Mercurio | |
Dios de la mitología romana | |
---|---|
Charles Meynier , Estatua de Mercurio en un paisaje , Vizille , ( Museo de la Revolución Francesa . | |
Caracteristicas | |
Nombre latino | Mercurius, Merqurius, Mirqurios, Mircurios |
Función principal | Dios del comercio y los viajes, héroe de los dioses, dioses de los ladrones y mensajero de los dioses. |
Función secundaria | Dios de la medicina |
Residencia | Monte Olimpo |
Equivalente (s) por sincretismo | Hermès , Thot , Turms |
Culto | |
Fecha de celebración | 15 de Mayo |
Familia | |
Padre | Júpiter |
Mamá | maya |
Hermanos | Vulcano , Diane |
• Niños) | Lares, Carmenta |
Simbolos | |
Atributo (s) | Caduceo , petasio , sandalias aladas , bolso |
Día | 15 de Mayo |
Mercurio ( lat .: Mercurius ) es el dios del comercio en la mitología romana . Asimilado al griego Hermes , también se convierte en el dios de los ladrones, los viajes y el mensajero de otros dioses . Su nombre está vinculado a la palabra latina merx ( fr .: Mercancía), mercari ( fr .: Comerciar ) y merces ( fr .: Salario). Sus atributos tradicionales son el bolso, que suele llevarse en la mano, el petasio , el caduceo , las sandalias aladas, así como un gallo y / o una cabra. Se celebró el15 de Mayo especialmente durante la Mercuralia.
La palabra " miércoles " deriva etimológicamente de "Mercurio".
El culto a Mercurio es antiguo y la tradición se remonta a los días posteriores a la expulsión de los Tarquines .
El templo de Mercurio fue construido en 495 a. C. J.-C.en el Circo Máximo , entre el Aventino y el Palatino . Lugar especialmente indicado para adorar a un dios del comercio conocido por su velocidad, porque era un importante centro comercial y existía un hipódromo. La ubicación del templo de Mercurio entre el Aventino en poder de la plebe y el Palatino, centro político de los patricios , subraya su papel de mediador . En cualquier caso, las circunstancias de la fundación demuestran que el culto al Mercurio está, por tanto, vinculado al comercio y especialmente a los suministros.
Mercurio no pertenece al grupo de las primeras deidades romanas, no había recibido una flamina ("sacerdote"). Sin embargo, fue honrado en una importante celebración, la15 de Mayo, la Mercuralia , fiesta en la que los comerciantes rociaban sus cabezas y sus mercancías con agua extraída de su pozo sagrado ubicado cerca de la Porta Capena . Como relata Ovidio , luego le ofrecieron incienso y le suplicaron que les asegurara una ganancia.
Mercurio no aparece entre las deidades indigetas de la arcaica religión romana. En el momento de su asimilación con el dios griego Hermes , comenzando hacia el IV º siglo antes de la era común , que combina las funciones de dei lucrii estas antiguas deidades de comercio, el comercio y el beneficio.
Algunos historiadores ven en Mercurio la fusión del dios griego Hermes y un dios prerromano , quizás etrusco , del contrato . Este término de contrato debe tomarse en un sentido amplio: tanto un contrato de mercado como un acuerdo entre personas relacionado con cosas no monetarias.
Esta fusión tuvo lugar durante la II ª siglo aC. AD . Desde el principio, esta asimilación se ve facilitada por la proximidad de aparición de las dos deidades: el uso de los zapatos de Talaria , el sombrero alado y el caduceo , este bastón con dos serpientes entrelazadas, regalo de Apolo a Hermes. Mercurio suele ir acompañado de un gallo, símbolo del nuevo día, un carnero o una cabra, símbolos de fertilidad, o incluso una tortuga, en referencia a la legendaria invención de la lira con un caparazón de tortuga.
Era un mensajero de los dioses y un dios del comercio, especialmente del comercio de cereales.
Finalmente, Mercurio es también un dios "psicopompo", que lleva a las almas recientemente muertas al más allá.
Retrato de mercurio en Semuncia de bronce (215-211 a . C. J.-C.)
Jean Bologne , Mercure , Roma , Villa Medici .
Sus atributos son: las sandalias aladas , la pétase , el caduceo y, a veces, el bolso (la mayoría de las veces en la mano).
Mercurio se conocía en Roma como Mercurio . También podemos encontrar, en textos antiguos, Merqurius , Mirqurios o Mircurios . Se caracteriza por muchos epítetos, algunos intentan describir uno de sus roles o aspectos, otros indican un sincretismo local con deidades no romanas.
Roles y aspectosSegún el renacimiento romano de la leyenda griega de Hermes , Mercurio es el hijo de Júpiter y la ninfa Maïa , hija de Atlas.
Tuvo varias relaciones con diosas como con Venus o Chioné , o con Hersé . La mayoría de sus hijos tienen características sexuales particulares con Hermafrodita , Pan o Cupido en tradiciones posteriores.
SincretismoVarias deidades celtas han sido asimiladas a Mercurio.
En la región de Mogontiacum , en la Alta Germania , hay un Mercurius Cimbrianus , citado por siete inscripciones.
Más tarde, el dios romano sufrió más metamorfosis, especialmente en la Galia romana, donde fue modificado por lo que se llama sincretismo galo-romano. Es decir que está, aunque siempre nombrado y representado de la misma manera, además de algunas variaciones menores, integrado con los dioses celtas mayores o las deidades de actualidad según los pueblos o los lugares galos . Así, en la Galia romana, no era exactamente el Mercurio de Roma el que se adoraba, excepto durante las ceremonias romanas oficiales, celebradas por colonos expatriados, sino al Mercurio galo. Minerva , divinidad, entre otros, artesanos. Este Lugus Mercurius luego asimila la mayoría de los aspectos del dios celta Lug .
Paul-Marie Duval observa que los escoliastas se avergonzaban de identificar a los dioses celtas con los dioses romanos. Sin embargo, encontramos el apodo de Mercurio 45 veces en la Galia. Después de la conquista romana, es el dios cuyas efigies (especialmente estatuillas de bronce) e inscripciones son las más numerosas. Los Arverne han dedicado una de las estatuas antiguas más colosales que conoce. Por lo tanto, aparece bajo el Imperio como el mayor dios de los galos.
Sin embargo, el dios nativo, dios de la industria, el comercio y los caminos, se asemeja al Mercurio romano sólo en una parte de sus atribuciones, que son la protección de los comerciantes y viajeros, atribuciones que serán conferidas en la Edad Media a San Nicolás, cuyos lugares de El culto se ubicará en las entradas a los pueblos, a lo largo de los principales ejes de tránsito. En su primera figura como inventor de todas las artes, que ni Mercurio ni Hermes han sido nunca, está mucho más cerca del dios celta Lug . Se le representa así con un martillo o unas tenazas de fuego en la mano, que en Roma son atributos de Vulcano .
El mercurio galo es conocido como el dios romano Mercurio asociado con los epítetos galos. Los más conocidos son los asociados con Lug / Lougous, por supuesto, pero también está asociado con otros dioses celtas:
Tanto en la Galia como en Roma, aunque Mercurio representa a menudo la tercera función, la función artesanal / comercial en el marco de las funciones tripartitas indoeuropeas , su papel no siempre puede reducirse al marco dumeziliano.
Mercurio, mensajero de los dioses, se encarga de transmitir la noticia. Al final del Renacimiento y el comienzo de la era barroca, pintores y autores eruditos hicieron de ella la alegoría del mensajero: "Sé breve, mi buena Mercurio femenina", le dijo Falstaff a la anfitriona Dame Quickly, que tardó en comunicarle. el mensaje del que es responsable, en las Merry Wives of Windsor de Shakespeare .
Por extensión, el nombre de Mercurio se asocia con los inicios de la prensa periódica, encargada de comunicar las noticias, de ahí el inglés Mercurius Politicus (1659) dedicado a la actualidad de las noticias extranjeras y la actualidad en las "tres naciones de" Inglaterra, Escocia e Irlanda para información pública. »Le Mercure galant , una de las primeras publicaciones periódicas francesas (1672), ofrece a sus lectores noticias de la Corte y de París (inspirará la creación de Der Teutsche Merkur en Weimar en 1773). En Inglaterra todavía aparecen The Imparial Protestant Mercury (1681), The London Mercury (1682) o The Rutland And Stamford Mercury en 1695. La multiplicación de estos títulos significa que Mercurio se convierte en nombre común bajo la pluma de Bayle : "el número de mercurio o las obras que merecen este nombre se han multiplicado tanto que ya es hora de que demos una historia ".
En 1737 apareció el periódico regional británico Sherborne Mercury ; en 1758, el estadounidense James Franklin, hermano de Benjamin , fundó The Newport Mercury . El Quebec Mercury , un semanario en inglés, fue creado en la ciudad de Quebec en 1805. En 1824 fue el turno del Staffordshire Mercury , un semanario en inglés; El Mercurio de Valparaíso fue creado en 1827. La sexta edición del Diccionario de la Academia , publicado en 1835, agrega esta definición en el artículo dedicado a Mercurio: “Ha servido y sigue sirviendo como título de varios escritos periódicos sobre política ., literatura y que contiene anuncios, noticias. El Mercure francés . El valiente Mercurio . El Mercure de France ” .
El Maitland Mercury , el principal periódico local de Australia, apareció por primera vez en7 de enero de 1843 ; El inglés Weston & Somerset Mercury data del mismo año. El Guelph Mercury fue creado en 1854 en Canadá, el mismo año que el australiano Hobarton Mercury , seguido en 1855 por el Illawarra Mercury, también australiano; el Clevedon Mercury apareció por primera vez en 1863 en Inglaterra, el australiano St Arnaud Mercury en13 de febrero de 1864.
En la actualidad, todavía existen varios medios que llevan el nombre de Mercury , por ejemplo, el diario nacional chileno El Mercurio .
La figura de Mercurio ha aparecido en muchas esculturas y pinturas desde la Antigüedad, especialmente en forma de pequeñas ofrendas votivas . Hay retratos del dios como alegoría del comercio o alegoría planetaria , escenas históricas extraídas de la mitología dedicada al juicio de París ( Mercurio y París , de Donatio Creti, 1747, Bolonia), la leyenda de Mercurio y Argus .
Se encuentra en las escenas de los "amores de los dioses" inspiradas en las Metamorfosis de Ovidio y pintadas por Veronés :
Sobre el mismo tema, está representado por Nicolas Chaperon (hacia 1630) en Venus, Mercurio y Cupido , en el museo del Louvre .
Es el compañero de Júpiter en las representaciones de los amores de Júpiter y Alcmena (ver Amphitryon de Molière ) o en el cuento de “ Filemón y Baucis ”. Ciertas alegorías humanistas confieren a esta figura una dimensión más esotérica. Este es el caso de Botticelli , en Printemps , conservado en Florencia. En la edición de 1555 de los Emblemas de Alciat, Mercurio aparece como una alegoría del arte, la virtud y la sabiduría, capaz de frustrar el embate de la caprichosa fortuna. Un grabado de Jacob Matham , según Goltzius (1597) lo representa en su dimensión planetaria, asociado a los signos zodiacales de Géminis y la Virgen y al carácter femenino frío y húmedo, así como protector de las artes y las letras.
Una de las esculturas más famosas que representa a Mercurio es un bronce de Juan de Bolonia , Flying Mercury (después de 1565), conservado en Florencia. A Adrien de Vries le debemos otro bronce, Mercurio y Psique . El panteón grecorromano es popular en el XVIII ° siglo, cuando uno ve Mercurio cabalgando a Pegaso , 1701-1702, por Antoine Coysevox , comisionado en 1699 para decorar el parque de Marly, Mercurio Colocación de sus alas de Jean-Baptiste Pigalle , 1741- 44. En 1777, Augustin Pajou lo representó como una alegoría del comercio (museo del Louvre).
Asociado a la alquimia por el uso del metal , Mercurio aparece con frecuencia en ediciones ilustradas dedicadas a esta disciplina esotérica.
Berlioz introduce a Hermès (llamada Mercurio) en su ópera Les Troyens : al final del dueto de amor entre el troyano Eneas y la reina de Cartago Dido "Noche de embriaguez y éxtasis infinito"), el dios golpea con su caduceo el escudo de Eneas colgando de una columna y, con voz profunda, señala el mar, pronunciando la palabra "¡Italia!" », Mostrando así a Eneas su destino.
En OffenbachCaricatura de Offenbach de Mercurio en Orfeo en el inframundo :
Mercury:
“¡Oye, salto! ¡Oye, salto! ¡Abran paso a Mercurio!
Sus pies no tocan el suelo,
Una nube azul es su carro,
Nada lo detiene en su vuelo.
Bouillet en su diccionario
les dirá mis muchos títulos:
Yo soy el mensajero
Y diosas y dioses;
Por sus amores trabajo,
Activo, ágil, inteligente,
Mi caduceo es mi medalla,
Una medalla de mercurio.
[…]
Soy el dios de la elocuencia, los
abogados son mis hijos, me
son de inmensa ayuda para
flanquear a los mortales por dentro.
Tengo como dios del comercio
Odio el fraude y el engaño,
pero lo conozco por
amor inverso como el dios de la huida,
pues soy mano muy indirecta
y a veces los brazos demasiado largos:
Cuando era pastor de Admeto
J 'robó los bueyes de Apolo .
Si bien
soy el dios de la gente divertida, soy el dios más divertido,
tengo alas en los hombros,
en los talones y en el cabello.
Jupin mi amo sabe ponerme en
cualquier salsa; terminará
poniéndome en un barómetro
para saber cómo estará el tiempo. "
" Y Zeus dijo: La vida sigue, la muerte llega. "