Presidente Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas Preventivas | |
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2001-2008 | |
Jean-Paul Jacob |
Nacimiento |
7 de agosto de 1947 Neuilly-sur-Seine |
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Nacionalidad | francés |
Capacitación |
Universidad del Saar École normale supérieure (París) Universidad Panthéon-Sorbonne ( doctorado ) (hasta1975) Universidad Panthéon-Sorbonne ( doctorado ) (hasta1992) |
Ocupaciones | Arqueólogo , prehistórico |
Trabajé para | Universidad Panthéon-Sorbonne , Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas Preventivas |
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Campo | Arqueología preventiva |
Miembro de | Instituto Universitario de Francia (2011-2016) |
Movimiento | Antropología anarquista |
Director de tesis | Marion Lichardus-Itten |
Influenciado por | Vere Gordon Childe |
Sitio web | www.jeanpauldemoule.com |
Premios |
Premio Europeo del Patrimonio Arqueológico ( d ) (2008) Premio Roger-Caillois (2015) Premio Eugène-Colas (2015) |
Pero, ¿adónde se han ido los indoeuropeos? |
Jean-Paul Demoule , nacido el7 de agosto de 1947en Neuilly-sur-Seine , es un arqueólogo y préhistorien francés .
Catedrático emérito de protohistoria europea en la Universidad Paris-1 Panthéon-Sorbonne , es miembro honorario del Institut universitaire de France .
Jean-Paul Demoule descubrió su vocación de arqueólogo a los siete años leyendo libros sobre el antiguo Egipto.
Es alumno de la Ecole Normale Superieure ( promoción L1967 ), Dr. Licenciado en Historia del Arte y Arqueología (1975), Doctor en Prehistoria de la Universidad de Saarbrücken (1979) y Doctor en Letras (1992).
Jean-Paul Demoule participa regularmente en la prensa especializada y del público en general para la profesionalización de la arqueología francesa. Llevó a cabo excavaciones en el marco del programa de rescate regional del valle de Aisne , así como en Grecia y Bulgaria , en particular en Kovačevo (Bulgaria), en co-supervisión con Marion Lichardus-Iitten. Particularmente interesado en los problemas de la arqueología de rescate, participó en el desarrollo de la ley francesa de arqueología preventiva y en la creación del Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas Preventivas (INRAP), que presidió de 2001 a 2008. En 1980 participó en la fundación de la revista Les Nouvelles de l'Archéologie .
Fue miembro del Institut universitaire de France de 2011 a 2016.
Su trabajo se centra en la neolitización de Europa, así como en las sociedades de la Edad del Hierro , en la historia de la arqueología y su papel social. Coordinó el programa franco-alemán (ANR / DFG): “Aparición de la complejidad social: recintos, recursos y territorialidad en el Neolítico. Investigación franco-alemana sobre la cultura de Michelsberg ”y fue un colaborador cercano del programa europeo BEAN:“ Bridging European and Anatolian Neolithic ”.
Arqueología en la ciudad y arqueología contemporáneaJean-Paul Demoule ha hecho regularmente de la cuestión de los usos públicos y políticos de la arqueología un tema de sus obras y publicaciones para el público en general. Trabajó en las construcciones ideológicas en torno a la arqueología, sus datos y, como tal, sobre el “ Problema indoeuropeo ”, sobre el que produjo varios libros, entre ellos “ El origen y evolución de los lenguajes: enfoques, modelos, paradigma” en 2008, así como una síntesis historiográfica sobre la pregunta: “¿ Pero adónde han ido los indoeuropeos? El mito del origen de Occidente ”, publicado en 2014.
Durante su presidencia del INRAP, luego por la publicación de trabajos centrados en el lugar de la arqueología en la sociedad contemporánea, coordinó notablemente la publicación de la conferencia " El futuro del pasado, la modernidad de la arqueología» En 2008, el trabajo prospectivo sobre el futuro de la arqueología como profesión, sus nuevos temas (arqueología del tiempo presente, arqueología contemporánea e industrial, etc.) - Jean-Paul Demoule es una de las principales figuras que reivindica una inscripción de la arqueología en la comprensión del pasado reciente, así como ya que milita por el reconocimiento de la arqueología como vector de una historia específica del hombre.
Particularmente versado en cuestiones de arqueología contemporánea, destacó la excavación, en colaboración con Inrap y con el antropólogo Bernard Müller (Iris), en 2010, del famoso “ Déjeuner under the grass” , performance de arte contemporáneo de Daniel Spoerri que data desde 1983.
Excavaciones de Kovačevo Una misión internacional en un sitio estratégicoJean-Paul Demoule dirigió durante varias décadas excavaciones arqueológicas en el sitio de Kovačevo (in) (en el municipio de Sandanski del oblast de Blagoevgrad ), en Bulgaria, en colaboración con los arqueólogos búlgaros, Rumen Katinčarov (de 1986 a 1991), Vasil Nikolov & Lilijana Perničeva, así como por el Museo Histórico de Blagoevgrad : Malgorzata Grebska Kulova & Ilija Kulov y Marion Lichardus-Iitten.
Si había existido antes de la investigación francesa sobre el Neolítico búlgaro a principios del siglo XX, los especialistas franceses habían descuidado en gran medida la cuestión durante varias décadas. La mission de Kovačevo (Bulgarie) débuta donc en 1986 dans le cadre de l'enseignement et de l'équipe de Protohistoire européenne de l'Université de Paris I et du CNRS coordonnée par Jean-Paul Demoule, ouvrant une phase de recherches internationales après une activité majoritairement concentrée sur le bassin parisien (dans l'Aisne, par exemple), et en Belgique, au bout de ce qu'on désigne comme le courant de colonisation du néolithique danubien, à la toute fin donc de ce mouvement humain provenant du Oriente Próximo. Kovačevo, por el contrario, es uno de los sitios neolíticos balcánicos más antiguos, en el valle de Stryma (un río que desemboca en el mar Egeo). De hecho, este valle se considera un eje importante de penetración del Neolítico europeo. El sitio había sido desenterrado algún tiempo antes por una misión búlgaro-polaca que había llevado a cabo estudios de peatones que habían revelado el carácter arqueológicamente estratégico del valle de Stryma, habiendo revelado numerosos rastros de ocupación neolítica. Kovacevo fue luego identificado como el único sitio neolítico antiguo, entre otros 70 sitios identificados en más de 1800 km². Después de estudios limitados que revelaron el potencial del sitio, se decidió realizar una búsqueda sistemática y extensa del sitio, mediante superficies abiertas desnudas. Cada año, las excavaciones de Kovacevo fueron objeto de informes preliminares publicados por el Centro de Investigación Protohistórica de la Universidad de París I bajo la supervisión de Jean-Paule Demoule. Una primera presentación de los materiales tuvo lugar en 1989 en el Museo de Antigüedades Nacionales de Saint-Germain-en-Laye con motivo de la exposición "El primer oro de la humanidad en Bulgaria".
Organización del sitio e importancia de los descubrimientos.El sitio cubre 6 hectáreas, con hasta 3 metros de estratigrafía arqueológica in situ. La excavación fue un verdadero laboratorio para la arqueología ambiental del período Neolítico: todos los sedimentos excavados fueron sometidos a un tamizado para recolectar en particular restos vegetales. El sitio fue excavado en un área de 1700 m², que comprende una gran área abierta y una docena de estudios adicionales. Los resultados, establecidos paulatinamente tras el cierre de la excavación en 2007, hacen de este yacimiento un poblado que data del antiguo Neolítico, ocupado entre 6200 y 5400 a. D. C. y probablemente algunas décadas durante el Neolítico Medio. Después de una larga pausa, el sitio fue ocupado nuevamente en la Edad del Bronce Antiguo, alrededor del 3500 a. C. AD, e incluye para este período elementos cerámicos similares a otros horizontes cronológicos conocidos en Dikili Tash (fase III), o Sitagroi IV-V, sitios ubicados en territorio griego a pocos kilómetros de Kovačevo.
La excavación de Kovačevo constituye el estudio más completo sobre el Neolítico búlgaro, proponiendo una facies material anterior a la de Karanovo I, otro famoso yacimiento neolítico de la región. El poblado densamente poblado está formado por varias grandes casas rectangulares que combinan diferentes técnicas de construcción en materiales perecederos. A diferencia de muchos pueblos neolíticos abandonados al final de su vida, las casas de Kovačevo no fueron incendiadas, lo que hace que su excavación sea más compleja.
Algunos edificios son particularmente grandes, en particular una casa de 156 m². Las edificaciones están fundadas en su gran mayoría sobre postes y arenales bajos, sin embargo una parte de pequeñas casas sobre “fondo de chozas”, sirven como espacio de acceso debido a la humedad de la región. El suelo de algunas viviendas, a salvo de la erosión, atestigua el uso de yeso de tierra blanca carbonatada, una técnica bien atestiguada en el Medio Oriente al mismo tiempo, particularmente en Beïsamoun. La excavación sacó a la luz la reparación regular de estos yesos. Todas las casas miran en la misma dirección. La mayoría de estas casas tenían un sistema de calefacción interior, compuesto por un horno abovedado, también dedicado a la cocción de alimentos. Un conjunto de zanjas proporcionó drenaje para el sitio. Si se conoce el hábitat del sitio, no se ha descubierto su necrópolis, a pesar del descubrimiento de dos entierros enquítricos.
El material arqueológico recolectado en 20 años representa cerca de 40 toneladas, incluyendo 1,6 millones de fragmentos, formando 23 toneladas y por lo tanto la primera categoría de material. El estudio demuestra un suministro de materiales para moler, pulir, arcilla, minerales, en una cuenca de unos 100 km alrededor del sitio. El material óseo parece mostrar afinidades con las culturas anatolias contemporáneas. Se han descubierto adornos de ropa, así como figuras femeninas en arcilla o mármol, todos descubiertos deliberadamente rotos. El consumo de carne está constituido por el 95% de los animales de granja, el 80% de los cuales son cabras / ovidios, que en ese momento eran especies no autóctonas de Europa. En cuanto a los restos vegetales, dan testimonio de una práctica de cultivo de cereales.
Pero, ¿adónde se han ido los indoeuropeos? es un ensayo publicado en 2014 en Seuil . Subtitulado "El mito del origen de Occidente" , el objeto del trabajo es la presentación de las teorías relativas a la existencia de un pueblo protoindoeuropeo cuya lengua se dice que es el único origen de las diversas lenguas indoeuropeas. .
Tras una presentación de la historia de esta teoría de la XVIII ª siglo , John Paul Demoule muestra las dos principales teorías contemporáneas, la hipótesis de Anatolia y la hipótesis de Kurgan , análisis y lenguaje documental construcción, haciendo hincapié en la imposible demostrar arqueológicamente, por la cultura material y la historia de las ocupaciones y migraciones humanas. Concluye que la hipótesis indoeuropea es cuando menos difícil de verificar, y es tanto un postulado científico que puede debatirse en piezas como una forma de mito histórico y político en el que las ideologías se han basado regularmente durante la historia reciente.
En lugar de considerar los "modelos de red" , habiendo tenido lugar en varios focos, observa que la hipótesis del "foco único" indoeuropeo puede ser sólo un espejismo teórico. Según Jean-Paul Demoule, la investigación debería dirigirse más bien hacia modelos más complejos de parentesco entre lenguas, entendiendo que “la mayoría de las sociedades tradicionales, formadas por pequeñas comunidades locales, son necesariamente multilingües, debido a los intercambios matrimoniales y comerciales. "
En 2015, el libro ganó el premio Roger-Caillois por el ensayo y el premio Eugène-Colas de la Académie française .
“Por tanto, es probable que los modelos de redes sean mucho más relevantes que un simple árbol genealógico, lo que ciertos indoeuropeistas no niegan. De hecho, la etnología y la etnoarqueología (ver p. 548) nos muestran que las entidades étnicas son fluctuantes, inestables y no siempre coinciden con culturas materiales definidas y bien delimitadas. "