografía

Ernst Mach nació en Chirlitz-Turas, cerca de Brünn , en el Imperio austríaco . Fue educado por su padre hasta los 14 años, luego asistió al Gymnasium (lycée) en 1853 antes de ingresar a la Universidad de Viena a los 17 años. Allí estudió matemáticas , física y filosofía , y defendió una tesis doctoral en 1860 sobre los fenómenos eléctricos de descarga e inducción.

Su trabajo inicial se centró en el efecto Doppler , la óptica y la acústica . Fue nombrado profesor de matemáticas en la Universidad de Graz en 1864 y profesor de física en la escuela de medicina en 1866 . Durante este período, Mach se interesó por la fisiología de las percepciones sensoriales.

En 1867 obtuvo la cátedra de física experimental en la Universidad Charles de Praga . Miembro del Partido Socialdemócrata, hizo que su sección votara sobre una moción de apoyo a la Comuna de París , a diferencia de las otras secciones.

En el invierno de 1883-84, fue elegido decano de la Universidad de Praga, en un contexto de reforma lingüística: ahora hay una universidad de habla alemana y otra que enseña en checo. Es a partir de este período que datan sus clásicas investigaciones en física, psicología de la percepción e historia crítica de la ciencia, en las que desarrolla su epistemología . En el mundo de habla alemana, como tal, generalmente se le considera un partidario del positivismo y Lenin intentará en Materialismo y empiriocriticismo refutar su empirismo . En su trabajo contó con la asistencia de un alumno, Jaumann , con quien publicó varios libros de texto. En 1895 , Mach volvió a la Universidad de Viena como titular de la cátedra de filosofía de las ciencias inductivas, recién creada para él, y que denominó “Historia y teoría de las ciencias inductivas”. Dos años después, sufrió un derrame cerebral pero continuó enseñando. Se retiró en 1901 y se convirtió en miembro de la Cámara Alta del parlamento austríaco. Sin embargo, continuó publicando trabajos sobre física y filosofía.

El murio en 19 de febrero de 1916en Haar, cerca de Munich , Alemania .

Físico

La mayor parte de su investigación en física se dedicó a la interferencia , difracción , polarización y refracción de la luz en diferentes medios bajo influencias externas.

Esta investigación fue seguida rápidamente por importantes descubrimientos en el campo de las velocidades supersónicas . Mach publicó un artículo sobre este tema en 1877 y describió correctamente los efectos de las ondas de choque observadas durante el desplazamiento supersónico de un proyectil. Dedujo la existencia de una onda de choque en forma de cono, cuya parte superior se encuentra en el proyectil, y lo confirma experimentalmente. A partir de ahora, llamaremos número de Mach a la relación v p  / v s entre la velocidad v p del proyectil y la velocidad v s del sonido, que juega un papel crucial en la aerodinámica y la hidrodinámica .

Psicología de la percepción

La intensa actividad experimental con fisiólogos y médicos, como Josef Breuer , le llevó a definir un sexto sentido de orientación, la integración de vectores de otros sentidos sobre la motricidad recordando el equilibrio postural, que está en el origen de la redefinición de la masa por la inercia. marco de referencia. A esto se le llama principio de Mach , que influyó notablemente en Einstein .

Filosofía de la Ciencia

Mach desarrolló una filosofía de la ciencia que influyó en el XIX ° y XX °  siglo, sobre todo en su libro Conocimiento y error . La teoría del conocimiento tal como la concibe se inspira directamente en el evolucionismo de Darwin y Spencer  : según él, la ciencia marca una etapa en la tendencia de la especie humana a conservarse a sí misma y, por tanto, no apunta desinteresadamente a la verdad. Es por esto que el principio fundamental de la epistemología machista es el principio de economía del pensamiento según el cual la ciencia es "un problema de mínimo que consiste en enunciar los hechos de la manera más perfecta posible con el menor gasto intelectual" (que ya había dicho Occam e incluso Roscelin en la Edad Media).

Este pragmatismo aparece, en particular, en la concepción que el físico tiene de las leyes de la naturaleza: sin reconocerse en el empiriocriticismo de Richard Avenarius , con el que sin embargo se le asocia a menudo, Mach sostiene que las leyes científicas son descripciones abreviadas de hechos experimentales. , desarrollado para permitir la comprensión humana de datos complejos y permitirnos orientarnos dentro de los fenómenos.

Las citas a continuación están tomadas de los escritos de Mach para ilustrar su filosofía. Estas citas provienen de su ensayo The Economic Nature of Physics Research y fueron tomadas por Kockelmans.

“El objetivo que [la física] se ha fijado es la expresión abstracta de hechos más simple y económica . "

“Cuando la mente humana, con su poder limitado, trata de reproducir en sí misma la rica vida del mundo, de la que es una pequeña parte, y de la que nunca puede esperar liberarse, tiene todas las razones para seguir adelante. económicamente. "

“En realidad, una ley contiene menos que el hecho en sí mismo, porque no reproduce el hecho en su conjunto, sino sólo en su aspecto que es más importante para nosotros, siendo el resto ignorado intencionalmente o por necesidad. "

“Cuando, mediante el pensamiento, separamos un objeto del entorno en movimiento en el que evoluciona, lo que en realidad estamos haciendo es desarraigar un conjunto de sensaciones con las que están relacionados nuestros pensamientos y que tienen una estabilidad relativamente mayor que otros, del flujo de todas nuestras sensaciones. "

“Supongamos que podemos atribuir a la naturaleza la propiedad de producir eventos similares en circunstancias similares; simplemente no sabríamos cómo encontrar estas circunstancias similares. La naturaleza es única. Estos eventos similares son una producción de nuestro patrón mental. "

Otra fuente: “Los científicos deben utilizar los conceptos más simples para lograr sus resultados y excluir todo lo que no pueda ser percibido por los sentidos. "

De acuerdo con esta filosofía, Mach se opuso a Ludwig Boltzmann y otros que apoyaban la teoría de los átomos . Como los átomos son demasiado pequeños para ser observados directamente, y ningún modelo de átomo era consistente en ese momento, Mach consideró que la hipótesis atómica no estaba justificada: no porque fuera necesariamente falsa en sí misma, sino porque no era lo suficientemente económica .

La filosofía de la ciencia de Mach, que desarrolla la idea de que las teorías son modelos económicos de los fenómenos, puede compararse con la concepción de las teorías científicas como imágenes desarrollada por Heinrich Hertz en la introducción a sus Principios de la mecánica .

Influencias y críticas

El positivismo de Mach también influyó en muchos marxistas rusos , como Alexander Bogdanov , pero especialmente en la vanguardia artística rusa, constructivista y formalista en el origen de la lingüística estructural y el lenguaje cinematográfico, en referencia directa a las nociones de "física de las sensaciones" de Mach.

En 1908, en defensa del materialismo dialéctico , Lenin escribió un texto filosófico, Materialismo y empiriocriticismo , en el que critica las posiciones de los “maquinistas rusos” que defienden que el hombre es Dios como en la tesis de Feuerbach. Están así vinculados a la corriente "de la construcción de Dios" que quiere conciliar religión y marxismo para reactivar el impulso revolucionario de las masas debilitadas por la revolución de 1905. Sus escritos, Ensayo de concepción realista del mundo (1904 ), Ensayo de filosofía marxista (1908) y Ensayo sobre filosofía colectiva fueron provocados por el fuerte significado de esta cosmovisión en la intelectualidad revolucionaria rusa. Lenin critica a Mach por "renunciar al materialismo recurriendo a una teoría idealista del conocimiento" . Es Anton Pannekoek con su "filósofo Lenin" quien desmantelará los simplismos de Lenin y sus distorsiones del pensamiento de Mach (y ver también la crítica de este mismo Pannekoek por la revista Internationalisme de la Gauche Communiste de France después de la guerra.

Mach tuvo después de su muerte una influencia directa en la formación del Círculo de Viena , representado legalmente por la Asociación Ernst-Mach , y esto a pesar de la existencia de una serie de divergencias entre las posiciones de los positivistas lógicos y las del físico. Albert Einstein se refirió a él como "un precursor de la teoría de la relatividad  " . El principio de Mach es la base de las experiencias de pensamientos que han influido fuertemente en los pensamientos de Einstein y otros físicos.

Obras

Traducciones

Edición crítica

El Studienausgabe Ernst Mach es publicado por Xenomoi, Berlín, bajo la dirección de Friedrich Stadler ( Universität Wien and Wiener Kreis Institute ). Los dos primeros volúmenes están dedicados, respectivamente, al Análisis de sensaciones y al Conocimiento y error .

Bibliografía

Mach y filosofía

Mach en Viena y en su tiempo

Tributo

Notas y referencias

  1. (en) "  von Ernst Mach  " en britannica.com (Encyclopaedia Britannica) ,2016(consultado el 6 de enero de 2016 ) .
  2. W. Gerhard Pohl, “  Peter Salcher und Ernst Mach.  », Plus Lucis , n os  2/2002 - 1/2003,2003, p.  22-26 ( leer en línea [PDF] ).
  3. (de) Klaus Hentschel, Neue Deutsche Biographie (NDB) , vol.  15, Berlín, Duncker & Humblot,1987, 783  p. ( ISBN  3-428-00196-6 ) , “Mach, Ernst” , pág.  605–609.
  4. Cf. Heinrich Vogel, "  Die Kritik Max Plancks an Machs Positivismus  ", Deutsche Zeitschrift für Philosophie , vol.  7, n o  3,Marzo de 1959( DOI  https://doi.org/10.1524/dzph.1959.7.3.376 )
  5. (en) Paul Pojman, "  Ernst Mach  " , en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford ,21 de mayo de 2008(consultado el 19 de febrero de 2016 )
  6. (en) "  Ernst Mach | Biography & Facts  ” , en la Enciclopedia Británica (consultado el 8 de febrero de 2019 )
  7. "  Ocupaciones solitarias: el ojo izquierdo  " , (enlace al artículo "¿Se puede salvar el ego? Subjetividad, de Mach al primer Wittgenstein  " de Sabine Plaud), en loeildeschats.blogspot.com ,8 de marzo de 2016(consultado el 20 de abril de 2019 )
  8. Pascal Charbonnat, historias de las filosofías materialistas , Syllepse, 2007, p.  550 .

Apéndices

Bibliografía

enlaces externos