La Ilustración [ has Ʊ f ˌ k l ɛ ː ʀ ʊ ŋ ] es una corriente de pensamiento, que se extiende aproximadamente desde los años 1720 - 1730 hasta los años 1775 - 1785 , durante los cuales se desarrolla el Sturm und Drang . Esta corriente intelectual se identifica a menudo con la Ilustración . El término Aufklärung se usa en Alemania desde 1770 y cubre conceptos particularmente complejos.
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), filósofo , matemático y científico , es notablemente el autor de los Ensayos de Teodicea (1710) y de Monadología (1714). En los Ensayos de Teodicea , Leibniz afirma que, en virtud de su perfección, Dios sólo pudo crear "el mejor de todos los mundos posibles ": "De la perfección suprema de Dios resulta que, al producir el universo, ha elegido el mejor plan posible donde hay la mayor variedad con el mayor orden [...] Porque todos los posibles que pretenden existir en el entendimiento de Dios en proporción a su perfección, el resultado de todas estas pretensiones debe ser el mundo de hoy, tan perfecto como posible. " . Leibniz defiende una visión optimista del universo.
En 1784, Emmanuel Kant escribió esta famosa frase: “ La Aufklärung es la salida del hombre del estado de minoría del que él mismo es responsable. La minoría es la incapacidad de usar el entendimiento de uno sin la guía de otro. Uno mismo es responsable de este estado de minoría cuando la causa no se debe a una insuficiencia de entendimiento sino a una insuficiencia de resolución y coraje para utilizarla sin la conducta de otro. Sapere aude! [¡Atrévete a saberlo!] ¡Ten el coraje de usar tu propio entendimiento! Este es el lema de la Aufklärung. . "
Aline Le Berre ve en estas líneas un cambio del teocentrismo al antropocentrismo :
“Revalorizan al hombre, lo hacen consciente de sus potencialidades y constituyen un llamado a la emancipación. El hombre debe liberarse de toda tutela, especialmente la de otros hombres, especialmente la de un guía espiritual, o un director de conciencia como era la moda en ese momento. No debe contar con un Dios interviniendo en las acciones humanas y en quien debe depender para cualquier decisión. "
- Aline Le Berre, Aufklärung (DITL bajo la responsabilidad de Jean-Marie Grassin)
También ve aparecer en Kant los primeros signos del abandono de los principios optimistas de la Aufklärung. Para él, el hombre es prisionero de su subjetividad y, por tanto, no puede llegar a la verdad. En esto se distingue del optimismo leibniziano sobre la adquisición de conocimientos.
Johann Gottlieb Fichte , entonces discípulo crítico de Kant, será el último representante de la Aufklärung. Su discurso sobre la reivindicación de la libertad de pensamiento está escrito en el espíritu de la Ilustración y en admiración por la Revolución Francesa .
Hannah Arendt, en su artículo “El Auklarüng y la cuestión judía” (1932) cuestiona los vínculos entre el desarrollo de la idea de asimilación judía y la nueva concepción de la verdad que prevalece en el movimiento Aufklärung. Muestra así cómo, con Lessing, se hace una distinción capital entre las verdades históricas y las verdades de la razón, siendo las primeras contingentes, las segundas necesarias. Como explica Arendt, “esta separación es eminentemente decisiva porque es capaz de legitimar la asimilación más allá de sus aspectos históricamente contingentes. "
El movimiento Sturm und Drang , iniciado por Goethe y su Werther , pondrá fin a la Ilustración proclamando la superioridad de las pasiones sobre la razón. El Fausto de Goethe también se concibe como una crítica radical de la Ilustración. Esta obra denuncia el racionalismo abstracto y la acumulación innecesaria de conocimientos (ver en particular el comienzo, antes del pacto entre Fausto y Méphistophélès). El Romanticismo alemán ya inicia una especie de retorno a la Edad Media y la magia , frente a los excesos positivistas y la Ilustración atea. Jean-Jacques Rousseau sigue siendo muy apreciado por los románticos (por ejemplo Friedrich von Schiller ), en particular porque no pertenece estrictamente al movimiento de la Ilustración, habiendo desarrollado un pensamiento original y contracorriente, valorando el sentimiento interior (la voz de la conciencia , cf. Profesión de fe del vicario saboyano en Émile, o Sobre la educación ) y bondad natural. El pensamiento de Moses Mendelssohn e Immanuel Kant queda marcado por el rousseaunismo; así, la ruptura con la Ilustración se produce más con la Ilustración francesa antirreligiosa que con la Auklärung alemana que conservaba la interioridad y lo trascendente.
De manera similar , Hegel , admirando la Ilustración y la Revolución en su juventud, dijo más tarde (en la Fenomenología del Espíritu ) que la Revolución y el racionalismo abstracto llevaron al Terror . Por todo ello, no revaloriza el sentimiento frente a la razón caída, sino que busca desarrollar una racionalidad acorde con la realidad.
Karl Marx y Friedrich Nietzsche , cada uno por su cuenta, enterrarán la Ilustración después de haber sido influenciados por ellos.