Orden Hermética de la Golden Dawn

Orden Hermética de la Golden Dawn vertical = artículo para ilustrar la organización Historia
Fundación 1888
Disolución 1905
Marco
Tipo Organización ( Rose-Croix ), orden
Asiento Londres
Organización
Fundadores Samuel Liddell MacGregor Mathers , William Robert Woodman , William Wynn Westcott
Sitio web www.Golden-Dawn.com www.AuroraDorada.org

La Orden Hermética de la Golden Dawn in the Outer es una antiguasociedad secretabritánica fundada enLondresporWilliam Wynn Westcotten1888, antes de separarse de1900a1905, a raíz de conflictos internos. Como parte del movimientoocultistaposeer el último tercio del XIX °  siglo, el " Golden Dawn " (como se conoce comúnmente) era como una escuela dedicada al estudio de lasciencias ocultas, su sistematización, organización y enseñanza.

Orígenes de la Golden Dawn

Hay tres hombres en el origen de la Golden Dawn, también miembros de una orden masónica: la Societas Rosicruciana en Anglia .

En los orígenes de la Orden

La anécdota que rodea la fundación de la Golden Dawn es una historia controvertida. Todo comenzó en 1884 , cuando el Dr. WW Westcott , un miembro senior de SRIA , envió manuscritos codificados a sus "colegas" WR Woodman y SL Mathers . Según él, es el reverendo AFA Woodford , pastor anglicano, quien, habiendo encontrado estos oscuros textos en los polvorientos estantes de una pequeña librería de Farrington Street en Londres, le encomendó la tarea de descifrarlos.

William Wynn Wescott decodifica dichos manuscritos y descubre notablemente las coordenadas de una tal Anna Sprengel , domiciliada en Alemania y supuestamente miembro de una misteriosa sociedad secreta rosacruz . Westcott habría resuelto entonces comprometerse, el12 de octubre de 1887, una correspondencia con este.

Después de cinco meses de supuesta relación epistolar, Westcott habría recibido, a través de Sprengel , una carta oficial de dicha empresa, denominada Temple Licht, Liebe und Leben - Lumière, Amour et Vie , Woodman y Mathers y les habría otorgado el permiso para fundar en Great Gran Bretaña una fraternidad unida a la de Alemania. Debe haber sido llamado "Golden Dawn in the Outer".

Westcott solicitó la ayuda de su amigo Samuel Liddel Mathers para dar forma a los bocetos de los rituales de iniciación de la Orden, lo que hizo de manera notable. A partir de entonces, Mathers se hará cargo de las enseñanzas mágicas de la Orden, Westcott de la Cabalá y el sistema Rosacruz y el Reverendo Ayton de la rama Alquímica (que nunca verá la luz del día).

Fundación y ramificaciones

En marzo de 1888 , en Londres, se inauguró la logia “Isis-Urania”, la primera logia “oficial” de la Orden Hermética de la Golden Dawn. El evento fue anunciado públicamente en una revista teosófica en 1889 . El "Isis-Urania" también fue llamado "Templo n ° 3" debido a la pseudoexistencia de dos primeras logias alemanas - no estando, ellas mismas, "en el mundo exterior" - (la primera, el "templo-madre", siendo aquella de la que se suponía que formaba parte la enigmática Anna Sprengel , y la segunda a la que se refería como la "Logia Hermanubis" en cartas que supuestamente dirigió a Westcott ).

De 1889 a 1905, la Golden Dawn estableció logias secundarias en Bristol (la logia "Hermès", n ° 4), en Bradford ("Horus", n ° 5), en Edimburgo ("Amon-Râ", n ° 6) , en París ("Ahathöor", n ° 7), y finalmente en Weston-super-Mare ("Osiris", n ° 8).

Dentro de la Golden Dawn

Jerarquía

El viaje iniciático dentro de la Golden Dawn, llamado "  Cursus studiorum magicorum  ", se subdividió en trece niveles:

Esta estructura está inspirada en el Árbol de Sephiroth (elemento principal de la Cabalá ).

Miembros

Entre los miembros de la Golden Dawn se encontraban Arthur Edward Waite , el poeta William Butler Yeats , la artista Pamela Colman-Smith , la actriz Florence Farr , la pintora Isabelle de Steiger , Algernon Blackwood , Allan Bennet, Aleister Crowley , John Brodie-Innes, Annie Horniman (fundadora con Yeats de la National Theatre Society of Ireland, luego el Abbey Theatre ), los escritores Arthur Machen en la rama AE Waite, y Enoch Soames, Henry Rider Haggard , Sax Rohmer , William Sharp , John Todhunter , etc. Es posible, pero no probado, que el escritor irlandés Bram Stoker fuera parte de la orden.

Grandes Maestros de la Orden Hermética de la Golden Dawn
de 1888 a 1891 William W. Westcott , Samuel L. McGregor Mathers , William R. Woodman
de 1891 a 1900 William W. Westcott , Samuel L. McGregor Mathers
desde 1900 hasta 1901 William W. Westcott
de 1901 a 1903 William B. Yeats
de 1903 a 1905 Arthur E. Waite (eminencia gris: ¿ William A. Ayton  ?)

Enseñanzas

La enseñanza de la Golden Dawn se basó principalmente en el estudio de la Cabalá , las artes adivinatorias:

El estudio de la Cabalá (también llamado Cábala cuando se estudió en conjunto con el Hermetismo ), comenzó en el "Orden Exterior" y se profundizó en el "Orden Interior"; Enochian, mientras tanto, solo se le enseñó a los "Adeptos" (miembros de la "Orden Interna"). Aparte de estos dos fundamentos, los iniciados también se dedicaron a disciplinas ocultas "secundarias" como la tarología , geomancia , alquimia , etc.

El fin de la Golden Dawn

Doce años después de su fundación, la Golden Dawn se vino abajo. Esta explosión es la culminación de una vasta maraña de eventos que, después de todo, surgirían fundamentalmente de la lucha de poder entre Mathers - con sede en "Ahathöor" desde 1890 - y Westcott - con sede en "Isis-Urania" - que duró compartir la administración de la Golden Dawn tras la muerte de Woodman en 1891 .

Los dos hombres se enfrentaron por los Ritos de la Orden que debían desarrollar juntos. Mathers luego fingió estar en contacto con los "jefes secretos" que se suponía que dirigían la Golden Dawn detrás de escena, y los usó como pretexto para atestiguar las inclinaciones despóticas que iban creciendo gradualmente, que no eran del agrado de todos los Adeptos ... las tensiones entre los miembros en la última década del siglo XIX °  siglo , desembocaron en el "cisma de 1900".

El "cisma de 1900"

Este rechazo masivo a la autoridad de SL Mathers fue la reacción de "Isis-Urania" cuando intentó poner la Orden bajo su control total. La desconfianza de los Adeptos de Londres se intensificó tras la expulsión de Annie Horniman, que era la benefactora, y la beca de la pareja Mathers. A pesar de que algunos autores dicen desconocer la historia de la Orden, no fue siguiendo la iniciación de Aleister Crowley (en ese momento todavía un joven iniciado que nada distinguía de los demás) por Mathers en el templo parisino "Ahathöor". Además, después de que Mathers hubiera enviado a su nuevo iniciado para intentar doblegar a los miembros del templo de Londres e imponer a todos su nueva visión autocrática de la Orden, así como los Rituales y enseñanzas que solo él había escrito, este último prefirió dividirse. reconociendo solo la autoridad de Westcott y Florence Farr y al mismo tiempo arrastrando a los otros Templos de Gran Bretaña a su campamento.

SL Mathers luego anunció, en una carta de 1900 a Florence Farr (líder de la Logia Isis-Urania desde 1897 ), que los escritos codificados para la fundación de la Golden Dawn no eran más que falsificaciones fabricadas desde cero por Westcott. Este último, exasperado y acosado por la burocracia victoriana, argumentó que estaba monopolizado por sus nuevas responsabilidades en la SRIA (en ese momento fue ascendido a un puesto importante) para retirarse de sus funciones de Adepto Jefe, aunque `` permaneció en las sombras.

Esta no era la primera vez que Mathers deseaba eliminar a Westcott de la Orden para convertirse en el único líder, era solo un intento más.

Al mismo tiempo, Mathers fue salpicado por el escándalo del "asunto Horos", un par de sinvergüenzas que Mathers había tomado por Adeptos, incluso creyendo que esta mujer era un Avatar de Madame Blavatsky, pero este último utilizará los rituales de la Orden de defraudar e incluso abusar sexualmente de las mujeres jóvenes. Los rituales de la Orden se publicaron en la prensa y los templos británicos cambiaron el nombre de la Orden a "Sociedad Hermética de Morgen Rothe". Los tres líderes son entonces, Brodie-Innes, J. Felkin y P. Bullock.

Después de la aparente retirada de Westcott en 1901, Yeats fue elegido para reemplazarlo como jefe del Templo Isis Urania. Pero la institución no fue inmune a nuevos trastornos ... De hecho, aparecieron otras diferencias en los tiempos que siguieron, todas relacionadas con la de un orden doctrinal que se opuso, de 1903 a 1905, a Yeats y su sucesor Waite por el tema de una reforma. emprendido por este último: ¿debería la Orden seguir siendo "mágica"? Sí para la mayoría, los demás prefieren el aspecto “místico”, dando lugar a un nuevo “cisma”.

La reforma de Arthur E. Waite

En 1903 Arthur Edward Waite sucedió a Yeats como Gran Maestre. El primer acto de la misma en virtud de su nuevo estatuto fue una reforma de los principios fundamentales de la Orden: proclamó la primacía de la realización espiritual (énfasis en el conocimiento esotérico y la búsqueda de la Verdad) sobre la realización material (que el ocultismo en general, y magia en particular) presupone . Al ver en este acto de negación del fundamento mismo de la Golden Dawn (es decir, la práctica de las ciencias ocultas ) la aniquilación total de la Orden, el ex Gran Maestro Yeats se opuso firmemente a Waite. Entonces se formaron dos campos: uno reunió a partidarios de la reforma y representado por William Alexander Ayton , (relativamente temeroso en términos de operación), la mano derecha de Waite, y el otro reunió, junto con el ex Gran Maestre Yeats, a los conservadores. .

La disputa duró dos años, después de los cuales el campamento de Yeats finalmente fue a fundar su propia orden (La Stella Matutina , la "Estrella de la Mañana"), una transposición perfecta de la Golden Dawn antes de la reforma de Waite, separándose de lo que entonces tomó el nombre de Holy Orden de la Golden Dawn (" Santa Orden de la Golden Dawn "; la expresión "orden sagrada" que ilustra aún más las nuevas tendencias místicas inculcadas por Waite) y que, además, continuó siendo sacudida por luchas internas hasta su disolución en 1915, tras la partida de Waite. Después de este "cisma de 1905", que fue el verdadero golpe de gracia para la Orden Hermética de la Golden Dawn, ciertos iniciados que se mantuvieron neutrales en la lucha entre el campamento de Yeats y el campamento de Ayton prefirieron ir y fundar, solos o en grupos. , su propia fraternidad.

Entonces surgieron varias ramas:

Actualmente, y desde finales de la década de 1990 , varias estructuras afirman ser el auténtico linaje de la Golden Dawn. La mayoría de ellos provienen de los Estados Unidos y se han vuelto muy estructurados y "comerciales":

De este grupo proceden distintas ramas, también denominadas Stella Matutina:

Órdenes de la Golden Dawn

Las más conocidas de las "órdenes derivadas" de la Orden Hermética de la Golden Dawn son:

Órdenes cuyos fundadores fueron responsables en diferentes organizaciones de Builders Of The Adytum - BOTA:

Bibliografía

Notas y referencias

  1. Un artículo sobre las cartas de Madame Sprengel
  2. Una de las leyendas dice que el vidente Frederick Hockley, alumno de Francis Barrett y profesor de Mackenzie, murió en 1885, dejando tras de sí una vasta biblioteca, que incluye en particular manuscritos encriptados con probablemente un código de la "Poligrafía" del abad Trithemus. , iniciador de Cornelius Agrippa. Woodford, un amigo de Mackenzie, recibe estos documentos de él. No es masón, pero conoce el gusto de Westcott por los grimorios. Le pasa los textos, que Westcott pasa a Mathers para que los decodifique. En estos manuscritos, que resultan ser notas cabalísticas abreviadas, Westcott encuentra la dirección de un Rosacruz adjunto a la rama más antigua y segura de la verdadera Rosa + Cruz original, Die Goldenne Dammerung (La Dorée del amanecer): Anna Sprengel, en Nuremberg.
  3. creado por Frater Deo Duce Comite Ferro (SLMacGregor Mathers), el líder de la Golden Dawn, en 1894. "Este templo contaba entre sus miembros con muchos ingleses y estadounidenses y algunos franceses, incluido Frater Ely Star (Eugène Jacob))" [1 ]
  4. (en) La vida y obra de William Butler Yeats - La Biblioteca Nacional de Irlanda

Apéndices

Artículos relacionados

enlaces externos