Namibia | 246.000 |
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Africa del Sur | 76.000 |
Botswana | 1.600 |
Población total | 324.000 |
Idiomas | nama |
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Etnias relacionadas | Khoïkhois |
Los nama o namaqua forman una población de pastores del sur de África que vive principalmente en Namibia , también en Sudáfrica y, en menor medida, en Botswana ; es una de las principales ramas khoïkhoi .
Dependiendo de las fuentes y el contexto, existen diferentes formas: Nama, Naman, Namaqa, Namaqua, Namaquois, Namaquas, Namas, Nawakwa, Rooi Nasie. El término Nama es la transcripción del Khoikhoi | awa , que significa rojo . El término qwa es un sufijo que designa a un pueblo, como en Griquas .
El uso de un ethnonyme común fue introducido por los misioneros y fecha del XIX ° siglo , cuando el Nama, bajo la presión de la colonización, se han extendido a través del caballo, en el territorio de Namibia y la colonia de Ciudad del Cabo . Los rojos los designan como ni negros ni blancos .
Antes llamados hotentotes , un término ahora cargado de racismo cuya historia los ha abrumado, los namas ahora forman catorce jefaturas tradicionales, cuyos endónimos , a veces similares a pesar de las variaciones de dialecto, son objeto de transcripciones aproximadas y variables. Sus exónimos a veces tienen connotaciones insultantes. Estos catorce subgrupos étnicos están representados por tantos “ Kaptein (de) ” reconocidos por la constitución . Se formaron en la época de los exploradores, antes de la colonización, por migraciones.
Endonimo | También conocido como | Exónimo habitual | Traducción del exónimo | Asiento |
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Gai-ǁkhaun | ǁKhauben | Rooi nasie | Nación Roja (Namas) ( fr ) | Hoachanas |
‡ Aonin | Naranin, Hurinin o Topnaar (de) sur | Sur "superior" | Rooibank al sureste de Walvis Bay | |
! Gomen | Topnaar del norte | Norte "Principio de la página" | Sesfontein | |
! Gami- ‡ nûn | Bondelswarts (Cf. revuelta de Bondelswarts ) | "Paquetes negros" | Warmbad ( pulg ) | |
! Khara-khoin | ! Khara-gai-khom | "Fransmanne" o gente de Simon Koper (desde) | Hotentotes franceses | Gochas (de) y Lokgwabe |
ǁHaboben | Veldschoendrager (de) | Soporte para botas | Koës (desde) | |
ǁÕ-ganancia | Groot Doden | Grandes asesinos | Schlip (en) | |
ǁKhau- | gõan | ‡ Khari-ǁkhaun | Swartboois | Petrus Swartbooi ie Pierre Boy negros | Rehoboth luego Salem, Ameib y Franzfontein, al noroeste de Windhoek . |
Kharo-! Oan | Tsain | Keetmanshoopers | Residentes de Keetmanshoop | Keetmanshoop (instalación en febrero de 1850) |
! Un hombre | !Manualmente | Betania | Residentes de Bethanie | Bethanie (instalación XVIII ° siglo ) |
Hõa- | aran | ǁAixa-ǁain o Toroxa-ǁain | Afrikaner (en) | Afrikanerófonos | Fort ǁKhauxaǃnas (en) luego en 1840 Windhoek |
Gai - ǀkhauan | Lamberts (en) | Gente de Amraal Lambert (en) | Léonardville (en) (instalación alrededor de 1840) | |
ǀHai- | khauan | ‡ Khan- | khauan | Bersebaers | Habitantes de Berseba (en) | Berseba (en) (establecido en 1812) |
ǀKhobesin | ! Uri-gamn | Witbooi (desde) | Gente Hendrik Wittboy ie Henry White Boy | Gabaón (instalado en 1863) |
El primero es el origen de los ocho siguientes, que se separaron de él para fundar nuevos establecimientos desde Namaqualand hasta Damaraland con contornos entonces imprecisos. Los últimos cinco son de Cape Colony . Aculturados temprano, se agrupan bajo el término Oorlam , que también se usa para distinguir a los métis . El Namadaman de Vaalgras (en) y alrededor de Keetmanshoop son descendientes de prisioneros de guerra herero aculturados.
Su idioma tradicional es el nama , un idioma khoisan , pero la mayoría ahora habla afrikáans .
Originario del sur, el pueblo nama (erróneamente llamado "hotentote" por los colonos) dividido por clanes, practica durante varios siglos una vida pastoral en la parte trasera del país, lejos de las frías y áridas costas, criando y criando rebaños de cabras. . y ovejas que recogen leña para el fuego y recogen miel; tienen perros de radiestesia capaces de detectar puntos de agua: cuando un perro ve uno, detienen su trashumancia y montan su campamento. El Nama fueron cristianizados de la XVIII ª siglo bajo la influencia de los misioneros y llevan nombres bíblicos.
Después de la partición unilateral de África entre naciones europeas en la Conferencia de Berlín (1884-1885), al Imperio Alemán se le concedió el territorio desde el sur de Lüderitz , hasta el extremo norte de la Costa de los Esqueletos , pasando por Etosha , Waterberg , Omaruru , Rehoboth y, por supuesto, todo el territorio pastoral de Nama. No pasó mucho tiempo antes de que estallaran enfrentamientos entre las fuerzas coloniales alemanas y los clanes Nama liderados por su líder, Hendrik Witbooi . Este último se describe como un "insurgente" y no reconoce la autoridad de los colonos.
En 1905, muchos namas fueron deportados masivamente a Shark Island , Uniéndose a los héroes : un informe de 1917-1918 escrito por Thomas O'Reilly habla de casi 20,000 namas que murieron como resultado de malos tratos, hambre y ejecuciones. .
En 1915, el Territorio de África Sudoccidental , más tarde Namibia, quedó bajo el protectorado británico.
En 1918, el joven juez británico Thomas O'Reilly escribió un informe condenatorio, el Libro Azul ("Unión de Sudáfrica - Informe sobre los nativos del suroeste de África y su trato por parte de Alemania"), reeditado en 2015.
Tras el descubrimiento de diamantes en la desembocadura del río Orange en la década de 1920 , los buscadores se asentaron en la zona, construyendo pueblos como Alexander Bay y Port Nolloth , proceso que se aceleró con la apropiación de tierras tradicionales que se había iniciado a principios de la colonia. era. Bajo el régimen del apartheid , se alentó a los últimos pastores a establecerse en las aldeas de un territorio llamado "Namaland" al sur.
La 20 de septiembre de 2011, los Herreros y los Namas reciben veinte calaveras de sus antepasados en una ceremonia en el Hospital Universitario Charité de Berlín ; Lamentablemente, no se ha determinado la identidad de las víctimas a las que pertenecían estos cráneos, pero los científicos del Hospital Charité están seguros de que son de Namibia.
En julio 2015, una moción es presentada en el Bundestag por la diputada Niema Movassat, por el partido de izquierda Die Linke :
“El parlamento alemán recuerda las atrocidades cometidas por las tropas coloniales del Imperio alemán en su antigua colonia en el suroeste de África, y tiene la intención de honrar la memoria de las víctimas de masacres, expulsiones, expropiaciones, trabajos forzados, violaciones, experimentos médicos, deportaciones y confinamientos inhumanos en campos de concentración. La guerra de exterminio librada por las tropas coloniales alemanas entre los años 1904 y 1908 resultó en la muerte del 80% del pueblo herero, más de la mitad del pueblo nama y gran parte de las etnias damara y san. "
Algunos Consideran a los namaquas como los verdaderos descendientes de los khoïkhois : tienen mucho en común con los san , compartiendo las mismas raíces y características lingüísticas. Por eso se agrupan bajo el nombre de Khoïsan .
Los namacuas vivían en el río Orange en el sur de Namibia y el norte de Sudáfrica. Los primeros colonos los llamaron hotentotes .