Claude Tresmontant

Claude Tresmontant en la década de 1950. Biografía

Nacimiento	5 de agosto de 1925 París
Muerte	16 de abril de 1997 París
Hora	Filosofía contemporánea
Nacionalidad	francés
Ocupaciones	Filósofo , teólogo

Otras informaciones

Trabajé para	Universidad de Paris
Miembro de	Academia de Ciencias Morales y Políticas

Claude Tresmontant es un filósofo francés, helenista y hebreo, nacido el5 de agosto de 1925en París y murió el16 de abril de 1997 en París.

Claude Tresmontant enseñó filosofía medieval y filosofía de la ciencia en la Sorbona durante muchos años . Fue corresponsal de la Academia de Ciencias Morales y Políticas ; ganó el Premio Maximilien-Kolbe en 1973 y el Gran Premio de la Academia de Ciencias Morales y Políticas por su trabajo en 1987 .

Educación

Estudió en la École Freinet de Vence entre 1935 y 1939 , y durante toda su vida mantuvo un vínculo con Célestin Freinet y su esposa Élise .

Bérengère Gaullier, organizador en 2017 de un coloquio sobre Claude Tresmontant, indica que, “nacido en una familia atea, encontró por casualidad una copia del Evangelio cristiano, alrededor de los 17 años, que le apasionó. Profundizando en su búsqueda, se convirtió en cristiano, primero protestante antes de volverse al catolicismo. Estudió filosofía, aprendió griego, latín y hebreo, y se interesó por las ciencias, especialmente las ciencias del universo y la metafísica. " .

Obras

Su trabajo se centra en la filosofía de la ciencia y la historia del pensamiento cristiano desde sus orígenes hebreos. Tresmontant defiende la idea de una filosofía y una metafísica cristianas. Para él, el pensamiento hebreo, que ha heredado el cristianismo, constituye, junto con el pensamiento de India, China y Grecia, un " filo " por derecho propio, que posee sus propias categorías, su visión del tiempo, su moralidad, su antropología, su metafísica, etc.

También piensa que los datos del conocimiento científico actual, en particular en cosmología y en biología, llevan a afirmar la existencia de Dios. Por tanto, la cuestión de la existencia de Dios no se plantea, contrariamente a lo que la filosofía moderna viene afirmando, al menos desde Kant , sobre la creencia (en el sentido de adhesión ciega), sino sobre la razón. La fe, por tanto, no sería un salto al absurdo, sino al contrario un asentimiento de la inteligencia, como afirman la mayoría de los creyentes. Cabe señalar que, si su enfoque se basa en inferencias encontradas en la teoría del Diseño Inteligente , interviene solo en el campo de la metafísica y no en el del conocimiento científico.

Según él, la historia de la filosofía presenta dos concepciones de la actividad de la inteligencia, de la razón: el primer método, que podría calificarse de literario, consiste en sentar un principio metafísico a priori del que se deduciría una epistemología , una cosmología y por tanto una filosofía práctica. El segundo método, filosófico, inaugurado principalmente por Aristóteles y en cierta medida antes que por Sócrates, se basa por el contrario en la realidad objetiva deducida de la experiencia para extraer de ella lecciones metafísicas respetuosas de los tres órdenes de la realidad (materia física, vida, conciencia). Para Claude Tresmontant, solo el segundo método es racional y, por tanto, filosófico.

También retomó en El Cristo hebreo la tesis según la cual “la enseñanza del rabino ( Ieshua ) habría sido dada en el dialecto arameo y en hebreo y que esta enseñanza habría sido escrita en parte durante su vida o poco después de su muerte . Sólo más tarde esta enseñanza se habría traducido al griego popular de la época ”. En el prefacio de esta edición, señala: “La teología es una ciencia [que] necesita de vez en cuando, como las demás ciencias, limpiar, refrescar las ideas, revisar su vocabulario y repensar sus conceptos básicos. ". Esta traducción se habría realizado siguiendo los mismos métodos y utilizando el mismo léxico que la Septuaginta . Se da cuenta y ha publicado por OEIL las traducciones comentadas de los Evangelios de Juan (1984), Mateo (1986), Lucas (1987) y Marcos (1988) y del Apocalipsis (1984) identificando primero el hebreo subyacente en los originales griegos. , luego traduciendo directamente del hebreo al francés (el padre Jean Carmignac desarrolló una tesis similar, sin decidir entre hebreo y arameo como idioma original de escritura, y también publicada en 1984 con el mismo editor). El Apocalipsis, según él, habría sido escrito entre el 52 y el 54 y presagiaría la destrucción de Jerusalén por los ejércitos de Tito en el 70 y la llegada de la Jerusalén celestial , y no el fin del mundo o del universo. Considera probable la singularidad del escritor de los Evangelios atribuidos a Juan y Marcos y del Apocalipsis.

El trabajo de Claude Tresmontant es reconocido por académicos; en 1962 ganó el Gran Premio de Literatura Católica por su obra y en 1987 el Gran Premio de la Academia de Ciencias Morales y Políticas .

Las obras publicadas por Le Seuil , que una vez fue un editor católico independiente, se han traducido a muchos idiomas. Fue albacea de Pierre Teilhard de Chardin por sus obras teológicas, mientras que Théodore Monod lo fue por obras científicas.

Obras

Ensayo sobre el pensamiento hebreo , ed. OJO, 1953 (reedición 1956).
Estudios metafísicos bíblicos , ed. OJO, 1955 (reedición de 1998).
Introducción al pensamiento de Teilhard de Chardin , Éditions du Seuil, 1956.
San Pablo y el misterio de Cristo , Éditions du Seuil, Colecciones Microcosme “Maestros espirituales”, 1956 (reedición 2006).
La Doctrina Moral de los Profetas de Israel , Éditions du Seuil, 1958.
Ensayo sobre el conocimiento de Dios , Éditions du Cerf, 1959.
Maurice Blondel. Lucien Laberthonnière. Correspondencia filosófica , ed. OJO, 1961.
La metafísica del cristianismo y el nacimiento de la filosofía cristiana , Premio Emmanuel-Mounier , Éditions du Seuil, 1961 (reedición 1968).
Las principales ideas de la metafísica cristiana , Éditions du Seuil, 1962.
Los orígenes de la filosofía cristiana , ed. OJO, 1962.
Introducción a la metafísica por Maurice Blondel , Éditions du Seuil, 1963.
La metafísica del cristianismo y la crisis del XIII ° siglo , Ediciones del Umbral, 1964.
Cómo surge hoy el problema de la existencia de Dios , Éditions du Seuil, 1966 (reedición 2002).
El problema de la Revelación , Éditions du Seuil, 1969.
La enseñanza de Ieschoua de Nazareth , Éditions du Seuil, 1970 (reedición 1980).
Ciencias del universo y problemas metafísicos , Éditions du Seuil, 1970.
El problema del alma , Éditions du Seuil, 1971.
Los problemas del ateísmo , Éditions du Seuil, 1972.
Introducción a la teología cristiana , Éditions du Seuil, 1974.
Misticismo cristiano y el futuro del hombre , Éditions du Seuil, 1977.
La crisis modernista , Éditions du Seuil, 1979 (reimpresión 1988).
Problemas del cristianismo , Éditions du Seuil, 1980.
Profetismo hebreo , ed. OJO, 1982 (reimpresión 1997).
Cristo hebreo , presentación y visto bueno de M gr Jean-Charles Thomas, ed. OEIL, 1983 (reedición 1992 y 2015 (DDB)).
Apocalipsis de Juan , ed. OEIL, 1984 (reedición 2005).
Evangelio de Juan , ed. OJO, 1984.
La historia del universo y el significado de la creación , ed. OEIL, 1985 (reedición 2006).
Evangelio de Mateo , ed. OEIL, 1986 (reedición 1996).
La oposición metafísica al monoteísmo hebreo: de Spinoza a Heidegger , ed. OJO, 1986.
Evangelio de Lucas , ed. OJO, 1987.
Los primeros elementos de la teología , François-Xavier de Guibert , ed. OJO, 1987.
Evangelio de Marcos , ed. OJO, 1988.
Schaoul que también se llama Paulus. La teoría de la metamorfosis , ed. OJO, 1988.
La metafísica principal: ensayo de tipología , ed. OJO, 1989.
Los principales malentendidos de la teología , ed. OJO, 1990 (reedición 2007).
Los Evangelios: Juan, Mateo, Marc, Luc , ed. OEIL, 1991 (reedición 2007).
Problemas de nuestro tiempo: crónicas , ed. OJO, 1991.
La cuestión del milagro: sobre el tema de los Evangelios: análisis filosófico , ed. OJO, 1992.
Investigación sobre el Apocalipsis: autor, datación, significado , ed. OJO, 1994.
La actividad metafísica de la inteligencia y la teología , ed. OEIL, 1996 ( ISBN 2-86839-393-4 ) .
El bueno y el malo. Cristianismo y política , ed. OJO, 1996.
El propósito de la creación, la salvación y el riesgo de perdición , ed. OJO, 1996.
Judaísmo y cristianismo , ed. OJO, 1996.
El pensamiento de la Iglesia de Roma. Roma y Constantinopla , ed. OJO, 1996.
La presciencia de Dios, predestinación y libertad humana , ed. OJO, 1996.
La cuestión de la inmortalidad del alma , ed. OJO, 1996.
La cristología del beato Juan Duns Escoto, la Inmaculada Concepción y el futuro de la Iglesia , Éditions du Seuil, 1997.
¿Qué futuro para el cristianismo? : "Tareas del pensamiento cristiano hoy" y otros textos sobre la problemática general del cristianismo , ed. OJO, 2001.
Realismo integral: Claude Tresmontant, metafísico de la creación; Antología de la obra publicada , presentación Paul Mirault, prefacio Yves Tourenne, ed. François-Xavier de Guibert , 2012.

Notas y referencias

(observe BnF n o FRBNF11927057 )
Bérengère Gaullier y Clémence Houdaille, " Un coloquio destaca la obra de Claude Tresmontant " , sobre La Croix ,12 de mayo de 2017(consultado el 21 de abril de 2020 ) .
Cf. La metafísica principal , capítulo 7.
Claude Tresmontant, El Cristo hebreo , OJO,1983, 320 p. , Epílogo página 313
Los primeros elementos de la teología , edición de 1987, p. 118 )
Claude Tresmontant, El Cristo hebreo , París, OJO,1983, 317 p. , p. Introducción
Claude Tresmontant, Apocalipsis de Jean. Traducción y notas de Claude Tresmontant , François-Xavier de Guibert ,1984( ISBN 2-86839-030-7 ) , prólogo de la segunda edición
Tresmontant, Claude. , Apocalipsis de John , F.-X. de Guibert, 1993, © 1984 ( ISBN 2-86839-306-3 y 978-2-86839-306-7 , OCLC 34564377 , leer en línea ) , página 7
Antonio Abreu Freire, " Claude Tresmontant, Cómo surge ahora el problema de la existencia de Dios ", Revista Filosófica de Lovaina , n o vuelo. 64, no 82,1966, p. 327-329 ( leer en línea )
Gran premio en el sitio web de la Academia de Ciencias Morales y Políticas

Ver también

Bibliografía

Pierre Grelot , Evangelios y tradición apostólica. Reflexiones sobre cierto " Cristo hebreo " , col. “Apologique”, Éditions du Cerf, 1984. Reseña en el sitio web de Persée.
Philippe Gagnon, Cristianismo y teoría de la información: ciencia y teología en la obra de Claude Tresmontant , Éditions François-Xavier de Guibert, 1998
Jean-Yves Chevallier, De la metafísica bíblica a la filosofía cristiana, itinerario de Claude Tresmontant , Éditions François-Xavier de Guibert, 1998
Paul Mirault, Una iniciación a la filosofía de Claude Tresmontant, o la melodía del universo , Éditions l'Harmattan, 2008
Yves Tourenne, Introducción a la metafísica de Claude Tresmontant , Éditions Lethielleux, 2010
Michèle Juin, Cristianismo: un pensamiento poderoso según Claude Tresmontant , Éditions l'Harmattan, 2016
Yves Tourenne, Claude Tresmontant y la ontología de la metamorfosis , Éditions Franciscaines, 2016 ( ISBN 978-2850206375 )
Yves Tourenne, Las condiciones fundamentales de la oración: metafísica y oración en Claude Tresmontant , Éditions Lethielleux, 2017

enlaces externos

Registros de autoridad :

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Educación

Obras

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Notas y referencias

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

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