Lalla Fatma N'Soumer | ||
Retrato de Lalla Fatma N'Soumer firmado F. Philippoteaux | ||
Apodo | Juana de Arco de Djurdjura | |
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Nacimiento |
10 de julio de 1830 Abi Youcef , Aïn El Hammam |
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Muerte |
1863 (33 años) Tablat ( Argelia ) |
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Origen | Kabyle | |
Años de servicio | 1849-1857 | |
Mandamiento | Imseblen | |
Conflictos | Conquista de Argelia por Francia | |
Hazañas de armas |
Batalla de Haut Sebaou Batalla de Chellata Pass Batalla de Aït Aziz |
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Lalla Fatma N'Soumer (en bereber : Lalla Faḍma n Sumer , en Tifinagh : ⴼⴰⴹⵎⴰ ⵏ ⵙⵓⵎⵔ, en árabe : لالة فاطمة نسومر ), nacida en 1830 en Ouerdja , en Cabilia y fallecida en 1863 en Tablat , es una figura del movimiento de la resistencia argelina durante los primeros años de la conquista de Argelia por Francia .
Desde 1854 hasta Julio 1857, lidera una resistencia contra los franceses. Capturada por las fuerzas francesas, fue encarcelada hasta su muerte seis años después.
Su apodo está compuesto por Lalla , palabra bereber , atribuida como título honorífico o marca de respeto a las mujeres por su edad o su rango, o que designa a una mujer santa o venerada, y Soumer , nombre de la aldea en la que se encuentra. Se ubicó la zaouia a la que pertenecía su linaje, el Sidahmed.
También lleva el sobrenombre de Lalla N'Ouerdja que, en la tradición de Kabyle, se le da a las jóvenes que se niegan a resignarse a las costumbres y tradiciones.
Lalla Fatma (de soltera Fadhma Si Ahmed Ou Méziane ) nació en 1830 en el pueblo de Ouerdja en la actual comuna de Abi Youcef , cerca de Aïn El Hammam en Kabylie ( Argelia ), su padre es el director de una escuela coránica relacionada con un zaouïa de la hermandad Rahmaniyya de Sidi M'hamed Bou Qobrine . Pertenece a la línea del morabito Ahmed Ou Méziane. Después de haber elegido la devoción y la meditación, Fatma se está estableciendo gradualmente en el mundo de la mediación y la consulta político-religiosa hasta entonces reservada a los hombres. Sobre la base de su linaje, ejerce una gran influencia en la sociedad kabyle.
En 1849, Fatma N'Soumer se unió a la resistencia y se unió a Si Mohammed El-Hachemi, un morabito que participó en la insurrección de Sheikh Boumaza en Dahra en 1847. En 1850, apoyó el levantamiento de Cherif Boubaghla de la región de Babors.
La asamblea de Soumeur, Tajmaât , autoridad política del pueblo, delega a Lalla fatma y a su hermano Sidi Tahar, marabouts, para liderar a los Imseblen (voluntarios de la muerte) de muchos pueblos de la región de Djurdjura como Aït Itsouregh, Illilten , Aït Iraten. , Illoulen u Malou.
En 1854, ganó su primera batalla contra las fuerzas francesas en Tazrouk (cerca de Aïn El Hammam ), conocida como la batalla de Haut Sebaou . Dura dos meses de junio aJulio 1854. Las tropas francesas son derrotadas y obligadas a retirarse. Los pueblos de los alrededores siguen siendo independientes.
Las tropas francesas, estimadas en 13.000 hombres, dirigidas por los generales Mac Mahon y Maissiat, se enfrentan a una fuerte resistencia. En 1857, las tropas del mariscal Randon consiguieron ocupar Aït Iraten tras la batalla de Icheriden . La lucha es feroz y las pérdidas francesas considerables.
Fatma forma un núcleo de resistencia en la aldea Takhlijt Aït Aatsou , cerca de Tirourda .
la 11 de julio de 1857Fatma es arrestada por el general Youssouf . La llevaron al campamento del mariscal Randon en Timesguida y la encarcelaron en la zaouia de El-Aissaouia, en Tablat , y luego la pusieron bajo arresto domiciliario bajo el cuidado de Si Tahar ben Mahieddine. Allí murió en 1863, a la edad de 33 años, juzgada por su encarcelamiento y afectada por la muerte de su hermano en 1861. Los jefes, Si Hadj Mohand Amar, Si Seddik Ben Arab, Si El-Djoudi y Sidi Tahar, son forzados rendirse.
Su tumba ha sido durante mucho tiempo un lugar de peregrinaje para los habitantes de la región. Sus cenizas fueron trasladadas en 1994 desde el cementerio de Sidi Abdellah, a 100 metros de la zaouia Boumâali en Tourtatine, al Carré des martyrs en el cementerio de El Alia , en Argel .
Émile Carrey , escritor y médico de Alphonse François Bertherand durante la campaña de Kabylie en 1857, ambos acompañando a las tropas francesas, la describen:
“Solo la profetisa, formando disparidad con su gente, es cuidada hasta el punto de la elegancia. A pesar de su exagerada gordura, sus facciones son hermosas y expresivas. El kohl extendido sobre sus cejas y las pestañas agrandan sus grandes ojos negros. Tiene carmín en las mejillas, henna en las uñas, tatuajes azulados, esparcidos como moscas por el rostro y los brazos, su cabello negro cuidadosamente trenzado, escapando de un pañuelo brillante, anudado como una mujer, criollos de las Indias Occidentales. Velos de gasa blanca rodean su cuello y la parte inferior de su rostro, subiendo por debajo de su peinado como los velos de Rebecca de Ivanhoé. Sus manos blancas y delgadas están cargadas de anillos. Lleva brazaletes, alfileres, joyas más que un ídolo antiguo. "
“Fatma es una especie de ídolo, con una cabeza muy bonita pero tatuada en todo el cuerpo y con tanto sobrepeso que cuatro hombres no pudieron ayudarla a caminar ... todos los soldados gritaban 'Abran paso a la reina de Pamar' y Hizo mil chistes buenos y malos por su cuenta. Al día siguiente lo lanzamos, pero en el momento en que está en nuestras manos, cesó toda resistencia. "
El historiador Georges Duby describe a Lalla Fatma N'Soumer como “ la belleza grande y voluminosa ” , la Velléda , profetisa germánica.
Lalla Fatma N'Soumer, proviene de una familia poderosa y respetada. Viviendo como una reclusa en su habitación, reza día y noche, oficia las ceremonias y cuida a los pobres. Perteneciente a la hermandad Rahmaniyya , se la considera una profetisa bereber o guía de una Sufi Tarika (mística musulmana). La llegada de las tropas legionarias francesas a la región, y dominando en maestro, el jefe de Kabyle Cherif Boubaghla incendió la región. Lalla organiza la insurrección recogiendo los alimentos que necesitan los insurgentes. Pequeña y maciza, cree en su estrella de la suerte y en su poder celestial. Según testigos durante su captura, "parece altiva y arrogante en su puerta, y con una mirada casi amenazante, empuja a un lado las bayonetas de los Zuavos franceses, para arrojarse a los brazos de su hermano Mohamed Sidi Taieb". Su hermano, un morabito, cubierto de cicatrices de guerra, es un guerrero valiente, combativo y defensor de las libertades. Participa en la resistencia contra la colonización de las tropas francesas. Consultado como sabio, de linaje venerado y emancipado, perteneciente a una familia de morabitos de la tribu Illilten .
Bâaziz Hammache hizo una estatua de Lalla Fatma N'Soumer en Tizi-Ldjama At-Bu-Yusef.
Un buque tanque de GNL de la Marina Mercante de Argelia, con una capacidad de 145.000 m3, aprobado en 2004, se denomina Lalla Fatma N'Soumer a Osaka en Japón .
La vida de Lalla Fatma N'Soumer fue documentada en la película Fatma N'Soumer dirigida por Belkacem Hadjadj , y publicada en 2014. Las estatuas de Lalla Fatma N'Soumer se exhiben en Argelia . Algunas escuelas y calles llevan su nombre en Argelia.
Una calle de Bruselas lleva su nombre desde 2020.