Maurice Scève

Maurice Scève Descripción de la imagen Maurice Scève.jpg. Llave de datos
Nacimiento c. 1501
Lyon , Reino de Francia 
Muerte c. 1564
ubicación desconocida
Actividad principal Poeta
Autor
Idioma de escritura francés
Movimiento la escuela de Lyon

Maurice Scève , nacido alrededor de 1501 en Lyon y muerto alrededor de 1564 , es un poeta francés. Es el autor de Délie, un objeto de la más alta virtud .

Biografía

Maurice Scève es el líder de lo que se conoce desde hace mucho tiempo como "la Escuela Lyonnaise  ", aunque no hay manifiesto, ninguna publicación teórica colectiva que explique este magisterio y la homogeneidad de un grupo unido a su alrededor, no justifican la expresión. Procedente de una burguesía adinerada y que tiene una calle bien establecida (su padre es juez-mago, su primo Guillaume es un renombrado humanista), frecuenta a los primeros artistas y hombres de letras, como Clément Marot , Étienne Dolet , Charles de Sainte-Marthe y su primo Guillaume du Choul . Su erudición, su muy seguro sentido artístico y su prestigio en la capital galia le harán nombrar como principal organizador de la entrada solemne de Enrique II enSeptiembre 1548. Sin embargo, no parece haber cultivado honores, casi nunca firma sus obras y desaparece sin dejar rastro. La última evidencia de la existencia de Maurice Scève se remonta a22 de junio de 1563 : su presencia da fe del matrimonio de una hija de su primo Guillaume du Choul (fallecido en esa fecha).

Obras

Una inspiración rica y diversa

Maurice Sceve adquiere su fama poética al ganar el apoyo de Coats , lanzado por Clement Marot en 1535, gracias a su "  escudo de armas de la ceja  ". Humanista apasionado por la Antigüedad e Italia , su obra se sitúa bajo la influencia de Platón y Petrarca (En una epístola introductoria dirigida a Maurice Scève, al comienzo de su Il Petrarca , publicada en 1545, Jean de Tournes le atribuye el descubrimiento en Aviñón , en 1533, de la tumba de Laure, la inspiración detrás del Canzoniere ). Sin embargo, sus fuentes son más diversas de lo que parecen: más allá de Marot, que es en cierto modo su mayor ineludible, y que ya es famoso cuando recién comienza, recuerda las técnicas de escritura virtuosas. De los Grands Rhétoriqueurs , de la densidad de los poetas de la dolce stil novo y de Dante , ellos mismos herederos de los trovadores que sabían encriptar el nombre de su Señora. Su poesía también convoca muchos motivos y narrativas bíblicas: esta cultura ha sido subestimada durante mucho tiempo, pero está corroborada tanto por las traducciones de muchos salmos como por la epopeya metafísica de su último trabajo, Microcosmos , que reescribe la historia humana desde la Creación. (Albert-Marie Schmidt dijo, sin embargo, que estaba un poco menos sorprendido por la amplitud de conocimientos utilizados en este poema cuando se dio cuenta de que Scève había tomado prestado de la Margarita Philosophica del alemán Gregor Reisch ).

Suelto, objeto de mayor virtud

Su obra principal se publicó casi de forma anónima (solo retrato e iniciales del autor) en 1544 . Délie está dedicada a una mujer amada por un amor imposible, a menudo identificada con Pernette du Guillet, cuyos Rymes dan fe de un diálogo poético real con Scève, en particular por la presencia de dos anagramas de su nombre. Délie es una larga colección de 449 décadas en decasílabos , precedida de un ocho y separada por 50 “emblemas”. Cada emblema está compuesto por un grabado, un lema , es decir el lema que ilustra el grabado, y un marco de forma geométrica. Los grabados tratan de un tema mitológico o familiar. Cada emblema da su tema a la década que le sigue. El primer emblema aparece después de la quinta década, luego hay un emblema cada nueve décadas (en la parte superior de la página, cada cuatro páginas).

En 1547 publicó, de nuevo de forma anónima, Saulsaye, Églogue de la vie solitaire , un largo poema inspirado en particular en Petrarca y Sannazar y que, a través del diálogo de dos personajes, Antire y Philerme, elogiaba la soledad y el retraimiento.

La escritura de Scève, entre fórmulas elípticas, una cultura de ambigüedad y erudición desconcertante, es aclamada por una minoría de aficionados a la “rica invención” ( Thomas Sébillet , François Habert ) y criticada por la mayoría de los contemporáneos. Hostil a este hermético  : Charles Fontaine , Jacques Pelletier du Mans , y hasta cierto punto los líderes de la Pléyades ( XVI °  siglo ). Hoy en día, este hermetismo tiende, por el contrario, a convertirse en la marca de una “poesía pura” que acercaría a Maurice Scève a los simbolistas ya Mallarmé . Entre los dos períodos, es primero el Clasicismo y su gusto por la famosa "claridad", luego el Romanticismo y su propensión a la efusión lírica, lo que ha mantenido sucesivamente a Scève en el olvido.

Lista de trabajos

Notas y referencias

  1. Jean Guillemain, "  Investigación sobre el anticuario de Lyonnais Guillaume du Choul (ca. 1496-1560)  " , en theses.enc.sorbonne.fr (consultado el 9 de abril de 2017 ) .
  2. Albert-Marie Schmidt, Estudios sobre el siglo XVI , París, 1967, p.  188.

Bibliografía

Ediciones recientesEstudios

Ver también

enlaces externos

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