En la antigua Grecia , un eranos (en griego antiguo ἔρανος ) es un tipo de comida en la que todos aportan su parte; el término también se refiere a un préstamo sin intereses obtenido de amigos o familiares.
El término “eranos” inicialmente designa una comida común, organizada ya sea para una fiesta religiosa, o por simple convivencia, donde cada invitado hace su contribución o se compromete a devolver la invitación a los mismos invitados. El término ya aparece en Homero : viendo a los pretendientes festejando, Telémaco comenta que "no puede ser una simple primicia, porque los que comen bajo este techo pasan toda insolencia" . Hesíodo recomienda la práctica como fuente de ahorro: "No pongas mala cara en la fiesta que reúne a muchos invitados a expensas comunes: el placer es mayor y el gasto menor" . »Con el tiempo, los « eranoi » conducen a verdaderos clubes gastronómicos , cuyos miembros se denominan eranistas ( ἐρανισταί ).
Desde el V º siglo aC. J. - C. , los eranos también indica un préstamo contratado con un grupo de personas, término generalmente traducido por "amigos", pero que también incluye a los padres, incluso a los conocidos. Los prestatarios también pueden constituir un eranos-club; es difícil diferenciar entre los casos en los que la asociación existe antes del préstamo y aquellos en los que se crea ad hoc . El dinero es recaudado por uno de los miembros del círculo o por un tercero, quien se encarga de entregárselo al prestatario y luego administrar el préstamo. Se trata de sumas relativamente modestas y tiene como objetivo ayudar a un ser querido que lo necesite. Así, un demandante ateniense rechaza cualquier idea de buenas relaciones entre su padre y el oligarca Phrynichos al subrayar: “cuando Phrynichos tuvo que pagar una multa al Estado, mi padre no le trajo su contribución: sin embargo, está en de tal ocasiones en las que podemos ver claramente a los que son amigos ” . Debido a la naturaleza amistosa del préstamo, ningún ejemplo conocido menciona intereses, pero se supone que el deudor debe pagar lo más rápido posible: como con los eranos - comida, la palabra clave es reciprocidad. Por tanto, incumplir es un acto vergonzoso. Para desacreditar a su oponente, el querellante del discurso Contra Aeschin el socrático lo acusa, entre otras cosas, de haber seducido a la esposa de un ciudadano para desfalcar su fortuna y agrega: "siempre que colecciona un eranos ... pagar en las fechas de vencimiento: con él, es dinero tirado a la calle ”
El préstamo de eranos parece haber sido muy común en Grecia. En la Economía de Jenofonte , Sócrates dice que los pobres viven más en paz que los ricos: no tiene que soportar los problemas relacionados con la riqueza (parásitos, amigos interesados obligación de mantener su rango, liturgias , etc.), en caso de necesidad. , sus amigos siempre pueden prestarle dinero. La predicción se verifica ya que, durante el juicio de Sócrates , sus amigos proponen levantar treinta minas para pagar la multa. Teofrasto evoca cinco veces a los eranos para caracterizar los diferentes retratos de sus Personajes : los jactanciosos por todas partes se jactan de haber dedicado la astronómica suma de diez talentos al eranoi , mientras que el tacaño cambia de acera cuando ve a un amigo que ha pedido un eranos . La popularidad de eranos explica en parte la debilidad de las referencias, en las fuentes, de los créditos referidos a pequeñas sumas.
Según ciertos fragmentos del discurso de Lisias , Esquines de Esfeto habría sido un impúdico, un impasse en el pago de deudas y una persona de mala reputación con moral disoluta: para desacreditar a su oponente, el denunciante del discurso Contra Esquines el socrático lo acusa , entre otras cosas, de haber seducido a la esposa de un ciudadano para apropiarse indebidamente de su fortuna y agrega: "Siempre que cobra un eranos , no cumple con los plazos: con él, es dinero tirado a la calle". " .