George Whitefield

George Whitefield Imagen en Infobox. George Whitefield. Biografía
Nacimiento 16 de diciembre de 1714
Gloucester
Muerte 29 de septiembre de 1770 o 30 de septiembre de 1770
Newburyport
Entierro Massachusetts
Capacitación Pembroke College
The Crypt School ( en )
Ocupaciones Ministro de adoración , teólogo , escritor , sermón , dueño de esclavos
Otras informaciones
Religión calvinismo
Influenciado por Jonathan edwards
firma de George Whitefield firma

George Whitefield (nacido el16 de diciembre de 1714en Gloucester , Inglaterra - murió el30 de septiembre de 1770en Newburyport en Massachusetts ) fue pastor de la Iglesia de Inglaterra y uno de los líderes del metodismo . A diferencia de John Wesley, Whitefield predicó según la doctrina calvinista .

Años jovenes

En los países anglosajones, es George Whitefield y no John Wesley quien es considerado la figura más importante del metodismo. Es famoso por sus sermones, que se encuentran entre los más importantes de lo que se ha llamado el gran avivamiento .

Era hijo de una viuda propietaria de una posada en Gloucester. Muy joven, Whitefield mostró dones en el campo de la elocuencia y el drama. Fue educado en Crypt School en Gloucester y Pembroke College (Oxford) .

Siendo pobre, George Whitefield entró como criado al servicio de muchos estudiantes que asistían a Oxford como él.

Asistió al Holy Club en la Universidad de Oxford con los hermanos John y Charles Wesley. Después de leer La vida de Dios en el alma del hombre de Henry Scougal , se preocupó especialmente por el estado de su alma.

Su piedad llevó al arzobispo de Gloucester a ordenarlo antes de la mayoría de edad.

Viajes y evangelización

Whitefield predicó su primer sermón en Crypt Church en su ciudad natal de Gloucester. Se mudó a Estados Unidos, donde se convirtió en pastor en la ciudad de Savannah , Georgia, y regresó a casa al año siguiente.

Se separó de John Wesley en la cuestión de la predestinación por la que George Whitefield siguió la doctrina calvinista. Se establecieron tres iglesias a su nombre en Inglaterra: una en Bristol y otras dos, el " Tabernáculo de Moorfields " y la " Capilla de Tottenham Court Road " en Londres.

Después de que una compañía se reuniera en la Segunda Escuela de Kingswood en Kingswood, una ciudad al este de Bristol, una iglesia también fue llamada Tabernáculo de Whitefield . Whitefield se convirtió en capellán de Selina, condesa de Huntingdon, y muchos de sus seguidores se unieron al círculo de familiares de la condesa, cuyas capillas se mantenían a sus expensas y donde se propagaba una forma de metodismo calvinista similar al de Whitefield. Se construyeron muchas capillas en los condados ingleses y Gales, y una en Londres: la Capilla Spa Fields.

En 1738, Whitefield predicó una serie de sermones en Georgia, aprovechando las emociones de su audiencia. Insistió en la necesidad de un arrepentimiento sincero y terminó su sermón recordando las alegrías de un nuevo nacimiento marcado por la aceptación de Dios. Allí estableció el orfanato Bethesda, que todavía existe hoy . En Georgia, originalmente había una prohibición de la esclavitud. En 1749 apareció un movimiento para introducirlo, que Whitefield apoyó. Él mismo posee esclavos que trabajan en el orfanato, y a quienes legará a su muerte a la condesa de Huntingdon.

Entre 1739 y 1740, realizó una "gira" americana. En setenta y tres días, viajó 1.200 kilómetros, predicó 1.300 sermones. Su voz fuerte le permite ser escuchado por 20.000 personas al mismo tiempo. En sus sermones, exhortó a su audiencia a que se arrepintiera al extremo.

Se hace amigo de Benjamin Franklin , quien queda impresionado por sus sermones y el poder de su voz. Franklin escribe que los sermones de Whitefield se podían escuchar a una distancia de 500 pies (más de 150 metros) y por más de 30.000 personas.

Como su amigo y contemporáneo Jonathan Edwards (teólogo) , Whitefield predica la teología calvinista. Es conocido por su elocuencia y su habilidad para conmover a su audiencia cuando habla del sacrificio en la Cruz.

Reuniones de despertar


Notas y referencias

  1. André Kaspi, The Americans: Birth and Rise of the United States 1607-1945 , Editions du Seuil,1986, 697  p. ( ISBN  978-2-02-009358-3 ) , pág.  97.

Bibliografía

Ver también

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