Ascensión | |
La Ascensión de Giotto . | |
Nombre oficial | Solemnidad de la Ascensión del Señor |
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Observado por | Católicos , protestantes , ortodoxos |
Tipo | Celebración religiosa |
Significado | Conmemoración de la ascensión de Jesucristo |
Con fecha de | Cuadragésimo día desde Semana Santa . |
Fecha anterior | 21 de mayo de 2020 |
Fecha actual | 13 de mayo de 2021 |
Proxima fecha | 26 de mayo de 2022 |
Celebraciones | Masa |
Vinculado a | Pascua de Resurrección |
La Ascensión es una fiesta cristiana que se celebra el cuadragésimo día de Pascua . Marca el último encuentro de Jesús con sus discípulos después de su resurrección y su ascensión al cielo. Expresa un nuevo modo de presencia de Cristo, que ya no es visible en el mundo terrenal, pero permanece presente en los sacramentos . También anuncia la venida del Espíritu Santo diez días después y la formación de la Iglesia en la fiesta de Pentecostés . Por último, presagia la vida eterna para los cristianos .
La Ascensión es un elemento esencial de la fe cristiana: se menciona explícitamente, tanto en el Símbolo de los apóstoles como en el Símbolo de Nicea-Constantinopla y, por tanto, compartida por católicos, ortodoxos (la Ascensión del Señor es una de las Doce mayores festivales ), protestantes y fieles de las Iglesias antechalcedonianas .
El jueves de la Ascensión es un día festivo en varios países y se celebra anualmente entre30 de Abril y el 3 de juniopara el calendario gregoriano . Para católicos y protestantes, en2021, El Día de la Ascensión es el jueves 13 de mayo y en 2022tendrá lugar el 26 de mayo. Para los ortodoxos, es el 10 de junio y el 2 de junio, respectivamente.
La palabra "ascensión" proviene del sustantivo latino ascensio ("acción de ascender") que a su vez proviene del verbo ascendere ( ad-scendere ), que significa "ascender, escalar". En griego, el término utilizado para describir este evento es ανάληψις ( analèpsis ), un derivado de αναλαμβάνω ( analambanô , de ανα- "de abajo hacia arriba" y λαμβάνω "agarrar, tomar"), por lo que se puede traducir como " tomar ". El verbo en cuestión se usa 20 veces en el Nuevo Testamento y 146 veces en el Antiguo Testamento.
Dos evangelios mencionan el “rapto al cielo” de Jesús. El de Marcos lo sitúa justo después del episodio de la Resurrección . Jesús se aparece a los apóstoles y los envía en una misión, dándoles poder para realizar milagros en su nombre. Inmediatamente después de que Jesús ascendió al cielo, sin referencia a Pentecostés , los apóstoles salieron a predicar por todo el mundo.
Este episodio constituye el final del Evangelio según Lucas y el comienzo de los Hechos de los Apóstoles . Estos dos textos son obra del mismo autor, lo que ha llevado a los investigadores a postular que los dos documentos eran originalmente solo uno. Daniel Marguerat señala a este respecto que la división de un texto extenso en dos partes distintas es una práctica común en la Antigüedad. Sin embargo, señala, el lugar de la cesura no debe nada al azar: los dos textos giran en torno a la Ascensión, que "significa tanto el apogeo del señorío de Jesús como el establecimiento de su ausencia" . Por tanto, el autor escribe el mismo relato dos veces para "ofrecer una doble lectura: Lc 24: 50-53 considera la Ascensión como la conclusión de la actividad de Jesús, mientras que Hch 1: 6-11 la concibe como una apertura al tiempo de testimonio ” .
El Evangelio según Mateo , contemporáneo del de Lucas, no menciona la Ascensión.
En cuanto a la de Juan , parece anunciar esta subida - no al cielo sino a Dios - pero no la describe: durante la Última Cena Jesús evoca repetidamente "Voy al Padre" . Asimismo, durante la aparición a María Magdalena después de la Resurrección, le advierte: “No me toques, porque todavía no he subido al Padre. Pero ve a buscar a mis hermanos y diles: "Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios" " .
El episodio de la Ascensión en el evangelio lucano, después de la descripción del ciclo de las diversas apariciones pascuales del Resucitado, marca el final de la acción terrena de Jesús. Esta conclusión tiene una connotación positiva, Jesús bendiciendo a sus discípulos que acogen con alegría esta partida. La separación en sí no se debe a Jesús: él es el objeto de una acción hecha por Dios, como lo demuestran los verbos en pasivo usados en los diversos pasajes lucanianos.
En Hechos, los creyentes ahora están solos pero "dotados de una misión" mientras esperan el regreso de Jesús. Así, en los relatos lucanos del Resucitado, no realiza milagros, a diferencia del pasaje joánico, que son más bien el hecho de testigos inspirados en el Nombre de Jesús.
La ascensión se refiere al momento en que Jesús fue llevado al cielo después de ser colocado en la cruz . Presente en el Nuevo Testamento , Ascensión significa ascender al cielo, unirse al dominio divino. Para el cristianismo , el término se relaciona solo con la Ascensión de Jesucristo, la Asunción designa la de la Virgen María.
Es posible que el autor del Evangelio según Lucas y de los Hechos de los Apóstoles se inspire en una tradición popular que traza un paralelo con los respectivos supuestos de Moisés , Enoc o Isaías , o con otros. figuras de la mitología grecorromana, como Rómulo , Hércules o Medea , incluso apoteosis de los emperadores romanos, en un planteamiento y un relato que tienden a historizar el fenómeno de la elevación de Jesús.
El número 40 es recurrente en la Biblia: describe la cantidad de días durante los cuales cayó la lluvia durante el diluvio de Noé , o que Moisés pasó en el monte Sinaí antes de recibir las tablas de la ley . O el número de años que Israel pasa en el desierto al salir de Egipto, y también el número de días después de los cuales Nínive será destruida en la profecía de Jonás .
En los evangelios sinópticos , la tentación de Cristo en el desierto también dura cuarenta días. Así como los 40 días desde la Pascua hasta la Ascensión se hacen eco de los 40 días de la Cuaresma cristiana. Por tanto, esta duración simboliza un tiempo de espera, prueba o aprendizaje.
Según Lucas, la Ascensión ocurre en Betania, probablemente Betania más allá del Jordán, donde Juan el Bautista bautizó en el Jordán. Este sitio no debe confundirse con el pueblo de Betania donde vivían los amigos de Jesús, Marta , María y Lázaro , y donde Jesús resucitó a Lázaro. Otro evangelio (Mateo 28:16) de hecho indica que fue en Galilea donde Jesús iba a ver a sus discípulos antes de ascender al cielo. La Betania de Lázaro está demasiado lejos de Galilea para que Jesús haya encontrado allí a sus discípulos. Sin embargo, una tradición lo ubica en la cima del Monte de los Olivos (muy cerca del templo de Jerusalén) donde se construyó una iglesia alrededor de la piedra que escondería la última huella del pie de Jesús en la tierra antes de su ascensión a los cielos.
La Ascensión marca en la teología cristiana el final de la presencia física de Jesús en la Tierra, después de su muerte y resurrección. En este sentido, simboliza un nuevo modo de presencia de Cristo "al mismo tiempo enteramente interior, universal y atemporal" . Aunque ya no está físicamente presente en el mundo, sigue estando presente a través de sus sacramentos, particularmente la Eucaristía .
Por otro lado, Jesús no abandona a los hombres, ya que 10 días después, en Pentecostés , les envía su Espíritu Santo , al final del cual los Apóstoles se dan cuenta de que son la Iglesia y van a predicar el Evangelio , e intercede sin cesar por ellos. con Dios Padre (Heb 9, 25) (Jn 14, 1-4).
La ascensión finalmente presagia la vida eterna a la que todo hombre está destinado.
La celebración de la Ascensión se atestigua al final de la IV ª siglo , a veces simultáneamente celebra con Pentecostés a V ª siglo.
A partir del 511 , la fiesta de la Ascensión fue precedida en Europa por los tres días de Rogativas , que se volvieron opcionales en el culto católico después del Vaticano II .
La celebración de la ascensión en Venecia fue acompañado Juqu XVIII ª siglo, la salida del famoso barco del Dux la Bucentauro y se mostró en varias ocasiones por el pintor Canaletto .
La Ascensión se celebra el cuadragésimo día de Pascua, es una fiesta móvil cuya fecha depende del cálculo de la fecha de Pascua y, por lo tanto, generalmente es diferente entre el calendario litúrgico católico y el calendario litúrgico ortodoxo .
Es la última de las cinco fiestas cardinales del año litúrgico católico.
Siempre cae en Jueves (por lo que es ipso facto el 40 ° día del domingo de Pascua), entre30 de Abril y el 3 de junio incluido para las Iglesias occidentales y entre los Mayo 13 y el Junio 16 para las Iglesias ortodoxas.
El jueves de la Ascensión es un día festivo en varios países (en Europa: Alemania , Austria , Bélgica , Dinamarca , Finlandia , Francia , Islandia , Liechtenstein , Luxemburgo , Principado de Mónaco , Noruega , Países Bajos , Suecia , Suiza , Vaticano ; en África: Benin , Burundi , Burkina Faso , Camerún , Costa de Marfil , Madagascar , Namibia , Senegal , Gabón , Togo ; en América: Colombia , Haití ; en Asia y Oceanía: Indonesia , Vanuatu y Wallis y Futuna ).
Algunos países, como Italia, España, Polonia, Portugal o Reino Unido, lo celebran el domingo siguiente.
Panel del tríptico de los Uffizi de Mantegna .
Varias iglesias en diferentes países están dedicadas a la Ascensión.
Ver Iglesia de la Ascensión y la categoría . Iglesia dedicada a la Ascensión
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