La socialización es el conjunto de procesos mediante los cuales los individuos adquieren e interiorizan las normas , los valores y roles que rigen la vida social, construyendo así su identidad psicológica y social.
Es el resultado de las limitaciones impuestas por ciertos agentes sociales, pero también del desarrollo de comportamientos e interacciones prosociales entre los individuos y su entorno físico y sociocultural. Promueve la reproducción social , pero no prohíbe absolutamente el cambio social .
La socialización es un concepto central en sociología , que ha visto varios enfoques desde los trabajos fundadores de Émile Durkheim . La mayoría de los autores aceptan la distinción clásica entre socialización primaria, durante la infancia y la adolescencia , y socialización secundaria, la continuación del proceso hasta la edad adulta en otros entornos sociales , especialmente en el mundo laboral . Sin embargo, la socialización nunca está completa y cada nuevo rol o estatus al que se socializa un individuo durante su vida es probable que cuestione o transforme sus logros anteriores.
Comienza en el nacimiento y generalmente tiene lugar en la sociedad a la que pertenece el niño, pero continúa durante toda la vida y termina con la muerte .
Los sociólogos distinguen dos fases principales de socialización:
Varios agentes (u organismos) intervienen en las diferentes etapas de estos procesos. La familia es sin duda la instancia más determinante de socialización, ya que cronológicamente es la primera. Sin embargo, pierde el monopolio de su influencia sobre el niño más allá de la infancia. La escuela, los grupos de pares (amigos), las organizaciones profesionales (empresas, sindicatos), los lugares religiosos, las asociaciones, los medios de comunicación también contribuyen al aprendizaje de valores, normas y roles sociales, de una manera que puede prolongar o contradecir la socialización familiar. Al centrarse en las cifras del compromiso de los jóvenes, un estudio suizo destaca el papel socializador de los clubes deportivos locales.
Los métodos de este aprendizaje, que poco a poco transforma al recién nacido en un ser social, son múltiples. Es en parte, pero solo en parte, el resultado de una educación . La educación de los padres o de la escuela es una empresa consciente y explícita de transmitir valores y normas y, por tanto, contribuye significativamente a la socialización. Pero si esto incluye el trabajo educativo, no se reduce a eso. De hecho, el aprendizaje de normas y roles es también el resultado de un control social diario y repetido: la vida en sociedad expone constantemente al individuo a juicios de conformidad y a las sanciones, positivas o negativas, que se derivan de ello. Van desde el sarcasmo hasta las multas. , remisión y cumplidos. En otras palabras, las instituciones educativas no tienen el monopolio de la socialización. Además, la socialización puede ser el resultado de transmisiones inconscientes , es decir inconscientes no solo para el individuo a socializar, sino también y sobre todo para los individuos que lo socializan. Por ejemplo, cuando los padres le dan a su hija una muñeca por Navidad, o si los maestros dan a los niños el piso con más frecuencia en clase, no es para perpetuar los estereotipos de género ; sin embargo, los ayudan, sin saberlo.
Pero el propio individuo contribuye a su socialización, a través de esfuerzos cognitivos mediante los cuales busca, desde temprana edad, decodificar los signos que recibe y emitirlos. El lenguaje, en particular, está tejido con normas y roles implícitos que se infiltran en los esquemas cognitivos del individuo a medida que aprende a hablar. La asimetría de los géneros gramaticales, por ejemplo, indudablemente no deja de afectar la construcción de los géneros sociales. En otras palabras, el individuo hablante se socializa a sí mismo, por intermedio del lenguaje, nuevamente sin su conocimiento. Podríamos ampliar infinitamente la lista de modalidades de socialización (imitación, identificación, generalización, etc.): de hecho, son tan diversas como las múltiples influencias que los individuos de la sociedad ejercen unos sobre otros.
Si bien la socialización proporciona a los individuos patrones culturales compartidos, también contribuye, inseparablemente, a diferenciarlos. Esta diferenciación es doble:
Socialización grupalLos individuos reciben diferentes socializaciones según el grupo al que pertenecen. Una sociedad no es un todo homogéneo: está formada por distintos grupos sociales , dotados de una cultura (en parte) propia, transmitida durante la socialización primaria. Consecuencia: cuando se produce, la movilidad social es un proceso de aculturación , más o menos fácil. Así lo demuestra el ejemplo clásico, analizado por Richard Hoggart , de un niño becado, dividido entre los códigos de la escuela, donde se codea con jóvenes de entornos sociales más acomodados que el suyo y de cultura popular entre su familia. También es uno de los manantiales de la "doble ausencia" ( Abdelmalek Sayad ) que experimentan los individuos que han emigrado: considerados extranjeros en la sociedad de acogida, también lo son cuando regresan a su sociedad de origen. Este es también el significado del fenómeno de " socialización anticipatoria " ( Robert K. Merton ), cuando un individuo se adhiere de antemano a las normas, no de su grupo primario, sino de un grupo de referencia al que aspira a unirse. El grupo social al que pertenece el individuo también es decisivo para la socialización política .
Socialización de géneroLos individuos reciben diferentes socializaciones según su género. Uno de los aspectos más poderosos de la socialización es transformar una diferencia biológica ( sexo ) en una diferencia social ( género ): " No nacemos mujer: nos convertimos en ella ", escribió Simone de Beauvoir , en El segundo sexo . No solo orientadas por una diferencia genética, las identidades masculina y femenina son también construcciones sociales, producidas por la socialización primaria, y reforzadas por la socialización secundaria, en la escuela, en la pareja y en el trabajo: hay más oposiciones de género. sistema que al entrar; conducen a un reparto de las tareas domésticas y parentales dentro de la pareja que es muy desigual; estos pesan sobre la tasa de actividad, el tiempo de trabajo y la carrera de las mujeres y, por lo tanto, sobre su remuneración.
Proceso decisivo para la construcción del individuo como ser social, la socialización es objeto de debate entre la sociología y la psicología, y entre las distintas corrientes de la sociología. Este debate se refiere tanto a los efectos de la socialización como al margen de maniobra que deja al individuo.
El primer enfoque es el que va desde Émile Durkheim hasta Pierre Bourdieu : concebida como un proceso de interiorización de lo social, la socialización produce disposiciones duraderas y contribuye a la reproducción del orden social.
En el enfoque durkheimiano, la socialización es un proceso mediante el cual la sociedad atrae al individuo hacia sí misma, mediante el aprendizaje metódico de reglas y normas por parte de las generaciones más jóvenes; promueve y fortalece la homogeneidad de la sociedad. De ahí la importancia que Durkheim otorga a la escuela, a la que asigna la misión de forjar individuos autónomos y socializados: la autonomía individual sólo es compatible con la cohesión social al final de una interiorización de estándares.
Desde una perspectiva bourdieuiana, la socialización también consiste en un proceso de interiorización por parte del individuo de las formas de hacer y de pensar específicas de su grupo primario: produce un habitus , es decir, un conjunto de disposiciones profundamente incorporadas, que se mantendrán permanentemente. orientar las prácticas, gustos, elecciones y aspiraciones de los individuos. Contribuye así a la reproducción social , tanto más cuanto que transmite de generación en generación, de forma activa o por impregnación, un capital cultural (formas de hablar, gustos, saberes, etc.) ambos muy desiguales según los grupos sociales. y decisivo para el éxito académico, y por tanto social, de las personas.
En los enfoques anteriores, la socialización se concibe como un proceso mediante el cual la sociedad hace al individuo . Otros enfoques lo conciben por el contrario como una serie de interacciones durante las cuales, además, el individuo hace la empresa . La divergencia de los enfoques anteriores es doble:
El proceso de socialización no siempre encierra a los individuos, en ocasiones vemos aparecer trayectorias improbables (trayectoria que se desvía de las trayectorias estadísticamente más frecuentes).
Esto se puede explicar por diferentes fenómenos sociales:
Por tanto, un individuo es único porque es fruto de multitud de influencias. sin embargo, estas trayectorias son raras y corresponden a éxitos paradójicos (las personas que tienen niveles educativos, económicos y sociales muy modestos pueden triunfar en la sociedad) o, por el contrario, fracasos paradójicos.
Otro significado: Socialización de bienes .