El Synarchy originalmente significa una forma teórica de la organización social tripartita desarrolló a finales del XIX ° siglo por el esotérico francés Joseph Alexandre Saint-Yves d'Alveydre . En su obra, este autor afirma su papel mesiánico al proponer un modo de gobernanza simultánea de “aspectos intelectuales y espirituales por un lado, políticos, militares y legales por otro, económicos y sociales finalmente, de cualquier comunidad humana. "
A pesar de los esfuerzos realizados por Saint-Yves d'Alveydre, luego por algunos de sus autoproclamados discípulos para promover políticamente el proyecto sinárquico, la atracción por estas concepciones utópicas se ejerce solo sobre unas pocas personalidades y varios pequeños grupos ocultistas que "sueñan con "un gobierno elitista basado en principios de armonía cósmica. "
Posteriormente, en la Francia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial , el "pacto sinárquico de imperio" o "conspiración sinárquica" designa un mito político procedente de una invención de los movimientos más reaccionarios del régimen de Vichy para denunciar a sus opositores al movimiento tecnocrático. cuando estaban ganando terreno en el gobierno de François Darlan .
El primer uso conocido de la palabra sinarquía se atribuye a Thomas Stackhouse (1677-1752), un clérigo inglés, en Nueva historia de la Santa Biblia desde el comienzo del mundo hasta el establecimiento del cristianismo .
La sinarquía se compone del prefijo "syn-" (elemento del griego que significa con) y de la palabra arkhê, (en griego ἀρχή, "origen", "principio", "poder" o "mandato").
La sinarquía es una forma de gobierno expuesta por Saint-Yves d'Alveydre en sus obras, en particular La France naturelle (1887).
Sinarquía nacional Autoridad y poderLa sinarquía es una forma de gobierno que distingue la autoridad del poder : los que tienen el poder están subordinados a los que tienen la autoridad.
Saint-Yves d'Alveydre distingue así el poder de la autoridad: “La autoridad misma nunca pertenece a la fuerza. La política está esencialmente desprovista de ella. Para que la diferencia entre Poder y Autoridad sea más sensible, tomaré a la Familia como un entorno de observación. El padre ejerce el Poder sobre sus hijos, la madre y el abuelo la Autoridad. Tan pronto como este último, todo intelectual, todo moral, emplea directamente la fuerza, ya sea en la Familia o en la Sociedad, se pierde mezclándose con el Poder. " .
Saint-Yves d'Alveydre aplica esta distinción a la sociedad:
El jefe del Ejecutivo y todos los funcionarios son elegidos mediante examen por el profesorado y quedan subordinados a ellos.
A estas tres Cámaras corresponden tres cuerpos políticos que tienen la tarea de promulgar y aplicar las leyes elaboradas con mandato imperativo por las tres Cámaras Sociales. Los cuerpos políticos solo pueden promulgar leyes preparadas previamente por estas Cámaras Sociales.
Estado social y estado políticoSegún Saint-Yves d'Alveydre , la acción política de un gobierno sobre un pueblo no puede ejercerse sin tener en cuenta a este pueblo: una ley política constitucional presupone, por tanto, una ley anterior que establezca la organización social de los gobernados. Él distingue así
La sinarquía es la alianza de estas dos leyes. Los "Consejos Sociales" actúan sobre los "Consejos Políticos del gobierno": la Educación actúa sobre el Deliberativo, el Jurídico sobre el Judicial , el Orden Económico sobre el Ejecutivo . Entonces, los poderes de los gobernantes reaccionan sobre los de los gobernados, devolviéndoles en acción lo que potencialmente han recibido de ellos.
Sinarquía europeaSaint-Yves d'Alveydre trata sobre la sinarquía europea en su obra “La Mission des Souverains” .
Autor de libros sobre masonería, Jean Saunier pretende "situar el ocultismo contemporáneo" de Saint-Yves d'Alveydre "en una historia de ideas sociales, marcada en gran parte por el romanticismo social y la utopía" . El diseñador del arqueómetro "pretendía ser una realeza iniciática y, por tanto, se hacía pasar por un" Gran Iniciado "" , especifica también Saunier.
Al igual que otras personalidades como Eliphas Levi , Saint-Yves d'Alveydre - a sí mismo inspirado por varios pensadores utópicos - ejercieron una gran influencia en el movimiento ocultista, que cobró impulso en el último trimestre del 19no siglo. Siglo. A los ojos de "varias generaciones de ocultistas" de todas las creencias, "sinarquía es un hecho permanente" durante los XX th siglo martinistas tales Papus y Constant Chevillon, antroposófica como Rudolf Steiner , teósofos con Curuppumullage Jinarajadasa y Vivian Mas. .. Sin embargo, "La notoriedad de Saint-Yves nunca ha ido más allá del dominio de lo oculto" , subraya Jean Saunier . Por lo tanto, rechaza cualquier "eficacia política" de los "pocos ocultistas pequeños círculos" que representan ostensiblemente la sinárquico actual en toda "la historia compleja y un poco ridícula en el ocultismo XX XX siglo" .
En 1887, el doctor Gérard Encausse conoció a Saint-Yves, a quien rápidamente consideró su “maestro espiritual” . El médico está documentando particularmente sobre su proyecto de arqueómetro. Posteriormente, Encausse, conocido como “ Papus ” , fundó en 1891 la Orden Martinista que pretende ser la enseñanza de Louis-Claude de Saint-Martin , conocido como “el Filósofo desconocido”. En cuanto a las asociaciones ocultistas con la condescendencia, Saint-Yves no se adhiere a la Orden Martinista, contrariamente a las acusaciones que a veces lo califican como un “Gran Maestre” .
Tras la muerte de Saint-Yves en Pau, el 5 de febrero de 1909, surgen disputas entre los discípulos que reclaman su herencia. Papus luego negoció un acuerdo con los dos legatarios universales de Saint-Yves, el conde y la condesa de Keller, y luego se dedicó a difundir las ideas del “Maestro” fundando una biblioteca y un museo. Finalmente, consiguió no sin dificultad publicar L'Archéomètre en 1912, pero a pesar de su entusiasta carta dirigida a Keller ( "ha llegado el gran día [...] los esfuerzos de Saint-Yves se sintetizan, publican y cada [...] capaz de juzgar su importancia y valor ” ), el trabajo permanece confidencial. “Los años 1910-1914 marcan un declive bastante general en el ocultismo”, observa Olivier Dard .
Ante la perspectiva de una guerra inminente, Gérard Encausse intenta promover políticamente las ideas sinarquistas. Cuando estalló el conflicto , fue llamado a filas como director médico, contrajo tuberculosis y murió el25 de octubre de 1916. Su sucesor, Charles Détré, conocido como “Teder” , se inclinó a pensar en la Orden Martinista “como una obediencia masónica” y a “hacer que la admisión esté sujeta a la posesión previa de grados masónicos” . Teder murió en 1918. Jean Bricaud , patriarca de la “Iglesia gnóstica universal”, se convirtió en el jefe de la Orden y modificó su ritual, excluyendo así a mujeres y no masones . Esta línea fue mantenida por Constant Chevillon, un empleado bancario que se convirtió en Gran Maestre de la Orden en 1934 hasta su asesinato por la Milicia en25 de marzo de 1944.
Sin embargo, las ambiciones individuales de aspirar al título de Gran Maestre, así como las reformas iniciadas tras la desaparición de Papus, provocaron disputas dentro de la Orden Martinista durante el período de entreguerras . Al argumentar su ortodoxia, un martinista disidente llamado Víctor Blanchard fundó la “Orden Martinista y Sinárquica” a principios de la década de 1920. Jefe de la Secretaría General de la Presidencia de la Cámara de Diputados , este funcionario “se refiere al proyecto de Saint- Yves d'Alveydre, soñando con un gobierno elitista fundado en principios de armonía cósmica ”, señala el historiador André Combes .
Victor Blanchard.
Vivian Postel du Mas.
Ciertos conceptos formulados por Saint-Yves d'Alveydre son retomados por otros autores, en particular el Agartha que el aventurero Ferdynand Ossendowski transforma en un “reino subterráneo” de “Agarthi” en su cuento Bestias, hombres y dioses de 1924.
Para promover su sistema, Saint-Yves publica varios libros, realiza conferencias, participa en la creación de un sindicato , obtiene entrevistas oficiales con políticos ( Jules Grévy , Sadi Carnot , etc.), etc. Dirige así una campaña de propaganda para la difusión de la Sinarquía a plena luz del día.
Según sus defensores, por tanto, no podemos utilizar la Sinarquía de Saint-Yves para justificar, ni siquiera en teoría, la más mínima conspiración, golpe de Estado o revolución. La idea de una trama sería la negación de la Sinarquía de Saint-Yves porque solo se puede establecer con el pleno conocimiento de todos ya que es universal. Este es el significado primordial que Saint-Yves le da en La Misión de los trabajadores, la asociación de todos: “En la actual Misión de los Soberanos, le di a este nuevo Gobierno este nuevo nombre: la Sinarquía, como quién diría la asociación. de todos, totalismo, en lugar de nihilismo . " .
El propio Saint-Yves nunca se habría unido a ninguna sociedad secreta y no habría fundado una.
El término sinarquía se usó mucho a principios de la década de 1940 para referirse a un complot para imponer un gobierno tecnocrático en Francia . Este tema aparece en libros, diarios, notas personales y circulantes, etc.
Los historiadores contemporáneos consideran que la sinarquía es un mito.
“Los reaccionarios, partidarios de la vuelta al orden moral, se opusieron a los tecnócratas. Esto provocó la denuncia por parte de los ex miembros de La Cagoule y de la Action française , asociados por el golpe con los colaboracionistas y en particular con Marcel Déat , de una supuesta "conspiración sinárquica", fomentada por el ex de X-Crise , de la financieros cercanos a Worms Bank y parte del séquito del almirante Darlan , así como miembros de su gobierno. El complot fue acusado, a tropel, de ser el responsable del derrocamiento de Pierre Laval en diciembre de 1940, de haber hecho fracasar a Montoire , de proteger los intereses de los judíos, de los financieros, de los grandes patrones y, finalmente, de ser responsable de el fracaso de la Revolución Nacional . "
- Nicolas Beaupré , Las grandes guerras, p. 827-828
Contexto politico Gobierno del almirante DarlanEn mayo de 1941 , el mariscal Pétain recibió un expediente que afirmaba exponer “la existencia y actividad de una sociedad secreta llamada Mouvement Synarchique d'Empire (MSE). "
Se trata de una nota secreta escrita por el doctor Henri Martin , uno de los exdirectores de La Cagoule que dirige una oficina de inteligencia cercana a las autoridades de Vichy. Basado en un documento misterioso, el "Pacto sinarquista revolucionario por el Imperio francés", descubierto poco antes en la casa del ingeniero Jean Coutrot (quien se suicidó desactivándose la mañana del 19 de mayo de 1941), la nota de Martin establece en detalle los designios de un grupo secreto, la Sinarquía, que habría sido el origen de la caída, el 13 de diciembre de 1940, del primer gobierno de Pierre Laval . Habría estado compuesto casi exclusivamente por politécnicos e inspectores financieros reunidos en una sala del banco Worms . Estas reuniones las habría organizado Gabriel Le Roy Ladurie . Sus objetivos habrían sido frustrar la revolución nacional establecida por Pétain, controlar la industria a través de grupos financieros internacionales y proteger los intereses financieros. La nota circulará no solo en Vichy, sino también en Washington, Londres y Berlín. En julio, el "Informe Chavín " presenta la trama sinárquica como un intento del capitalismo internacional de "someter las economías de los distintos países a un control único y antidemocrático ejercido por los grupos de la alta banca".
El informe Chavín denuncia una organización llamada "Mouvement synarchique d 'empire" (MSE) en un documento titulado "Pacto sinarquista revolucionario para el Imperio francés". También cuestionando a Henry du Moulin de Labarthète , director del gabinete civil del mariscal Pétain, el informe Chavin evoca al grupo X-Crise , que en la década de 1930 reunió a politécnicos de todos los orígenes políticos, interesados en temas sociales, incluidos Jacques Barnaud , Louis Vallon , Pierre Pucheu , Jules Moch y Jean Coutrot . Worms Bank reclutará en este entorno.
El informe Chavín circula por las cancillerías. También en 1941 , la prensa colaboracionista de París, que se enteró del asunto, acusó a la sinarquía de haber querido sabotear los acuerdos de entrevistas de Montoire y de estar subordinada a Gran Bretaña y Estados Unidos. Marcel Déat , director de L'Œuvre , ataca al almirante François Darlan (tras el cambio ministerial donde reemplaza a Pierre-Étienne Flandin ), según él responsable del desalojo de Laval y evoca los vínculos entre varios miembros del gabinete Darlan y los Worms banco, incluidos Jacques Barnaud , François Lehideux , Jacques Benoist-Méchin , Yves Bouthillier y Pierre Pucheu .
A pesar de sus vínculos, estos hombres "no forman una casta homogénea, mucho menos una" sinarquía "" , subrayan los historiadores contemporáneos Henry Rousso y Michel Margairaz . Este último investigador especifica que "entre los líderes políticos, el mito de una" sinarquía "urdido por Jean Coutrot ha sido deconstruido [por el estudio de Olivier Dard ]. Ciertamente, personalidades modernistas (Jacques Barnaud, François Lehideux, Pierre Pucheu ...) se reagruparon en el gobierno de Darlan a principios de 1941, pero se dispersaron un poco después del regreso de Laval o después de noviembre de 1942 ".
El "Pacto sinarquista revolucionario por el Imperio francés"El “Pacto sinarquista revolucionario por el Imperio francés” es un documento redactado en forma de pacto que comprende 598 propuestas articuladas en torno a 13 principios fundamentales destinados a generar un nuevo sistema político .
El "Pacto" afirma que la organización "Mouvement synarchique d 'empire" fue fundada en 1922 pero solo pudo haber existido en papel . Este texto estaría muy lejos de las concepciones sinárquicas de Saint-Yves. Al leer sus artículos, reduce considerablemente el poder del pueblo: “159: El Pueblo, eterno soberano menor, debe para este propósito de control contar con los medios constitucionales para apelar contra la anarquía desde arriba sin tener que recurrir a la anarquía desde abajo. . 160: El instrumento sinárquico de este recurso legal a sí mismo es, para el Pueblo, la Asamblea de sus representantes, elegidos por sufragio universal ”.
Inmediatamente después de la guerra , el “Pacte” fue publicado íntegramente por el estadístico Raoul Husson en la obra Sinarquía, panorama de 25 años de actividades ocultas (1946). Para la ocasión, el autor adopta el seudónimo de “Geoffroy de Charnay” en referencia al homónimo templario . Durante el período de entreguerras , cuando era estudiante de tercer año de la École normale supérieure , Raoul Husson ya se había destacado al tomar la apariencia de un matemático barbudo llamado "Professor Holmgren" para dar una conferencia deliberadamente incomprensible en el contexto. del engaño del matemático imaginario Nicolas Bourbaki .
Alfred Sauvy plantea la hipótesis de que "poco antes de la guerra, Husson, en dificultades en varios bandos, se apoderó de la palabra, tan evocadora, de" sinarquía "y escribió el pacto él mismo, lo que explica la ausencia de un nombre, autor y fecha. » Husson « amenaza [entonces] a sus adversarios personales con inscribirlos entre los «sinarcas», si le causan algún problema » , según un testimonio del economista Georges Lutfalla mencionado por Sauvy.
En 1944 , la inteligencia general incluida en la sinarquía, ciertos gaullistas, radicales o combatientes de la resistencia se unieron al general de Gaulle , incluidos Gaston Palewski , Henri Frenay , Louis Joxe y el coronel Passy .
En la Liberación, algunos combatientes de la resistencia designaron a la sinarquía como la causa de la derrota del ejército francés en 1940 . La prensa comunista afirma que la Sinarquía, calificada de organización "reaccionaria y fascista", se había infiltrado en la Resistencia para permitir que los vencidos mantuvieran su influencia tras bambalinas y escaparan del castigo a pesar de su crimen .
El mito de la sinarquía, visto como "una sociedad secreta [dotada] de gigantescos poderes ocultos" sigue prevaleciendo en ciertos círculos políticos.
Así, según un autor católico y antimasónico que adoptó el seudónimo de AG Michel , el “Pacto sinarquista revolucionario para el Imperio francés” se redactó en 1936 y se convirtió en una verdadera agenda política a partir de 1945 en la conferencia de Yalta . Sus consignas serían las propagadas en Francia por la masonería secularista y socialista del Gran Oriente de Francia .
Por otra parte, el ex Cagoulard y vichysto-resistente Henri Martin , ya notado bajo la ocupación por sus múltiples denuncias de "conspiración" mítica creencia transmite a su hijo, el escritor de piedra de extrema derecha Villemarest . Considera la Nueva Política Económica (NEP) en la URSS , el fascismo en Italia, el nazismo en Alemania, el New Deal en los Estados Unidos y la Revolución Nacional en Francia como fenómenos fundamentalmente similares, deseados y provocados simultáneamente por la Sinarquía, que él creencias vinculadas a altas logias del tipo masónico de obediencia martinista .
Roger Mennevée sostiene, por su parte, que la Sinarquía es un centro de toma de decisiones único y global, una de las “fuerzas ocultas que gobiernan el mundo. "Según este ensayista, habría un " polo P " ( protestante ) liderado por anglosajones y nórdicos, un " polo C / S " ( " católico-sinarquista " ) que aglutinaría los intereses económicos concentrados en torno a la Iglesia y un "polo C" ( comunista ) que tiende a despojar a los dos primeros de su dominio. Ve en él la acción oculta de los jesuitas . En 1955, en la revista Contre-Courant del anarquista Louis Louvet , Paul Rassinier publicó un artículo titulado "El parlamento en manos de los bancos", donde "transmitía la teoría de la conspiración de la" sinarquía "sin ocultar sus fuentes.: Henry Coston , Roger Mennevée, Jean Galtier-Boissière ” , según Le Maitron .
El mito político relanzado por Annie Lacroix-RizMilitante del Pôle de renaissance communiste en France (PRCF), la historiadora marxista-leninista Annie Lacroix-Riz intenta acreditar la teoría de la conspiración sinárquica afirmando que "los sinarcas" no habrían tenido como objetivo arruinar la Revolución Nacional del Mariscal Pétain pero representaría los intereses de grupos financieros y organizaciones de empleadores vinculados a grupos u organizaciones alemanas que deseen, como sus contrapartes del otro lado del Rin, el establecimiento de un régimen fascista . Por otra parte, Lacroix-Riz dice que el gobierno de Edouard Daladier se habría mostrado complaciente frente a los elementos antirrepublicanos debido al "aparato estatal de la inversión por parte del club synarcho- Cagoulard " .
La historiadora Gilles Morin observa que “los temas favoritos de la autora, que ella simplifica de libro en libro, no están matizados: las élites francesas no habrían dejado de traicionar y habrían participado en una vasta conspiración desde el principio. Fin de la Gran Guerra, el de la sinarquía. Estos "sinarco-capuchas", apoyados por Estados Unidos y el Vaticano, habrían tenido como objetivo acabar con la República y el comunismo. Estas élites habrían elegido deliberadamente, en la época del Frente Popular , el nazismo en lugar de la alianza con la URSS y habrían dado a luz a Vichy . " Además " , su fascinación por las tramas "sinarco-cagoulards" llevó a Lacroix-Riz a varias aproximaciones sobre el Cagoule ya practicar "la insinuación permanente" sobre la comitiva del general de Gaulle dentro de Francia .
El historiador Thibault Tellier subraya que al representar una trama sinárquica que se infiltra en el Estado republicano , Annie Lacroix-Riz alega por un lado la diversidad de los conspiradores “(militares, políticos, industriales, ingenieros, etc.); por otro lado, la permeabilidad de todas las esferas republicanas a [esta trama], incluso de izquierda, ya que, según el autor, habrían participado en el proyecto muchos dirigentes radicales y socialistas ” . Pero Thibault Tellier añade que “en los últimos años, varios historiadores, entre ellos Olivier Dard , han revelado la parte de mito en la existencia de un supuesto complot sinárquico contra la República. En consecuencia, el sesgo doctrinario adoptado por el autor debilita su argumento. " De esta manera, las consideraciones de Lacroix-Riz sobre el personal político francés en 1940 " atestiguan en particular el a priori del autor con el objetivo de sustentar su postulado inicial. Así, Édouard Daladier, como su sucesor al frente del gobierno enMarzo de 1940, Paul Reynaud , se les presenta como benevolentes con respecto a la trama. A Paul Reynaud se le describe además como un “falso republicano”, lo que es inexacto con respecto a su carrera política. Si se prueba la presencia en su séquito de financieros, para algunos favorables a un compromiso con Italia , esto no los convierte en conspiradores contra la República, y menos aún en Reynaud partidario, en el mejor de los casos complaciente, de estas tesis. "
David Bellamy, doctor en historia contemporánea, señala que la “ tesis de la conspiración ” que prepara la derrota militar de 1940 ha sido “retomada en los últimos años por Annie Lacroix-Riz en obras justamente criticadas por la comunidad de historiadores, a pesar de su contribución real. al estudio de los círculos patronales en la década de 1930. El historiador Olivier Dard considera que estos escritos surgen "de un discurso anticapitalista de extrema izquierda que instruye a través de la sinarquía el proceso tradicional del " gran capital " y las élites. " Como un ejemplo de un " momento de la oscilación de las políticas márgenes "el historiador Nicolas Lebourg menciona " el éxito de la izquierda de las obras de conspiración de Annie Lacroix-Riz " que vienen " para modernizar el mito de Synarchy " .