Jerga

Una jerga es un "lenguaje o vocabulario particular que se crea dentro de grupos sociales o socioprofesionales específicos y por el cual el individuo muestra su pertenencia al grupo y se distingue de la masa de sujetos hablantes" .

Es un sociolecto que debe distinguirse de la jerga , que es propia de los representantes de una profesión o una actividad común caracterizada por un léxico especializado.

Según algunos, la función principal de toda jerga es cifrar la comunicación , para que los no iniciados no la entiendan. Especialistas en la materia como Albert Dauzat o Gaston Esnault se han pronunciado en contra de esta tesis. Para G. Esnault, "una jerga es el conjunto oral de palabras no técnicas que atraen a un grupo social" (definición en el Diccionario de argots franceses en 1965). En otras palabras, si sucede que un hablante usa palabras de la jerga para evitar ser entendido por los no iniciados, esto no significa que el uso de palabras de la jerga esté esencialmente motivado por un deseo de cifrado.

La historia de los diccionarios de jerga y jerga desde los divertidos libretos populares de Pechon de Ruby y Ollivier Chereau indica, por el contrario, que uno debería ver en la jerga una búsqueda de expresividad, que se haga en un grupo social particular o que vaya más allá de la noción. de grupo (cuando la palabra "jerga" es sinónimo de "lenguaje verde"): ¿cómo se expresan las expresiones abadía de mont (e) -à-arrepentimiento "horca" y ostras de Varanes (= varennes o garennes) "judías", enumeradas por Chereau (la edición más antigua de Lyon de 1630), ¿serían crípticos? y ¿cómo serían específicos para un grupo en particular?

Para las jergas grupales, es necesario integrar en la expresividad de estas palabras la marca de apego de los enunciadores a la vida y actividades de los grupos.

En el idioma inglés , la jerga se llama jerga ( antes no se hablaba de delincuentes). Según el Chambers Dictionary , el término designa "palabras y usos no pertenecientes al lenguaje estándar, solo utilizados de manera muy informal, especialmente oralmente, originalmente el sociolecto de los ladrones y el inframundo , hoy la jerga de cualquier clase, profesión o grupo" . Pero esta definición así traducida no establece una distinción clara entre lo que es argot y lo que es jerga en el sentido moderno del término en la lingüística francesa (términos tecnolectales que se consideran difíciles de entender para los no especialistas); En cuanto a la noción de "sociolecto de los ladrones y el inframundo", ¿es aceptada por los sociólogos y sociolingüistas?

Etimología

Inicialmente, el término argot designa a todos los mendigos o mendigos, la "comunidad de mendigos" (1628), luego, según Furetière, "el nombre que los mendigos dan a la lengua o jerga que utilizan, y que es inteligible sólo para los de su camarilla ”(1701). El significado original sería, por tanto, el de un grupo social, que luego se habría desviado hacia el de su propio discurso. Pero desde el XVIII °  siglo , el uso del término se extiende a otras áreas y que ya se puede hablar de argot, en plural.

Ninguna de las etimologías exploradas (ergot, harigoter, argaut, arguer) es plausible, ya sea por razones cronológicas o por razones semánticas, y el origen del término permanece oscuro.

Función y orígenes de la jerga

El uso de la jerga es una forma de sortear los tabúes establecidos por la sociedad. El lenguaje cotidiano muestra cierta moderación a la hora de evocar explícitamente determinadas realidades. La jerga, pero también el lenguaje coloquial, permite entonces designar estas realidades mediante un lenguaje indirecto, desprovisto de las connotaciones inmediatas ligadas a las palabras del registro habitual. Esto explica por qué el léxico de la jerga es particularmente rico en ciertas áreas como la sexualidad , pero también la violencia , los delitos y las drogas . Esta función de eludir los tabúes es utilizada por la jerga común en el primer caso, por el inframundo en el segundo.

No hay nadie más que el argot (o parlamentos del argot , en palabras de Denise Geiger Francois y Jean-Pierre Goudaillier ). Diferentes grupos sociales han desarrollado su propio discurso en diferentes momentos. La importancia de las funciones crípticas y de identidad varía entre jergas. Observamos que la tendencia actual privilegia la identidad sobre lo críptico: el francés contemporáneo en las ciudades en particular tiene menos necesidad de enmascarar su mensaje que de marcar la pertenencia a su grupo y, por el contrario, su rechazo a la sociedad preestablecida. Pero el uso de la lengua corsa, que no es una jerga, se sigue practicando en el entorno organizado de las islas de París, Marsella, etc. para no ser comprendido por los no corsos mientras se refuerza el vínculo de intimidad entre los hablantes sin que la sociedad exterior sea particularmente rechazada. Por tanto, las funciones de la jerga pueden ser polimórficas.

Para que terceros se mantengan en la incomprensión de la comunicación, la jerga debe renovar constantemente sus métodos de expresión, específicamente su léxico. La existencia de diccionarios de jerga anula, por supuesto, toda la eficacia de las palabras definidas. Además, muchos términos originados en la jerga han pasado al registro familiar , incluso al lenguaje cotidiano (por ejemplo, ladrón y sus derivados provienen de la jerga de ladrones “habitación”). Por lo tanto, ciertas palabras o expresiones tienen una gran cantidad de traducciones de jerga, la palma de la mano va a términos como "dinero", "mujer" o "hacer el amor", que tienen más de mil equivalentes en jerga.

En Francia, el concepto parece XIII °  siglo y es reconocido Provenzal como la "jerga". Uno de los textos más antiguos conocidos en la jerga de los bandidos es el registro del tribunal del juicio de Coquillards en Dijon en 1455. El primer libro impreso (Levet, 1489) los poemas de François Villon utiliza el XV °  siglo el término 'jerga jobelin”, luego, en el siglo siguiente, aparecen "galimatías", "sonrisas" o "blesquien", en particular. El primer texto francés centrado enteramente en la vida y la jerga de los pequeños merceros y mendigos fue publicado en Lyon en 1596 por Jean Jullieron. Es la vida generosa de Mercelots, Gueux et Boesmiens firmada por Pechon de Ruby . Este texto pasará por cinco reediciones hasta 1627 y estará en el origen del desarrollo de la literatura del argot. Finalmente contiene un léxico de 150 palabras de jerga blesquiana que evolucionará de una edición a otra. No fue hasta alrededor de 1630 que apareció la palabra argot , pero solo con el significado de "mundo de mendigos" en la obra publicada por Ollivier Chereau , Le Jargon ou Langage de l'Argot reformé .

Además de una abundante producción lexicográfica, la literatura ha contribuido a difundir "el lenguaje verde". Podemos citar: Ensayo sobre jerga (texto filosófico , lingüístico y literario sobre jerga, niñas y ladrones), 1834 , de Honoré de Balzac , las Memorias del exconvicto Vidocq , Les Mystères de Paris de Eugène Sue , Victor Hugo , ( "¡Argot es el verbo convertirse en convicto!" ), Les Mohicans de Paris de Dumas , y bajo la Tercera República Émile Zola , Jean Richepin y su Chanson des Gueux , Francis Carco , Céline , Édouard Bourdet y Jacques Perret . A través de estas obras, se saca a la luz el argot parisino .

El argot, que renace y se renueva constantemente, siguió evolucionando en novelas como las de Albert Simonin o Frédéric Dard en la serie San-Antonio , en los diálogos de películas con Michel Audiard o Alphonse Boudard , en las canciones con Pierre Perret , de Renaud o en los bocetos cómicos de Coluche . A menudo asociado con la jerga, Michel Audiard no apreció la noción, prefirió hablar de "lenguaje popular" y encontró que el vocabulario generalmente calificado como jerga "completamente inventado, completamente literario (...), no lo uso. Nunca uso expresiones populares, pero sin jerga. Sí, en Le Cave se rebiffe había jerga, pero jerga completamente inventada. Si la gente en el campo hablara mientras escribo, no se entenderían ” .

La jerga es un antiguo proceso de jerga que se desarrolló en la jerga parisina de los años cincuenta y ha ganado un nuevo ímpetu y nuevas formas en los años 1970 , especialmente con el lenguaje contemporáneo de las ciudades.

Argot común

La jerga común, a veces llamada jerga , es un discurso coloquial derivado de la jerga, pero que ha perdido sus funciones crípticas y de identidad. Ya no es específico para un grupo, y se utiliza principalmente con fines lúdicos: altavoces “juego” en la reproducción de una amplia connotado discurso . Generalmente utiliza un vocabulario de jerga “obsoleto”, abandonado por el grupo social que es su origen tan pronto como ha sido comprendido por otros. El 'francés de moda' de la década de 1980 es un ejemplo típico de jerga común.

Proceso de creación de jerga

Para desarrollar un lenguaje propio, un grupo social recurre a diferentes medios. El más importante es el léxico: generalmente asociamos la jerga solo con un vocabulario particular. Sin embargo, también puede haber un cambio de sintaxis , aunque es de mucha menos importancia.

De hecho, la jerga todavía es conocida por su vocabulario, pero eso no significa que siga las reglas sintácticas, gramaticales, fonéticas, pragmáticas ... del lenguaje estándar. La formación de las oraciones, la pronunciación, la entonación, los gestos ... son muy diferentes a la norma oficial y así participan en la distinción del grupo. Sin embargo, los métodos distintos al léxico que utiliza la jerga generalmente no son específicos de ella: generalmente son caracteres del lenguaje coloquial o popular.

En cuanto a los procesos de elaboración léxica, son de dos tipos: semánticos (modificación y juego de significados de las palabras), o formales (creación o modificación de palabras). Cuando la elaboración léxica es formal, solemos presenciar una deconstrucción del lenguaje cotidiano: la jerga distorsiona, mezcla, desestructura, corta ... palabras y rompe las reglas. Esta deconstrucción revela la voluntad del grupo social de destacarse rechazando la sociedad establecida.

Los métodos descritos aquí se relacionan con la jerga francesa actual y, más particularmente, con el francés contemporáneo en las ciudades .

Esta lista está inspirada en la clasificación de Marc Sourdot (obra citada a continuación).

Todos estos procesos entran en reexificación .

Ejemplos de términos de jerga francesa

Estos ejemplos destacan los dominios semánticos preferidos de las jergas, es decir en general lo que es tabú en el uso considerado lícito de la lengua. El sexo y el mundo de la estafa en sus diferentes formas:

Dinero

artiche, as, aspine, aubert, avena, bolas, barra, mantequilla, biff, biftons, blanquette, trigo, bolas, brasas, ladrillo, burbuja, caire, carburo, carme, chels, repollo, caillasse, claude, craisbi, socket, escudo, fafs, fafiots , quince, flecha (uno o no uno), flouze, forraje, fresco, fric, galette, galtouse, ganot, gen-ar (verlan), gibe, gras, grisbi, japonés, tocino, louis d ' oro, amor, maille, monaille, mornifle, mola (a menudo se pronuncia "moula"), nemo, hueso, acedera, mimbre, patata, masa, pélauds, pépètes, pèse, picaillons, pimpions, peón, plato, yeso, masa, rábano , rafia, rondas, pascual, saco, salsa, soldar, sub, talbinas, trébol, atún,  etc.

Comer

engullir, picotear, comer, boulotter, briffer, cartucho, snack, romper la losa, romper la semilla, aplaudir, costra, apisonar, galimafrer, mess tin, engrasar, jaffer, mastéguer, morfiller, tortor, morganer, crayave,  etc.

Oficial de policía

arquero, buey, bignolon, bleu, bourdille, cochon, flequillo, condé, coyotte, poli, keuf, matuche, pandore, perdiz (→ drauper), popo, cerdo, pollo (→ poulagas, poulardin, pouleman), royco, hendek ( → dekiz, kizdé), chtar, roussin, schmidt, comerciante de cordones (policía de civil), ripou (podrido), mondeo,  etc.

Sede de la Policía Judicial

aviario grande, casa paraguas, casa poulagas, casa poulemane, KFC (relacionado con los pollos), MIB (para Hombres de Azul),  etc.

Ebrio

untado con mantequilla (var: like a p'tit Lu), bitu (bituré), relleno, lleno, redondo (como la cola de una pala), rasgado, aplastado, rasgado, caliente, pacté, achispado, smash / é, schlass, à la street , gris / negro, schtrac, frio, pedo, flameado, hecho, terminado, atacado, cargado la mula, cielo ido, muerto, kervé, mio, luche, cuadratura, tener el tiro bambú, tener un golpe en el ala, leuzois, chibard, berlé, poner una mina, etc.

Hacerse tener

ser patchaquer (la patchaque), ser jodido, ser jodido, estar en blusa, ser bendecido, ser bebar, ser corotado, ser puesto (profundo), estar beh, pasar un árbol, ser ser amartillado, hacer brillar la turbina de chocolate, que la coliflor sea batida, que la rellenen, que la follen, que la follen, que la sodomicen verbalmente, que la follen, que la penetren, que la digan, que la hagan follar , ser atrapado, chupado, atrapado (hasta el hueso), empalmado, planchado, planchado,  etc.

Caer, caer

desmenuzar, desmenuzar, hacer costra, revolcarse, recolectar, comer, rascar, plátano, ser encarcelado, tomar una caja, poner en el montón, romper la boca, esparcirse, soplar la cara, comer, coger un cuenco, coger una pala, comer el betún, cavar,  etc.

Pene

polla, polla, paf, braquemard, polla, chibraque, braque, popaul, cepillo infernal, puerro, cola, picoteo, pene, zigounette, zguègue, pinchazo, zboub, bistouquette, biroute, club, bar, joya familiar, servicio de tres piezas , vier,  etc.

Vulva o vagina

albaricoque, barbudo, baba, berlingot, joya, guantera, monja, coño, chagatte, choune, entrepierna, craquette, estafa, comedor, estrella de pastor, división, higo, caramelo, golosina, coño, vulva, glotonería, erizo, indomable, juego prohibido, kiwi, nutria, gatito, jovencitos, montaña peluda, mejillón, terrón, terrón, muflón, moutse, monja, ornitorrinco, zapatilla, paraíso, rigondin, piruleta, delantal de zapador, único, peludo, desperdicio, X, yogur natural, zézette,  etc.

Relación sexual

besar, joder, llevar al pequeño al circo, enmantecar el milhojas, vomitar el puerro, rellenar el motlet, plantar el mont-velu, chupar el caramelo, hacer brillar el cartón, hacerle cosquillas a la joya, inflar el muflón, sacar el miniardise, estropear al gatito, echar un polvo, hacer un juego de piernas en el aire, escurrir el wassingue, mojar la galleta, esparcir (por ambos lados),  etc.

Argot en la literatura y en la canción

La jerga se usa a menudo en la literatura para crear un clima y un contexto: para retratar los personajes de los mafiosos, o simplemente de personas pertenecientes a las clases trabajadoras, sería poco creíble poner en su boca el lenguaje escarmentado de un diplomático o de 'un académico.

Este es un proceso clásico en la literatura policial o parapolicial ( Albert Simonin , que también ha añadido unas veinte páginas de jerga / léxico francés a su Touchez pas au Grisbi , Frédéric Dard (alias San - Antonio), Auguste Le Breton , Alphonse Boudard , pero no solo, se pueden citar otros autores menos especializados, como Louis Ferdinand Céline , Jean Hougron , Vincent Ravalec , entre otros.

Lo mismo ocurre en el campo de la canción, un autor e intérprete como Pierre Perret la ha convertido en su seña de identidad, sin embargo algunas canciones han tomado el argot como un elemento más central; Así podemos citar dos canciones centradas en las dos áreas clave de la expresión de la jerga, el acto sexual y el dinero: Colette Renard , en su canción favorita Las noches de una jovencita , enumera con picardía las expresiones más ingeniosas de la jerga aplicada al amor físico. (Cf. Supra, párrafo relación sexual), mientras que los hermanos Jacques basaron su canción Le fric en las palabras del argot que designan dinero junto con un adjetivo apropiado para la rima:

El dinero / magia, la masa / mignon, el pèze / balèze, el artiche / fortiche ... etc., con un tempo siempre acelerado que evoca el frenesí de la especulación bursátil.

El argot (como se hablaba en las décadas de 1940 y 1950) es también el tema de una obra de parodia coescrita por el escritor (ex miembro de la resistencia y ex matón) Alphonse Boudard asociado con Luc Étienne , conocido por los lectores de Le Canard enchaîné por sus contrepèteries recopilados en la sección L'Album de la comtesse , es The Mimile Method (o la jerga sin dificultad), una parodia del Método Assimil cuya fuente cómica es el contraste entre las expresiones de la jerga (lo más trivial posible), clasificadas por tema y poner en contexto y su traducción al francés que utiliza un registro de idiomas particularmente castigado.

Notas y referencias

  1. Argot , en el sitio cnrtl.fr, consultado el 2 de febrero de 2015.
  2. jerga , en el sitio cnrtl.fr, consultado el 2 de febrero de 2015.
  3. Jonathon Green, Diccionario de jerga , p.   xii
  4. "  slang  " , en atilf.atilf.fr (consultado el 10 de enero de 2021 )
  5. Victor Hugo, Los Miserables . El autor dedica el séptimo libro de la cuarta parte de su obra a una presentación sobre jerga
  6. Citado en Audiard por Audiard , René Chateau, 1995, página 146
  7. Isabelle Marc Martínez, Rap francés: textos estéticos y poéticos (1990-1995) , Peter Lang, 2008, página 270
  8. Definiciones lexicográficas y etimológicas de "mornifle" de la tesorería computarizada del idioma francés , en el sitio web del Centro Nacional de Recursos Textuales y Léxicos
  9. "  LE FRIC Paroles - LES FRÈRES JACQUES - GreatSong  " , en GREATSONG: Letra oficial de canciones y traducción musical (consultado el 30 de diciembre de 2017 )

Apéndices

Bibliografía

(en orden alfabético)

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