Albert Camus

Albert Camus Imagen en Infobox. Camus en 1957 Biografía
Nacimiento 7 de noviembre de 1913
Drean
Muerte 4 de enero de 1960(en 46)
Villeblevin
Entierro Lourmarin
Nacionalidad francés
Residencia Francia
Capacitación Universidad de Argel (1935 -Mayo de 1936)
Ocupaciones Escritor , filósofo , novelista , periodista , ensayista , dramaturgo , guionista , luchador de la resistencia , poeta , profesor
Esposos Simone Hié ( d ) (de1934 Para 1940)
Francine Faure (de1940 Para 1960)
Niños Catherine Camus ( d )
Jean Camus ( d )
Otras informaciones
Trabajé para L'Express , Argel republicano
Dominio Filosofía
Miembro de Academia Estadounidense de Artes y Ciencias
Conflicto Segunda Guerra Mundial
Género artístico Novela
Influenciado por Søren Kierkegaard , André Malraux , Plotin , Friedrich Nietzsche
Distinción Premio Nobel de Literatura (1957)
Pronunciación Obras primarias
El hombre rebelde , La muerte feliz , La caída , El mito de Sísifo , El forastero
firma Tumba Albert Camus.jpg Camus descansa en el cementerio de Lourmarin (Francia)

Albert Camus , nacido el7 de noviembre de 1913en Mondovi (hoy Dréan ), cerca de Bône (hoy Annaba ), en Argelia , y murió accidentalmente el4 de enero de 1960en Villeblevin , en Yonne en Francia , es un escritor , filósofo , novelista , dramaturgo , ensayista y cuentista francés . También es un periodista militante comprometido con la Resistencia francesa y, cercano a las corrientes libertarias , en las luchas morales de la posguerra .

Su obra incluye obras de teatro , novelas , cuentos , películas , poemas y ensayos en los que desarrolla un humanismo basado en la conciencia del absurdo de la condición humana pero también en la revuelta como respuesta al absurdo, una revuelta que lleva a la acción y da sentido al mundo y a la existencia. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1957.

En el diario Combat se pronuncia tanto sobre la cuestión de la independencia de Argelia como sobre sus relaciones con el Partido Comunista de Argelia , del que abandonó tras un breve período de dos años. Protesta contra las sucesivas desigualdades que afectan a los musulmanes del norte de África y contra la caricatura del explotador Blackfoot , o tomando la defensa de los españoles exiliados antifascistas , víctimas del estalinismo y objetores de conciencia . Al margen de ciertas corrientes filosóficas, Camus es ante todo testigo de su tiempo y no deja de luchar contra ideologías y abstracciones que distraen del ser humano. De este modo se vio llevado a oponerse al existencialismo y al marxismo , su crítica al totalitarismo soviético le valió el anatema de los comunistas y su ruptura con Jean-Paul Sartre .

Biografía

Orígenes e infancia

Lucien Auguste Camus, padre de Albert, nació el 28 de noviembre de 1885en Ouled Fayet en el departamento de Argel , Argelia . Desciende de las primeras llegadas francesas a esta colonia anexada a Francia en 1834, y departamentalizada en 1848. Un bisabuelo, Claude Camus, nacido en 1809, vino de Burdeos , otro bisabuelo, Mathieu Just Cormery, de Ardèche y su esposa de Veymerange en Lorena, pero la familia cree que son de origen alsaciano. Lucien Camus trabaja como comerciante de vinos en una finca vinícola en la aldea de Saint-Paul (hoy Chebaïta Mokhtar), llamada “el Chapeau du gendarme”. Se encuentra a 8  km de Mondovi, en árabe Dréan , a pocos kilómetros de Bône ( Annaba ) en el departamento de Constantine . Las bodegas pertenecen a un comerciante de vinos de Argel . Lucien se casa con el13 de noviembre de 1909Argel (libro de familia n o  932) Catalina Elena Sintes nacidos en el Birkhadem5 de noviembre de 1882, cuya familia es de Menorca , España. En 1910, su hijo mayor Lucien Jean Étienne nació en Argel y, enNoviembre de 1913, su segundo hijo, Albert. Lucien Auguste Camus se moviliza como 2 nd  clase en el 1 st  regimiento de zuavos enSeptiembre de 1914. Golpeado en la cabeza por una metralla que le dejó ciego, fue evacuado al colegio Sacré-Coeur de Saint-Brieuc, transformado en hospital auxiliar, y falleció, menos de una semana después, el11 de octubre de 1914, a los 28 años. Huérfanos de padre por el hecho de la guerra, los dos hermanos se convierten en pupilos de la Nación .

De su padre, Camus solo conocerá algunas fotografías y una anécdota significativa: su disgusto ante el espectáculo de una ejecución capital.

“Recordé en esos momentos una historia que me contó mamá sobre mi papá. Yo no lo conocía. Quizás todo lo que sabía de este hombre era lo que mamá me dijo en ese momento: había ido a ver ejecutado a un asesino. Estaba harto de ir allí. Sin embargo, lo había hecho ya su regreso había vomitado parte de la mañana. "

Su madre, en parte sorda , no sabe leer ni escribir: solo puede entender a un interlocutor leyendo sus labios. Incluso antes de que su marido dejara el ejército, se había asentado con sus hijos con su madre y sus dos hermanos (Étienne - sordomudo, que trabaja como tonelero - y Joseph), rue de Lyon en Belcourt , un barrio popular de Argel. Allí conoce un breve romance al que se opone su hermano Étienne.

Albert Camus fue influenciado por su tío, Gustave Acault, con quien realizó largas estancias. Anarquista, Acault también es Voltaire . Además, frecuenta las logias de los masones. Carnicero de oficio, es un hombre culto. Ayuda a su sobrino a mantenerse a sí mismo y le proporciona una biblioteca rica y ecléctica.

Capacitación

Albert Camus estudió en Argel. En la escuela municipal, fue notado con tan solo 10 años, en 1923, por su maestro, Louis Germain, quien le dio lecciones gratuitas y lo inscribió en 1924 en la lista de candidatos a becas. A pesar de la desconfianza de su abuela. que quería que se ganara la vida lo antes posible. Veterano de la Primera Guerra Mundial , donde murió el padre del futuro escritor, Louis Germain lee a sus alumnos Les Croix de bois de Roland Dorgelès , cuyos extractos conmovieron mucho al pequeño Albert, que descubrió allí el horror de la guerra. Camus mantendrá un gran agradecimiento a Louis Germain y le dedicará su discurso del Premio Nobel. Recibido en la escuela secundaria Bugeaud (ahora escuela secundaria Emir Abdelkader ), Albert Camus es un medio interno allí. “Estaba avergonzado de mi pobreza y de mi familia […] Antes, todos eran como yo y la pobreza me parecía el aire mismo de este mundo. En la escuela secundaria, conocía la comparación ”, recordará.

Comenzó a jugar al fútbol en esta época y se ganó la reputación de portero. Después de haber superado la primera parte de su bachillerato , ingresó a la clase de filosofía en el otoño de 1930. Pero en diciembre, luego de toser con sangre preocupante, los médicos le diagnosticaron tuberculosis y tuvo que dar una breve estadía en el hospital Mustapha . Evocará esta experiencia en su primer intento de escritura, El hospital del barrio pobre que probablemente se remonta a 1933. En 1932 o 1933, según Max-Pol Fouchet, quien fue en estos años su amigo de Louis Bénisti , Jean de Maisonseul , Claude de Fréminville y Louis Miquel, también escribió un ensayo, Beriha ou le rêveeur , y se convirtió en secretario de la sección argelina del Movimiento Amsterdam-Pleyel . Este es el final de su pasión por el fútbol, ​​y solo puede estudiar a tiempo parcial. Su tío y su tía Acault, que tienen una carnicería en la rue Michelet (actualmente rue Didouche-Mourad ), lo alojan en la rue du Languedoc, donde puede tener una habitación. Camus es entonces animado en su vocación de escritor por su profesor de filosofía, Jean Grenier , quien le presentará a Nietzsche . Siempre será fiel a la clase trabajadora y al medio pobre que ha sido suyo durante mucho tiempo, y su trabajo da un lugar real a los trabajadores y sus tormentos. Obtendrá su licenciatura en Letras, sección de filosofía, en 1936, presentando una disertación sobre los pensamientos de Plotino y Agustín de Hipona .

Inicios periodísticos y literarios

En Junio ​​de 1934, se casó con Simone Hié (1914-1970), una estrella argelina secuestrada de su amigo Max-Pol Fouchet . Adicta a las drogas, a menudo lo engaña y su matrimonio se desmorona rápidamente. En 1935, se unió al Partido Comunista de Argelia (PCA) por consejo de Jean Grenier. El Partido, entonces anticolonialista y volcado hacia la defensa de los oprimidos, encarnó algunas de sus propias convicciones.

Ese mismo año comienza a escribir L'Envers et l'Endroit , que Edmond Charlot publica dos años después en la librería en la que se encuentran jóvenes escritores argelinos, como Max-Pol Fouchet. Camus fundó y dirigió, bajo la égida del PCA, el “Théâtre du Travail”, pero la dirección del partido cambió de línea en 1936 y dio primacía a la lucha contra la estrategia de asimilación y soberanía francesa . Luego, los activistas son procesados ​​y encarcelados. Camus, que no se adapta bien al cinismo y la estrategia ideológica, protesta entonces contra este retroceso y es excluido del Partido en 1937. Al inicio del curso escolar tras esta ruptura definitiva, no pudiendo resolver a un teatro estrictamente comprometido que no lleva la libertad del artista, creó, con los amigos que lo siguieron, el “Théâtre de l'Équipe”, con la ambición de hacer un teatro popular.

La primera obra representada es una adaptación del cuento Le Temps du mépris (1935) de André Malraux , cuyos ensayos le brindan la oportunidad de entablar amistad con Emmanuel Roblès . Se incorporó al periódico creado por Pascal Pia , Alger Républicain , órgano del Frente Popular , donde pasó a ser redactor jefe, luego al diario Le Soir Républicain (cuando se suspendió la publicación de Alger Républicain ), que él y Pia pusieron en marcha. en septiembre de 1939. Su encuesta Misère de la Kabylie (Junio ​​de 1939) tendrá un eco resonante. Poco después invitado a una proyección privada de la película Sierra de Teruel que Malraux había sacado de su novela L'Espoir , Camus le dijo que había leído L'Espoir ocho veces. Este período lo vio nutrir una rica reflexión sobre la libertad de prensa y la ética del periodismo , a través de una práctica diaria en el periódico que dirige , Le Soir Républicain .

En 1940, el Gobierno General de Argelia prohibió el periódico Le Soir Républicain . Ese mismo año, Camus se divorció de Simone Hié para casarse con Francine Faure , hermana de Christiane Faure . Se establecieron en París, donde trabajó como secretario editorial en Paris-Soir bajo la égida de Pascal Pia. También fundó la revista Rivage . Malraux, entonces lector de Gallimard, entró en correspondencia con Camus y "se reveló como un lector meticuloso, benevolente y apasionado de L'Étranger  " y recomendó su publicación. El libro aparece en15 de junio de 1942, al mismo tiempo que el ensayo Le Mythe de Sisyphe (1942), en el que Camus explica su filosofía. Según su propia clasificación, estas obras pertenecen al ciclo del absurdo , ciclo que completará con las obras Le Malentendu y Caligula (1944). Cabe señalar que Albert Camus, que vino a tratar su tuberculosis en el pueblo de Chambon-sur-Lignon en 1942-1943, pudo observar allí la resistencia no violenta al Holocausto implementada por la población. Allí escribió Le Malentendu , encontrando elementos de inspiración para su novela La Peste en la que trabajó en el acto.

En 1943, se convirtió en lector en Gallimard y asumió la dirección de Combat cuando Pascal Pia fue llamado a otros puestos en la Resistencia . El periódico dice ser la “voz de la nueva Francia” y Camus no quiere que se asocie con ningún partido político. En 1944 conoció a André Gide y un poco más tarde a Jean-Paul Sartre , con quien se hizo amigo; el mismo año (19 de Marzo) anima la primera representación de la obra de Picasso  : El deseo atrapado por la cola , esta escena la cuenta con humor Claude Simon en Le Jardin des Plantes . la8 de agosto de 1945, es el único intelectual occidental que denuncia el uso de la bomba atómica , dos días después del bombardeo de Hiroshima , en un editorial que sigue siendo famoso publicado por Combat .

En 1945, por iniciativa de François Mauriac , firmó una petición solicitando al general de Gaulle el indulto de Robert Brasillach , una personalidad intelectual conocida por su actividad colaboracionista durante la Segunda Guerra Mundial. En 1946, Camus se hizo amigo de René Char , poeta francés y luchador de la resistencia. El mismo año se fue a Estados Unidos y, de regreso a Francia, publicó una serie de artículos contra el expansionismo soviético, que se manifestarían en 1948, con el golpe de Praga y el anatema lanzado contra Tito .

En 1947 tuvo éxito literario con la novela La Peste , seguida dos años más tarde, en 1949, por la obra de teatro Les Justes .

Compromiso político y literario

Posición contra el comunismo

Desconfiado de las ideologías, “desde 1945, Camus rechazó cualquier idea de revolución definitiva y enfatizó los riesgos de la desviación revolucionaria. » EnOctubre de 1951, la publicación de L'Homme revolté despeja cualquier ambigüedad sobre sus posiciones con respecto al régimen comunista. Según el ensayista Denis Salas , Camus sigue siendo "un hombre de izquierda moderada" que se sitúa a distancia de la izquierda comunista y la derecha liberal de Raymond Aron .

Estas posiciones provocan violentas controversias y Camus es atacado por sus amigos. La ruptura con Jean-Paul Sartre se produjo en 1952, tras la publicación en Les Temps Modernes del artículo de Francis Jeanson que criticaba la revuelta de Camus por ser "deliberadamente estática" . También rompió con el poeta argelino Jean Sénac , a quien llamó “pequeño degollador” por su implicación en la insurrección argelina. Además, protesta contra la sangrienta represión de las revueltas en Berlín Oriental (Junio ​​de 1953) y contra la intervención soviética en Budapest (octubre-noviembre de 1956). Solo René Char , Louis Guilloux , Jules Roy , Hannah Arendt lo apoyaron . Simone de Beauvoir se inspira en Camus para uno de los personajes principales de su novela clave Les Mandarins . Camus acusa el golpe: “Los actos dudosos de la vida de Sartre están generosamente pegados a mi espalda. " .

Está activamente comprometido con la ciudadanía global .

En 1954, Camus se mudó a su apartamento parisino en 4 rue de Chanaleilles . En el mismo edificio y durante el mismo período, vive René Char.

En 1956 publicó La Chute , un libro pesimista en el que atacaba sin escatimar el existencialismo . En el semanario L'Express , el joven Premio Nobel de Literatura pide el regreso al poder de Pierre Mendès France, que tuvo que dejar la Presidencia del Consejo en 1955 tras avanzar en la descolonización de Túnez e Indochina, según el documental Biográfico dedicado a la televisión para el escritor.

En ese momento, también editó la publicación póstuma de las obras de la filósofa Simone Weil . Camus se considera su “amigo póstumo” , a tal punto que guarda una foto de Weil en su escritorio. Con motivo del Premio Nobel de Literatura en 1957, durante la rueda de prensa, los periodistas le preguntaron qué escritores vivos eran más importantes para él. Después de nombrar algunos autores franceses y argelinos, añade: “Y Simone Weil, porque hay muertos que están más cerca de nosotros que muchos vivos. " . Camus hizo publicar las obras de Weil en la serie Espoir, que fundó con la editorial Gallimard; considerando el mensaje de Weil como un antídoto contra el nihilismo contemporáneo.

La guerra de Argelia y el premio Nobel

Ese mismo año, lanzó en Argel el Llamamiento por una tregua civil , mientras afuera se profirieron amenazas de muerte en su contra. Su súplica pacífica por una solución equitativa del conflicto fue entonces muy mal entendida, lo que le valió poco reconocimiento durante su vida por sus compatriotas Pied- Noir en Argelia y luego, después de la independencia , por los argelinos que le reprocharon no haber hecho campaña por esta independencia. Odiado por los defensores del colonialismo francés, se verá obligado a dejar Argel bajo protección.

la 16 de octubre de 1957, se le otorga el Premio Nobel de Literatura . Preguntó en Estocolmo, por un estudiante de Argelia, sobre la razonabilidad de la lucha por la independencia dirigido por el FLN a pesar de los ataques contra civiles, respondió, según Dominique Birman, corresponsal de Le Monde que asiste a la escena:. “Tengo siempre terror condenado. También debo condenar un terrorismo que se ejerce a ciegas, en las calles de Argel por ejemplo, y que algún día puede golpear a mi madre oa mi familia. Creo en la justicia, pero defenderé a mi madre ante la justicia. " El traductor CG Bjurström informa mucho más tarde una versión ligeramente diferente: " En este momento, se están lanzando bombas en los tranvías de Argel. Mi madre puede estar en uno de esos tranvías. Si esto es justicia, prefiero a mi madre. "

A menudo tergiversada en "Entre la justicia y mi madre, elijo a mi madre" , se le reprochará esta respuesta. Sin embargo, encaja coherentemente en la obra de Camus, quien siempre ha rechazado la idea de que “todos los medios son buenos”: este es el tema completo que se desarrolla, por ejemplo, en Les Justes .

Prefiriendo una fórmula de asociación, Albert Camus se opuso a la independencia de Argelia y escribió en 1958, en la última de sus Crónicas argelinas, que "la independencia nacional [de Argelia] es una fórmula puramente pasional" . Denuncia tanto la injusticia cometida contra los musulmanes como la caricatura del “pie negro explotador”. Camus desea así el fin del sistema colonial pero con una Argelia todavía francesa, propuesta que podría parecer contradictoria.

Parte de la prensa literaria francesa, tanto de izquierda como de derecha, critica sus posiciones sobre la guerra de Argelia, la sencillez de su estilo y considera su precio como un monumento funerario. Este reconocimiento se convierte entonces en una carga. Herido por sus detractores, en particular su ex compañero de viaje Pascal Pia , en las garras de la duda, ahora escribe poco.

Al mismo tiempo, se involucra en la defensa del derecho a la objeción de conciencia , entre otras cosas, patrocinando el comité creado por Louis Lecoin , junto a André Breton , Jean Cocteau , Jean Giono y Abbé Pierre . Este comité obtiene un estatus limitado enDiciembre de 1963, para los objetores. Por otro lado, se niega a sumarse a la convocatoria de varios escritores ( Jean-Paul Sartre , François Mauriac , André Malraux , Roger Martin du Gard ) que piden el levantamiento de la prohibición del libro La Question dedicado al uso de la tortura en Argelia .

Sobre Argelia, dijo:

"Amé con pasión esta tierra donde nací, dibujé todo lo que soy allí y en mi amistad no separé a ninguno de los hombres que viven allí ..."

El cheque relativo al Nobel le permite comprar una casa en 1958 en Lourmarin , un pueblo del Luberon en Vaucluse . Encuentra en esta antigua granja de gusanos de seda la luz y los colores de su Argelia natal.

El poseído

Camus, sin embargo, está dispuesto a cuestionarse a sí mismo: el premio Nobel también se utiliza para financiar su ambiciosa adaptación teatral de Possessed de Fyodor Dostoyevsky , de la que también es director. Representado, deEnero de 1959, en el teatro Antoine , la obra es un éxito de crítica y un tour de force artístico y técnico: treinta y tres actores, cuatro horas de representación, siete decorados, veinticuatro pinturas. Las paredes se mueven para cambiar el tamaño de cada ubicación, y un enorme eje central permite cambios rápidos en el escenario. Es al pintor y decorador de cine Mayo , que ya ha ilustrado varias de sus obras ( L'Étranger - ed. De 1948), a quien Camus confía la creación de estos múltiples y complejos decorados.

Vida privada

Se casó por primera vez con Simone Hié en 1934 y luego, en 1940, para un segundo matrimonio, Francine Faure (1914-1979), madre de sus mellizos, Catherine y Jean nacidos en 1945. Según su hija, Catherine Camus:

“Solo sé que ella [Francine Faure] siempre lo ha amado. Y él [Albert Camus], creo yo también. Ha habido otras mujeres y otros amores. Pero él nunca la dejó. […]

Me dijo que siempre se habían amado y que nunca había sido mediocre. "

Tiene varias aventuras amorosas, en particular con Maria Casarès (1922-1996), "la única" , conocida en 1944, intérprete de sus obras de teatro Le Malentendu y Les Justes , relación que, por su carácter público, agravó la depresión de Francine. ; con una joven estudiante estadounidense, Patricia Blake (1925-2010), conocida en Nueva York en 1946; con la actriz Catherine Sellers (1926-2014), elegida para interpretar a una monja en su obra Réquiem por una monja  ; con Mi ( Mette Ivers nacida en 1933), una joven pintora danesa, conocida en 1957 en la terraza Flore cuando estaba en compañía de Albert Cossery y Pierre Bénichou .

Muerto

Albert Camus celebra el día de Año Nuevo en 1960 en su casa de Lourmarin con su familia y amigos, Janine y Michel Gallimard , sobrino del editor Gaston Gallimard , y su hija Anne. la2 de enero, su esposa Francine y sus dos hijos parten hacia París en tren. Camus, que iba a regresar con ellos, finalmente decide quedarse y regresar con esta pareja de amigos que venían en auto, un poderoso y lujoso Facel Vega (tipo FV3B) . Después de haber hecho escala en un hotel para pasar la noche en Thoissey , partieron de nuevo en4 de eneropor la mañana y tomar la Nationale 6 (ruta de Lyon a Sens ) luego la Nationale 5 (ruta de Sens a París ). Michel Gallimard está conduciendo y Albert Camus está en el asiento del pasajero delantero del automóvil, mientras que Janine y Anne están en la parte de atrás. Poco después de Pont-sur-Yonne , en un lugar llamado Le Petit- Villeblevin , en Yonne, el automóvil conduce muy rápido, patina sobre suelo mojado, sale de la carretera y golpea un primer plátano , luego se rompe contra un segundo, entre los fila que lo bordea. Los pedazos del automóvil están esparcidos a lo largo de decenas de metros. Al ser la velocidad libre en ese momento, los periódicos evocan una velocidad excesiva, aproximadamente 180  km / h , un malestar del conductor con pérdida de control del coche, un ataque epiléptico provocado por el desplazamiento muy rápido de los árboles que bordean la carretera. , o más probablemente el estallido de un neumático a alta velocidad (que se probará después de la experiencia).

Albert Camus murió instantáneamente. Michel Gallimard, muy gravemente herido, murió seis días después en el hospital. Las dos mujeres sentadas en la parte de atrás salieron ilesas con algunas abolladuras y rasguños.

El escritor René Étiemble , amigo de Camus, declaró: “Investigué durante mucho tiempo y tuve pruebas de que este Facel Vega era un ataúd. Busqué en vano un periódico que quisiera publicar mi artículo… ”

Camus está enterrado en Lourmarin ( Vaucluse ) en esta región que su amigo, el poeta René Char, le había hecho descubrir .

En 2011, el académico italiano Giovanni Catelli adelantó la hipótesis, en el Corriere della Sera , de que fue asesinado por la KGB por orden del ministro de Asuntos Exteriores soviético Dmitri Chepilov , habiendo reprochado Camus a este hombre, en un artículo publicado en el revista Franc-Tireurs enMarzo de 1957, la represión del levantamiento de Budapest . Esta hipótesis poco realista es rechazada hoy, excepto por el escritor Paul Auster .

Posteridad

Desde el 15 de noviembre de 2000, los archivos del autor están depositados en la biblioteca de Méjanes ( Aix-en-Provence ), que gestiona y promueve el Centro de Documentación Albert Camus .

la 19 de noviembre de 2009, el diario Le Monde afirma que el presidente Nicolas Sarkozy tiene previsto trasladar los restos de Albert Camus al Panteón . Al día siguiente, su hijo, Jean Camus, se opuso a esta transferencia, juzgando que estaba en contradicción con los pensamientos de su padre. Su hija, Catherine Camus, se muestra ante todo extremadamente favorable tras una primera entrevista con Nicolas Sarkozy, luego se refugia en el silencio tras la polémica suscitada por este asunto.

Filosofía

Camus es notablemente reconocido por su "lucidez" y su "exigencia de verdad y justicia" , lo que le lleva a oponerse a Sartre ya reñir con viejos amigos.

Según Herbert R. Lottman , Camus no pertenece a ninguna familia política en particular, aunque fue miembro del Partido Comunista de Argelia durante dos años. Protesta contra las sucesivas desigualdades que afectan a los musulmanes del norte de África y contra la caricatura del explotador Blackfoot . Va en ayuda de los antifascistas españoles exiliados , las víctimas del estalinismo , los objetores de conciencia .

Camus no cree en Dios, pero no se considera ateo . El filósofo Arnaud Corbic menciona sin embargo el “humanismo ateo” de Camus, quien decidió acercarse a “una forma de concebir el mundo sin Dios” (a través de su ciclo del absurdo ), “una forma de vivir allí” (el ciclo de la revuelta). y "una forma de comportarse en ella" (tema del amor).

El ciclo del absurdo

Lo absurdo es el sentimiento de cansancio, incluso de repugnancia, que experimenta el hombre que se da cuenta de que su existencia gira en torno a actos repetitivos y sin sentido. La certeza de la muerte solo refuerza, según Camus, el sentimiento de inutilidad de toda existencia.

Arnaud Corbic introduce el absurdo camusiano así: “Descartando toda esperanza y rechazando cualquier actitud de escape [Camus rechazando refugio por fe ], los seres humanos deben enfrentar el absurdo. Porque es en este enfrentamiento decidido e incesante con el absurdo donde el hombre se descubre en rebelión, y es en la conciencia del absurdo (que va acompañado de la rebelión contra él) donde el hombre se recupera y afirma su dignidad ” .

Camus ha querido abordar la idea general del absurdo (o de la "negación") en tres soportes y tonos distintos: la novela (con L'Étranger ), el teatro (con Calígula y Le Malentendu ) y el ensayo (con El mito de Sísifo ).

Según la psicoanalista Marie Jejcic, El extraño forma parte, con El mito de Sísifo y Calígula , en un tríptico sobre el absurdo, que busca referirse a la muerte y “declinarla en todas sus formas” .

El ciclo de la revuelta

Camus quiso expresar la revuelta (o lo "positivo") a través de las mismas tres formas y soportes, que son la novela (con La Peste ), el teatro (con L'État de siege y Les Justes ) y el ensayo (con The Hombre rebelde ).

Escribe: "Una de las únicas posiciones filosóficas coherentes, es así la revuelta" . La revuelta es la forma de vivir el absurdo, conocer nuestro destino fatal y aún afrontarlo. Es la inteligencia lidiando con el "silencio irracional del mundo"; el condenado que se niega al suicidio.

Revuelta significa también ofrecerse un enorme campo de posibilidades de acción, porque si el hombre absurdo se priva de una vida eterna, se libera de las limitaciones impuestas por un futuro improbable y se libera de él.

Aunque Camus refuta las religiones porque "allí no hay una verdadera problemática, todas las respuestas se dan a la vez" , y no da importancia al futuro: "no hay día siguiente" , su revuelta no es tan amoral. "La solidaridad de los hombres se basa en el movimiento de revuelta y éste, a su vez, sólo encuentra justificación en esta complicidad" . No todo está permitido en la revuelta, el pensamiento de Camus es humanista , los hombres se rebelan contra la muerte, contra la injusticia y tratan de "encontrarse en el único valor que puede salvarlos del nihilismo , la larga complicidad de los hombres que luchan contra su destino" . Al final de La Peste , hizo que el héroe principal, el doctor Rieux, dijera que escribió esta columna "simplemente para decir lo que aprendemos en medio de las plagas, que hay más cosas en los hombres. Admirar tanto que despreciar" .

Camus establece una condición para la revuelta del hombre: su propio límite. La revuelta de Camus no es contra todos y contra todo. Luego preguntó: "¿El fin justifica los medios? Eso es posible. Pero, ¿quién justifica el final? A esta pregunta, que el pensamiento histórico deja abierta, la revuelta responde: los medios ” .

Entre periodismo y compromiso

Roger Quilliot llama a esta parte de la vida de Camus La pluma y la espada , una pluma que le sirvió de espada simbólica pero sin excluir las acciones que realizó a lo largo de su vida (ver, por ejemplo, el capítulo siguiente). Camus proclama en Cartas a un amigo alemán su amor por la vida: "Aceptas un poco la desesperación y yo nunca he consentido" confesar "un gusto violento por la justicia que me parecía tan poco razonado como la más repentina de las pasiones. No esperó a que la Resistencia se involucrara. Viene del proletariado y siempre lo reclamará, sin ofender a Sartre; la primera obra que representó en el Teatro Laborista, Révolte dans les Asturies , ya evocaba la lucha de clases.

Continuará con la pertenencia al Partido Comunista y su célebre informe sobre la miseria en Cabilia publicado en Alger Républicain , título fundado por la izquierda argelina, en 1938, mezclando europeos como Pascal Pia y Pierre Faure y personalidades argelinas como Mohand Saîd Lechani. Denuncia "la lógica abyecta que quiere que un hombre se quede sin fuerzas porque no tiene comida y que le paguemos menos porque no tiene fuerzas". Las presiones que sufre lo obligarán a abandonar Argelia, pero la guerra y la enfermedad lo alcanzarán. A pesar de esto, se unirá a la Resistencia.

Aunque escribe en Combat and Struggle por causas en las que cree, Camus siente cierto cansancio. Lo que quiere es poder conciliar justicia y libertad, luchar contra todas las formas de violencia, defender la paz y la convivencia pacífica, denunciar la pena de muerte a lo largo de su vida , luchar a su manera para resistir, desafiar, denunciar.

En 2013, las ediciones Indigène reunieron sus “escritos libertarios  ” publicados en Le Monde libertaire , La Révolution prolétarienne , Solidaridad Obrera , etc. Una colección que su hija, Catherine Camus, defiende como "imprescindible".

Albert Camus y España

Los orígenes españoles de Camus se encuentran tanto en su obra, Carnets à Révolte dans les Asturias o L'État de siege , por ejemplo, como en sus adaptaciones de La Dévotion à la Croix (Calderón de la Barca) o Le Chevalier de Olmedo (Lope de Vega) .

Como periodista, sus posiciones, su lucha permanente contra el franquismo , se pueden encontrar en muchos artículos desde el Argel republicano en 1938, periódicos como Combat por supuesto pero también otros menos conocidos, Pruebas o Testigos , donde defiende sus convicciones. compromiso con una España liberada del yugo franquista. Escribirá: “Amigos españoles, somos en parte de la misma sangre y yo tengo con su país, su literatura y su gente, su tradición, una deuda que no se extinguirá. " . En 1952, decidió romper todos los lazos con la Unesco para protestar contra la admisión por la ONU de la España franquista.

Posteridad intelectual

Según Bertrand Poirot-Delpech , los ensayos sobre su obra abundaron poco después de su muerte, mientras que se dio muy poco de su vida. Las primeras biografías no aparecieron hasta dieciocho años después de su muerte. Entre ellos, el más impresionante es el de Herbert R. Lottman , periodista estadounidense y observador de la literatura europea para The New York Times y Publishers Weekly .

Según Olivier Todd , sus principales cualidades son la lucidez y la honestidad.

Su famosa condena del principio de los ataques terroristas contra civiles hechas al recibir su premio Nobel en 1957 en Estocolmo, sigue siendo un hito para el XXI °  siglo .

Su crítica al productivismo y al mito del progreso, la importancia que le da a los límites y la medición, y su búsqueda de una nueva relación con la naturaleza han permitido a los partidarios del decrecimiento clasificarlo entre los precursores de este desarrollo.

Cartas de Albert Camus, una obra original

La hija de Albert Camus (Catherine) obtuvo la condena de una empresa de subastas que reprodujo en Internet, así como en su catálogo, una serie de cartas inéditas escritas por su padre, desafiando el derecho de divulgación que pertenece al autor. o sus sucesores en el título. Estas cartas han sido calificadas como obras originales elegibles para protección de derechos de autor.

Mucho después de haberse negado a publicar las cartas de amor de su padre ( "Estas cartas son documentos muy íntimos" ). Catalina Camus autoriza la publicación de las intercambiadas con Maria Casarès , bajo el título Correspondencia 1944-1959 que firma el prólogo y estrena en librerías. en9 de noviembre de 2017.

Reconocimiento institucional

En 2015, Camus fue el 23 º más célebre figura de los frontones de los 67.000 establecimientos públicos franceses: 175 escuelas, colegios y liceos llevan su nombre.

Desde 2018, una escuela secundaria en El Cairo lleva el nombre de Albert Camus.

Obras

Teatro

Prefacios

  • Chamfort , Máximas y pensamientos: personajes y anécdotas , Incidencias, 1944; reedición, París, Gallimard, 1982, coll. "Folio clásico" ( ISBN  2070373568 ) .
  • André Salvet , El combate silencioso , Éditions Portulan, 1945
  • Albert Camus, WH Auden , Georges Bataille , Maurice Blanchot , André Camp, Jean Camp , Jean Cassou , Robert Davée, Max-Pol Fouchet , Roger Grenier , Federico García Lorca , Ernest Hemingway , François Piétri , José Quero Morales, Albert Ollivier , L 'España Libre , París, Calmann-Lévy, 1946, coll BnF 8-Z-29748
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  • Louis Guilloux
    • La Maison du peuple , publicación original Grasset 1927, reedición Les Cahiers Rouges Grasset con prefacio de Albert Camus, seguida de Compagnons 1953
  • Albert Memmi , La estatua de sal , Ediciones Corrêa, 1953
  • Jacques Méry, Deja pasar a mi gente , París, Le Seuil, 1947
  • Jeanne Héon-Canonne
    • Ante la muerte , (recuerdos de resistencia),Junio ​​de 1951
    • Los heridos de muerte lloran , Éditions Regard & Voir, París, 2014, prefacio de la carta de Albert Camus, publicación póstuma
  • Daniel Mauroc , Contre-amour , Éditions de Minuit, 1952
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  • William Faulkner , Réquiem por una monja , Nrf Gallimard, 1957
  • Jean Grenier , Les Îles , publicado en 1933, prefacio de Albert Camus, reedición, Gallimard, 1959
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  • Herman Melville , prefacio de Albert Camus, primera publicación en Les Ecrivains Celebrés , T. III, edición de Raymond Queneau en Mazenod, 1952
  • Konrad Bieber, Alemania visto por los escritores de la resistencia francesa , prefacio de Albert Camus "Le refusal de la haine", reimpreso en la revista Témoins , 1955
  • Obras completas de Roger Martin du Gard en la biblioteca Pléiade con un prefacio de Albert Camus (1955)
  • René Char , Poèmes , prefacio de Albert Camus a la edición alemana, "Una poesía de amor y revuelta"

Diverso

  • “  Metafísica cristiana y neoplatonismo  ”, tesis fin de estudios, 1936
  • "El testigo de la libertad", Albert Camus, discurso publicado en la revista La Gauche ,Diciembre de 1948
  • La última flor , de James Thurber , traducción de Albert Camus, París, Gallimard, 1952
  • Living Desert , álbum de Walt Disney que contiene un texto de Albert Camus, París, Société française du livre, 1954
  • New York Rains , Travel Print, París, Gallimard, 1965
  • “  Discurso de Suecia  ”, París, Gallimard, 1958; reedición, París, Gallimard, 1997 ( ISBN  2-07-040121-9 ) Combina el discurso del 10 de diciembre de 1957 pronunciado en Estocolmo y la conferencia del 14 de diciembre de 1957 "El artista y su tiempo" impartida en la Universidad de Uppsala.
  • Albert Camus, escritos libertarios (1948-1960) recopilados y presentados por Lou Marin , Indigène éditions, 2013 ( ISBN  979-10-90354-37-1 )

Publicaciones póstumas

  • Le Premier Homme , novela autobiográfica inacabada de Albert Camus, publicada por su hija en 1994 por ediciones Gallimard.
  • La posteridad del sol , fotografías de Henriette Grindat . Itinerarios de René Char , Ginebra, Edwin Engelberts, 1965, ASIN B0014Y17RG; reediciones: Vevey, L'Aire, 1986; París, Gallimard, 2009.
  • Cuadernos I ,Mayo de 1935-Febrero de 1942, París, Gallimard, 1962.
  • Cuadernos II ,Enero de 1942-Marzo de 1951, París, Gallimard, 1964.
  • Cuadernos III ,Marzo de 1951-Diciembre de 1959, París, Gallimard, 1989.
  • Diarios de viaje , texto redactado, presentado y comentado por Roger Quilliot , París, Gallimard, 1978.
  • Los Cahiers Albert Camus , París, Gallimard, coll. “Blanche” y “Folio” para los volúmenes I y VII.
    • Volumen I: La muerte feliz (1971), novela. ( ISBN  2070185567 )
    • Volumen II: Paul Viallaneix , El primer Camus seguido de Los escritos juveniles de Albert Camus
    • Volumen III: Fragmentos de una pelea (1938-1940) -articles d'Alger-Républicain,Marzo de 1978, ( ISBN  2-07-029949-X )
    • Volumen IV: Calígula, versión 1941, teatro, La poética del primer Calígula, Albert Camus y A. James Arnold, Junio ​​de 1984, 189 páginas, ( ISBN  2070701832 )
    • Volumen V: Albert Camus, obra cerrada, ¿obra abierta? , actas de la conferencia de Cerisy , Raymond Gay-Crosier y Jacqueline Lévi-Valensi,Junio ​​de 1982, Gallimard, Febrero de 1985, 386 páginas, ( ISBN  2233001508 ) , Presentación
    • Volumen VI: Columnista de Albert Camus en L'Express (Mayo de 1955-Febrero de 1958), Albert Camus y Paul-F. Smets,Septiembre de 1987, ( ISBN  2070708993 )
    • Volumen VII: Le Premier Homme ( Gallimard , 1994; publicado por su hija), novela inconclusa; ( ISBN  9780783816012 )
    • Volumen VIII: Camus à Combat , editoriales y artículos de Albert Camus (1944-1947), Jacqueline Lévi-Valensi, ediciones Gallimard, 2003, 745 páginas, ( ISBN  9782070759422 ) , Presentación
  • Los cuatro mandamientos del periodista libre , manifiesto censurado en 1939, publicado por primera vez por el diario Le Monde le17 de marzo de 2012, después de ser encontrado por Macha Séry en los Archivos de Ultramar en Aix-en-Provence.
  • L'Impromptu des philosophes (1947), obra de teatro en un acto firmada por el seudónimo de Antoine Bailly (publicada en Albert Camus , Complete Works: Tome II (1944-1948) , Gallimard ,2006, 1390  p. ( ISBN  9782070117031 )).
  • La noche republicana ,25 de noviembre de 1939, Éditions La guêpine, 2017, texto en el que el autor define las reglas del periodismo independiente, ( ISBN  978-2-9544894-6-9 ) .
  • De un intelectual resistente ,1943, publicado como apéndice del trabajo de Vincent Duclert , Camus, des pays de liberté , Stock, 2020 ( ISBN  978-2234086425 ) .

Correspondencia

  • Albert Camus - Jean Grenier , Correspondencia 1932-1960 , notas de Marguerite Dobrenn, París, Gallimard, 1981 ( ISBN  9782070231751 y 2-07-023175-5 )
  • Albert Camus - Pascal Pia , Correspondance, 1939-1947 , presentación y notas de Yves-Marc Ajchenbaum, París, Fayard / Gallimard, 2000
  • Albert Camus - Jean Grenier, Louis Guilloux: escritura autobiográfica y cuadernos , Actas de los encuentros mediterráneos, 2001, Château de Lourmarin, Éditions Folle Avoine, 2003
  • Albert Camus - Jean Sénac , Hamid Nacer-Khodja , Albert Camus-Jean Sénac o el hijo rebelde , Paris Méditerranée-Edif, 2000, 2004 ( ISBN  978-2-84272-206-7 )
  • Albert Camus - René Char , Correspondencia 1946-1959 , presentación y notas de Franck Planeille, París, Gallimard, 2007 ( ISBN  978-2070783311 )
  • Albert Camus - Michel Vinaver, ¿Participar? Correspondencia 1946-1957 , París, L'Arche, 2012 ( ISBN  978-2851817754 )
  • Albert Camus - Francis Ponge , Correspondance 1941-1957 , edición establecida, presentada y comentada por Jean-Marie Gleize, París, Gallimard, 2013
  • Albert Camus - Louis Guilloux , correspondencia 1945-1959 , París, Gallimard, 2013 ( ISBN  978-2070139262 )
  • Albert Camus - Roger Martin du Gard , Correspondance (1944-1958) , París, Gallimard, 2013 ( ISBN  978-2070139255 )
  • Albert Camus - André Malraux , Correspondance (1941-1959) y otros textos , París, Gallimard, 2016 ( ISBN  978-2070146901 )
  • Albert Camus - Maria Casarès , Correspondance unédite (1944-1959) ( pref.  Catherine Camus), París, Gallimard - Edición de Béatrice Vaillant, coll.  " Blanca ",9 de noviembre de 2017, 1312  p. ( ISBN  9782072746161 )
  • Albert Camus - Nicola Chiaromonte, Correspondance 1945-1959 , París, Gallimard, 2019 ( ISBN  978-2072746642 )
  • Albert Camus, Louis Bénisti , Albert Camus, correspondencia con sus amigos Bénisti, 1934-1958 , Bleu around, 2019 ( ISBN  978-2-35848-125-0 )

Adaptaciones teatrales

Albert Camus adaptó varias obras de teatro extranjeras.

En 1975, el director de escena y actor Nicou Nitai tradujo y adaptó para un espectáculo individual La Chute, que se representó en escenarios del Teatro Simta y del Teatro Karov en Tel Aviv más de 3.000 veces.

Adaptaciones de sus obras

Al cine

En musica

  • Matar a un árabe de The Cure  : el intérprete y compositor Robert Smith , dijo que la canción es un breve intento poético de resumir momentos clavede lanovela The Stranger de Albert Camus. La letra narra el asesinato de un árabe en una playa mientras el narrador (y perpetrador) es cegado por el sol y el cuchillo empuñado por su oponente.
  • El grupo Tuxedomoon se inspiró en The Stranger para escribir la canción Stranger en 1979.
  • The Fall , un grupo post-punk británico, lleva el nombre de la novela La Chute de Albert Camus que estaba leyendo el bajista Tony Friel cuando se creó el grupo en 1976.
  • Creada en 2008 y de gira hasta 2014, la performance musical Albert Camus lee L'Étranger Remix (Hélice Productions), concebida por Pierre de Mûelenaere, con Pierre de Mûelenaere y Orchid Bite Visuals. El programa utiliza las grabaciones originales de Camus leyendo extractos de esta novela en 1954, mezclados en vivo con música electrónica e ilustrados con imágenes en una pantalla gigante. Esta actuación se realizó en siete países.
  • En el álbum Acid Mist Tomorrow de la banda francesa de metal Hypno5e , se incorporan clips de audio de L'Étranger en algunas canciones.

En los cómics

Inspiración literaria

The Stranger inspira a Kamel Daoud con su novela Meursault, contrainvestigación (ediciones Barzakh, 2013; Actes Sud, 2014), proponiendo el punto de vista del hermano del “árabe”, asesinado por Meursault. Según su primer editor, Kamel Daoud “confunde deliberadamente a Meursault y Camus. […] En algunos lugares, desvía sutilmente pasajes de L'Étranger . " . En 2014, el libro ganó el premio François-Mauriac y el premio para los cinco continentes de la Francofonía . Al año siguiente, ganó el premio Goncourt a la primera novela 2015.

En febrero de 2015La novela La Joie , de Charles Pépin , es publicada por las ediciones Allary , donde el autor y “filósofo” toma prestado de Albert Camus, ya que se inspira en la famosa historia del Premio Nobel de Literatura L'Étranger . Es la misma historia, pero Pépin la escribió en la década del 2000 ” , para la reseña del diario Le Figaro . La de la revista L'Express también la menciona: “Charles Pépin publica La Joie , una novela cuyo héroe recuerda el Meursault de Camus. "

Tributos

El Correo Francés emitió un sello con su efigie en26 de junio de 1967.

Notas y referencias

Notas

  1. Camus, al enterarse de que se le había otorgado el Premio Nobel de Literatura, escribió el 19 de noviembre de 1957 a Louis Germain:

    “Dejé que el ruido que me ha rodeado todos estos días se apagara un poco antes de venir a hablarte con todo mi corazón. Me acaban de conceder un honor demasiado grande, que ni buscaba ni pedía. Pero cuando escuché la noticia, mi primer pensamiento, después de mi madre, fue para ti. Sin ti, sin esta mano cariñosa que le tendiste al pobre niño que era yo, sin tu enseñanza, sin tu ejemplo, nada de esto hubiera sucedido. No hago un mundo de ese tipo de honor para mí. Pero esta es al menos una oportunidad para contarte lo que has sido, y lo que eres para mí, y para asegurarte que tu esfuerzo, tu trabajo y el corazón generoso que pones en él siguen vivos en uno de tus pequeños. .escolares que, a pesar de su edad, no han dejado de ser tu alumno agradecido. Te abrazo con todas mis fuerzas. "

    - UNESCO, Informe sobre la educación en el mundo , 1998, pág.  94
  2. Saïd Kessal no conocía el trabajo de Camus en ese momento. Más tarde, abrumado por la lectura de los libros de Camus, quiso conocerlo: “Fui a ver a Jules Roy, quien me dijo que se acababa de suicidar en un auto. Así que bajé a Lourmarin y puse flores en su tumba ” . ( Bernard Pivot , "  Albert Camus y el argelino de Estocolmo  " , en jdd.fr ,21 de noviembre de 2009(consultado el 8 de mayo de 2020 )
  3. Descubierto según una revelación del diario póstumo del poeta checo Jan Zábrana .
  4. Sartre lo critica en Les Lettres Françaises , por “haberse aburguesado”.
  5. La obra también será prohibida por el gobierno general de Argelia.
  6. En particular, los artículos titulados Grecia en harapos , Un pueblo que vive de la base o Salarios insultantes .
  7. Contiene los siguientes capítulos: Argel republicano (III), Lucha por la justicia (IV), Lucha por la España republicana (V), Lucha por la verdadera paz (VI), De la política a la polémica (VII), Por una ética del periodismo (VIII ).

Referencias

Fuentes primarias

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  3. A Max-Pol Fouchet le parece que “el texto fue publicado en una revista de la que estábamos a cargo, dirigida por uno de nuestros compañeros, Robert Pfister, y que se llamó Sud  ”. Max-Pol Fouchet reproduce la respuesta de Camus a las críticas que le dirigió (Max-Pol Fouchet, Un jour, je j'ai souviens , Mercure de France, París, 1968, páginas 27-30)
  4. Max-Pol Fouchet, Un día, lo recuerdo , Mercure de France, París, 1968, páginas 15-16
  5. Max-Pol Fouchet dibuja los retratos de M. Acault, que le da a su sobrino como ejemplo, y de su esposa en Un jour, Je j'ai souviens, Mémoire hablada , Mercure de France, París, 1968, p. 12 - 13.
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Fuentes secundarias

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Ver también

Infografía y carpeta

Bibliografía

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Obras Camus y los libertarios Artículos y conferencias
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  • Arno Münster , "La revuelta contra la revolución", conferencia presentada en la Biblioteca Louis-Nucéra , Niza, el21 de octubre de 2014
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  • Bernard Pingaud , "La voz de Camus", La Quinzaine littéraire , 1971
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  • Youness Bousena, "Camus, pensador de lo trágico" , El inactual,13 de marzo de 2019

Documentos y testimonios

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  • Camus y Sartre, Amistad y combate , Aronson Ronald, Ediciones Alvik, 2005
  • Albert Camus y España , Édisud,Septiembre de 2005
  • Pierre Zima, L'Indifférence románico: Ediciones Sartre, Moravia, Camus , L'Harmattan,Marzo de 2005
  • Albert Camus y los escritos argelinos. ¿Qué rastros? , Édisud, 2004
  • Albert Camus y los escritos del XX °  siglo , Colectivo, Artois University Press, 2003 (Simposio de Cergy 2002)
  • Audisio, Camus, Roblès, hermanos de Soleil , Colectivo, Édisud, 2003
  • En presencia común: Albert Camus y René Char , Collective, Folle Avoine edition, 2003
  • Escritura autobiográfica y cuadernos: Albert Camus, Jean Grenier, Louis Guilloux , Collectif, Folle Avoine edition, 2003
  • Jacqueline Lévi-Valensi , Camus à Combat , Cahiers Albert Camus n o  8, Gallimard, 2002
  • Emmanuel Roblès , Camus, hermano del sol , ediciones Le Seuil, 1995
  • Historia de un libro: The Stranger de Albert Camus , Collective, ediciones Imec, 1991
  • Albert Camus, 1913-1960, El primer hombre tiene cincuenta años , Revisión de enfoques , Centro de documentación e investigación, 2010, Reed 2013 (Guy Samama, Jean Daniel , Jean-Yves Guérin, Jean-François Mattéi , André Abbou, Jean- Jacques Gonzales, Daniel Lindenberg , Denis Salas , Jean-François Bossy)
  • Albert Camus (1913-1960). La revuelta y la libertad , edición especial Le Monde , colección "Una vida, una obra",Septiembre 2013, 122  p. Reedición y actualización para el centenario de su nacimiento en el volumen de esta colección publicada con motivo del 50 º aniversario de su muerte.

Reportajes, películas, documentales

Emisiones de radio

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