Rishi ( sánscrito IAST : ṛṣi ; devanāgarī : ऋषि; tibetano : དྲང་སྲོང་ , Wylie : drang srong , THL : Drangsong ) significa “cantor-autor de himnos védicos, poeta, vidente; demiurgo, progenitor ( prajāpati ); patriarca, sabio, asceta, ermitaño ”.
Un Rishi védico es un testigo primordial de todas las regularidades que operan en este mundo y que manifiestan para él el Veda en el primer sentido de "descubrimiento" del orden cósmico. Él es quien vio las verdades eternas.
Después del período védico de la cultura india, el brahmanismo concibe a los siete Rishi ( saptarṣi ) como antiguos sabios que “escucharon” ( Śruti ) el Veda primordial.
El hinduismo considera a Rishi como un yogui que, en profunda meditación, escuchó los "himnos" del Veda emanados del Brahman .
El nombre masculino ऋषि (ṛṣi ) a veces se transcribe Richi en francés, y siempre se transcribe Rishi en inglés, generalmente traducido como "cantor-autor de los himnos védicos", pero también por "sabio, ermitaño, asceta". La etimología de la palabra ṛṣi es oscura. Los diccionarios que se aventuran a darle uno sugieren ṛṣ , 'fluir' en un sentido obsoleto de 'dṛś': 'ver'. Esta interpretación proviene esencialmente de la del Nirukta de Yaska : “de darśana 'visión': 'él vive los himnos' según [la escuela védica] aupamanyava”.
En la mitología hindú , encontramos la mención de siete sabios o patriarcas védicos; son los progenitores ( prajāpati ) del espíritu de Brahmā para dar a luz al mundo; están asociados con las siete estrellas de la Osa Mayor .
Los de la era ( manvantara ) de Svāyaṃbhuva son: Marīci, Vasiṣṭha, Aṅgirā, Atri, Pulastya, Pulaha, Kratu.
Los de la Vaivasvata época son: Vasiṣṭha , Kaśyapa , Atri , Jamadagni , Gautama (es) , Vishvamitra , Bharadvāja .
A veces también enumeramos Agastya, Kaṇva y Bhṛgu .
La tradición india atribuye al rishi la composición de los himnos más antiguos ( surkta ) del Rig-Veda que forman la base del Rigveda-samhita , la primera colección de textos escritos del vedismo.
La tradición también informa que cada uno de los diez ciclos ( mandala ) del Rig-Veda dependería de una sola familia de rishi . Para Richard Waterstone, sin embargo, esta creencia en diez familias de rishi proviene de estructuras literarias específicas de cada uno de los diez mandalas que les dan un estilo específico.
El Rishi escuchó al cosmos pronunciar por sí mismo el sonido fundamental que luego desarrollan las estrofas del Eterno Veda , del cual aquí hay un ejemplo: “Oh Soma , oh poderoso benefactor, unido a tu dulce rocío, ven en sacrificio en medio de estos riquezas que hacen tu gloria ”, primer verso de un“ himno ”al poder del Soma , transmitido por los siete Rishi Bharadvaja , Kasyapa , Gotama , Atri , Vishvamitra , Jamadagni y Vasishtha .
Así, la escucha perpetua ( Shruti ) del orden eterno ( Rita ) le permite al Rishi conocer ( Veda ) este orden y encontrar ( Veda ) los medios para expresarlo en estrofas rítmicas y bien medidas ( ṛ cā ), que son regularmente transmitido de boca en boca a los indios de hoy y superarlos, transmitido eternamente a las generaciones venideras hindúes porque, "Padres de linaje feliz, cantemos por mucho tiempo todavía en sacrificio".
Como nota al verso "Así es como el primer Rishi obtuvo la felicidad", Langlois señala que el nombre Oûmas dado al Rishi los distingue de los Pitri , los Ancestros, con quienes no deben confundirse.
Un Richi (un Rishi ) es un antiguo sabio que participa en el Veda que "escucha" y restaura en estrofas védicas que constituyen la tradición oral del Rig-Veda . Que la inicial del nombre Richi sea la séptima letra del alfabeto indio devanāgarī y que la tradición india generalmente esté de acuerdo con el número siete primordial Richi forma una coincidencia mnemotécnica útil y habitual de la mentalidad védica fuertemente imbuida de magia . Otra coincidencia numérica y mágica: en el Vedāṅga , "apéndices del Veda" posteriores al Vedismo primitivo, la astrología india ( jyotish ) nombra "siete rishi" ( saptarishi ) el conjunto de siete estrellas que forman lo que la astronomía contemporánea llama la Osa Mayor .
"El brillante Soma se derrama ... al mismo tiempo acercarse a los siete Rishi iluminados", en este comienzo de otra estrofa ( rik, rig- ), el número siete permite asociar al rishi con las siete ofrendas del sacrificio védico. ( yajña ) ya los siete metros de poesía védica.
Dado que este número siete es "mágico" en lugar de aritmético, el número real de Rishi bien puede ser mayor. La mayoría de los himnos de la octava lectura de la sección ocho del Rig-Veda se atribuyen de hecho a muy numerosos Rishis . La siguiente tabla tiene tres por once, o treinta y tres (11 y 33 también son números mágicos en la numerología védica). La mayoría de los Rishi están relacionados con la expresión "hijos de" y, por lo tanto, son varones, como Atri hijo de Sankhya . Algunos Rishi son mujeres, como Satchi, hija de Pouloman , Indrani o Sraddha, hija de Cama .
Rigveda-samhita , Sección 8 , Lectura 8 de la clasificación de Alexandre Langlois :n o | Himno | Rishi | hijo de |
1 | I | Atri | Sankhya |
2 | II | Souparna | Tarkchya |
3 | III | Indrani | |
4 | IX | Sraddha | cama chica |
5 | XI | las ondas | Madres de Indra |
6 | XII | Yami | |
7 | XIV | Ketounaman | Agni |
8 | XV | Bhouvana | Aptya |
9 | XVI | Chakchus | Sourya |
10 | XVII | Satchi | La hija de Pouloman |
11 | XIX | Yakchmanasana | Pradjapati |
12 | XXII | Pratchetas | Angiras |
13 | XXIII | Capota | Nirriti |
14 | XXIV | Richabha | Virat o Sakwari |
15 | XXV | Viswamitra | Djamadagni |
dieciséis | XXVI | Anila | |
17 | XXVIII | Vibhrat | Sourya |
18 | XXXIII | Ourdhwagravan | Ambouda |
19 | XXXIV | Sounou | Ribhou |
20 | XXXV | Patanga | Pradjapati |
21 | XXXVI | Arishtanemi | Tarkchya |
22 | XXXVIII | Djaya | Indra |
23 | XXXIX | Pratha | Vasichta |
24 | Mismo | Sapratha | Bharad |
25 | Mismo | Gharma | Sourya |
26 | SG | Tapourmourdhan | Vrihaspati |
27 | XLI | Pradjavan | Pradjapati |
28 | XLIII | Satyadhriti | Varouna |
29 | XLIV | Oula | |
30 | XLV | Vatsa | Agni |
31 | XLVI | Syena | Agni |
32 | XLVII | Sarparadjgni | |
33 | XLIX | Savanarasa |
Para mostrar que definir el número exacto de Rishi resulta ser un problema muy complicado, aquí está el versículo 15 de un himno a Indra. : "En la parte inferior (de Indra) aparecen siete Rishi , y ocho en la parte superior, detrás de él se fijan nueve figuras, y otras diez comparten la parte frontal del cielo". Y el versículo 16 continúa: "A uno de estos diez Rishi, Kapila, sus compañeros le encargan que siga, como Aditya, el curso del gran sacrificio".
Estos escritores de himnos no son Rishi primordiales, pero llevan el título honorífico de Rishi , precursor del título de Maharishi que se utilizará en el hinduismo.
Siete Rishis (los Saptarishi ) se mencionan a menudo en Brahmana y obras posteriores como representantes típicos del carácter y el espíritu del período prehistórico o mítico.
En Shatapatha Brahmana (14,5,2,6), sus nombres son Gotama , Bharadvaja , Vishvamitra , Jamadagni , Vasishtha , Kashyapa y Atri .
En el hinduismo, un Rishi (ऋषि, ṛṣi) se considera patriarca, santo, sacerdote, preceptor, escritor de himnos védicos, sabio, asceta, profeta, ermitaño o como una combinación de estos. diferentes funciones.
Los Purâna citan nombres de Rishi acompañados de descripciones mitológicas embellecidas, algunos Purâna los consideran semidioses, otros como sabios que han "escuchado" ( Shruti ) los himnos del Veda que emanan del ser supremo Brahman mientras 'estaban en profunda meditación.
En Mahābhārata 12, un libro de Smriti y no de Shruti , los Rishi son Marichi , Atri , Angiras , Pulaha , Kratu , Pulastya y Vasishtha .
Hoy el rishi se ha convertido en un término honorífico.