Considérelo con precaución. ( Preguntas frecuentes )
Omraam Mikhaël Aïvanhov Omraam Mikhaël Aïvanhov.Nacimiento |
31 de enero de 1900 Imperio Otomano Serbtzi (ahora Macedonia del Norte ) |
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Muerte |
25 de diciembre de 1986 Fréjus , Francia |
Nacionalidad | búlgaro |
Ocupaciones | Filósofo , profesor , escritor |
Mikhail Ivanov dice Omraam Mikhael Aivanhov (31 de enero de 1900, Srptsi , Vilayet de Monastir , luego Imperio Otomano -25 de diciembre de 1986, Fréjus , Francia ) es un esoterista búlgaro, fundador de la Hermandad Blanca Universal (variación De la “Hermandad Blanca” de Peter Deunov , y que está establecida en Francia, Suiza y Canadá en particular), que el descrito un "filósofo, educador y maestro espiritual ".
Mikhaël Ivanoff nació el 31 de enero de 1900 en el pequeño pueblo de Srptsi , que se encuentra cerca de Bitola , en la región de Macedonia , sucesivamente incluido, durante su presencia, en el Imperio Otomano (1389-1912), el reino de Serbia ( 1912), el Reino de los serbios, croatas y eslovenos (1918) y el Reino de Yugoslavia (1929).
Según su biógrafo, su familia búlgara es muy modesta, el padre, Ivan Dimitrov, es gerente en Varna de un negocio de carbón vegetal a más de 600 km del pueblo. Después del saqueo del pueblo por los griegos en 1907 , Dolia, la madre de Mikhaël, decide que la familia debe reunirse con su marido y se instala en Varna, a orillas del Mar Negro , en el este de Bulgaria.
Mikhaël descubrió en 1909 el Libro de Proverbios de Salomón , que le dio el deseo de desarrollarse espiritualmente . A la edad de trece o diecisiete años, en Varna, Mikhaël Ivanoff conoció al maestro espiritual Peter Deunov de quien seguiría la enseñanza cristiana esotérica .
Según el profesor Lee Irwin , fue en 1917, después de experiencias místicas a los dieciséis años, que Michaël Ivanoff conoció a los diecisiete años a la maestra espiritual (término búlgaro: Uchitelyat ) Beinsa Douno, seudónimo de Peter Deunov, maestro espiritual durante los próximos veinte años ".
La indicación de esta formación espiritual se puede encontrar en varios otros análisis, en particular en L'occultisme à Paris , de Pierre Geyraud, y en L'anthologie de l'esotérisme occidental de Pierre Riffard.
Deunov luego lo envía a Francia para preservar su trabajo de la amenaza comunista y Mikhaël deja su puesto de director de una universidad cerca de Sofía y sus familiares.
Llegado a Francia el 22 de julio de 1937, perfeccionó sus conocimientos de francés escuchando a la gente y la radio, yendo al cine y al teatro. Dio su primera conferencia pública en París el 29 o 31 de enero de 1938, en la Salle du Luxembourg, place de la Sorbonne . Lo llamamos "Hermano Michaël". Sus conferencias son taquigráficas y se publicarán más adelante.
Como la guerra imposibilitó las reuniones públicas, el grupo que los rodeaba alquiló una casa en Sèvres en 1942 en cuyo jardín, casi todas las mañanas, seguían el amanecer antes de escuchar hablar a Mikhaël Ivanoff. En 1947 compraron una villa abandonada , rebautizado como "Izgrev" ("amanecer" en búlgaro) en la parte alta de la ciudad de Sèvres. Fue allí donde viviría durante muchos años y luego sería la sede de la Hermandad Blanca Universal.
Después de la guerra, el teniente coronel Lagarde firmó un certificado que acredita su participación en la Resistencia desde 1943.
En 1945, se enteró de la muerte de Peter Deunov , cuando quería prepararse para su visita a Francia.
En 1946 se publicó una primera colección de conferencias de 1938 bajo el título Amor, sabiduría, verdad , con una introducción de Lanza del Vasto .
En 1947 , "un aventurero que se hacía llamar Príncipe Cherenzi Lind, Maha Chohan (Gran Jefe) y Regente Supremo del Reino de Agartha ", sospechoso por la policía de ser un ex nazi al servicio de los soviéticos, se hizo amigo de Mikhael Ivanoff. con quien mantiene "relaciones cordiales": reciben juntos en Sèvres, según Pierre Péan , y juntos organizan el "Congreso Espiritual de la Gran Hermandad Blanca Universal". Su ruptura violenta provoca la denuncia del “Maha Chohan” de la Hermandad Blanca Universal a la policía (esto no impide que se le prohíba quedarse en 1950); la razón sería que Mikhael Ivanoff se negó a ser un agente soviético .
Detenido el 21 de enero de 1948, conocido en honor a Pierre Péan , "por prácticas que combinan el ocultismo con la sexualidad más desenfrenada", pero sobre la base, según Pierre A. Riffard , de "falso testimonio", Mikhael Ivanoff fue condenado el 17 de julio de 1948 a cuatro años de prisión y diez años de destierro por la 12 ª cámara correccional de París, para "despertar del menor al libertinaje" (hablamos de "violaciones" - "cuatro jóvenes bailarines" para Pierre Péan).
En febrero de 1950, Walter Farr del Daily Mail informó que se creía que la policía francesa y la contrainteligencia estaban convencidas de que los comunistas búlgaros habían fabricado las pruebas. La sentencia fue revocada en apelación el 24 de marzo de 1950 y fue condenado por "indecencia pública", que redujo la pena a 30 meses de prisión . Por lo tanto, ese día fue liberado de la prisión del campo de Châtaigneraie, en La Celle Saint-Cloud, después de dos años de detención. El Guardián de los Sellos habría enviado, según la FBU, una carta de disculpa por "haber influido ilegalmente en la decisión del juez" que lo había condenado. Los discípulos de Mikhaël Ivanoff intervinieron en 1962 para testificar a su favor en la prensa.
Mikhaël Ivanoff fundó, en 1953 en el interior de Fréjus, "un centro de renovación espiritual, un lugar de estudio y aplicación de verdades iniciáticas, y sobre todo un centro de vida fraterna", el centro Bonfin, en un lugar "no muy fácil para acceder a la hora, pero aún soleado ". Mikhaël Ivanoff reanudó su actividad docente hasta su partida a la India .
El 11 de febrero de 1959 partió hacia el Himalaya , Cachemira , Gulmarg, Calcuta , Tiruvannamalaï, Ganeshpuri . Según su testimonio, conoció a varios maestros espirituales en la India, entre ellos Mā Ānanda Moyī (1896-1982), Spiwāmi Nityananda (1896-1961), Anāgārika Govinda (1898-1985), swāmi Shivananda (1887-1963), y sobre todo , el 17 de junio de 1959, Neem Karoli Baba (en) (? -1973), a quien asimila más o menos a Mahavatar Babaji , atravesado por yoguis desde 1861. Según él, Neem Karoli Baba lo llama el Sadhu francés (el sabio francés).
Con el nombre de Omraam Mikhaël Aïvanhov, regresó a Francia desde la India un año después, el 9 de febrero de 1960. Desde ese día, sus discípulos lo llamaron "Maestro". Luego ejerce una autoridad indivisa sobre el movimiento, hasta que la vejez le obliga a delegar.
Durante los años siguientes, dividió su tiempo entre viajes y docencia, visitando los lugares sagrados del planeta, impartiendo más de 5.000 conferencias. A partir de abril de 1974 comienzan a aparecer sus ediciones de Obras completas de Prosveta, en Fréjus , en 32 volúmenes.
En 1985, grabó un mensaje humanitario como parte de Live Aid . Entrevistado con motivo de la recepción de un premio de la Smithsonian Institution otorgado por la ingeniería de la retransmisión televisiva internacional de Live Aid, Hal Uplinger (en) , afirmará que esta intervención fue decisiva en su inversión personal para la realización y el éxito. de este evento.
Murió en Bonfin, cerca de Fréjus , el25 de diciembre de 1986, unos meses antes de la publicación de su decreto de naturalización a la nacionalidad francesa , para lo cual recibió el apoyo de los diputados Pierre Billotte y Maurice Chevance
La Unión Nacional de Asociaciones para la Defensa de las Familias y las Personas Víctimas de Cultos (UNADFI) y la revista l'Enfant Première , de una asociación homónima de la región de Grenoble especializada en el apoyo a las familias divorciadas, informan que "varios periódicos" (solo uno de que se cita, el Cactus Varois mensual local ) afirman que habría tenido buenas relaciones con la Gestapo durante la Segunda Guerra Mundial, y que habría salvado judíos . (Sin embargo, no fue reconocido como Justo entre las Naciones por el Instituto Yad Vashem ).
Un artículo de Yves Tenret , periodista belga, publicado en 1990 en la revista mensual L'Enfant Première , califica las 400 referencias de su obra como "divagaciones vacías, una recopilación superficial de diversas tonterías, falso sentido común y franqueza. Delirio".
El Centro de Documentación, Educación y Acción contra la Manipulación Mental cree que Aïvanhov afirmó tener conocimiento secreto y oculto de un maestro tibetano, como Peter Deunov. Mezclando cristianismo , esoterismo y teosofismo , declaró ser “un Maestro designado por el Cielo”, un Gran Iniciado con “esencia jerárquica”, es decir, poder espiritual y sagrado. Por tanto, su autoridad es divina ” .
Peter Deunov , en Sofía, en 1922, fundó la Escuela de la Hermandad Blanca. Mikhaël Aïvanhov inspiró la fundación, en 1938, de una asociación llamada "La Escuela Divina", luego, en 1947, la " Fraternidad Blanca Universal " (FBU), cuya sede se encuentra cerca de París, en Sèvres, donde Mikhaël Aïvanhov vivió durante varios décadas.
La Hermandad Blanca Universal se describe en el informe de la Comisión Parlamentaria de Sectas en Francia (1995) como "un movimiento espiritual e iniciático que propone un esoterismo sincrético, basado en la identificación con las fuerzas crísticas y solares, las leyes del karma y la" galvanoplastia espiritual "". La UNADFI consideró en 2006 que "la FBU de hoy siempre debe ser considerada como una organización peligrosa cuyo efecto puede ser desastroso para algunas personas". Sin embargo , los especialistas universitarios, incluido Antoine Faivre , prefieren utilizar el término " nuevo movimiento religioso " para calificar este tipo de movimiento.
La organización indica la presencia de asociaciones de la “Hermandad Blanca Universal” en Alemania , Inglaterra , Argentina , Austria , Bélgica , Benin , Burkina Faso , Canadá , Colombia , República Democrática del Congo , Costa de Marfil , Estados Unidos , España , Francia , Gabón , Grecia , Haití , Irlanda , Israel , Líbano , Italia , Madagascar , Noruega , Países Bajos , Perú , Portugal , Rusia , Suiza , Rumania , República Checa , Togo y Venezuela .
Aïvanhov tiene un pensamiento sincretista que asocia las tradiciones esotéricas occidentales y orientales, así como los evangelios cristianos y la cábala judía. Enseña principalmente desde su propia experiencia interna, observaciones y entendimientos, así como su capacidad para decodificar símbolos, enfatizando la necesidad de una reflexión personal. Ofrece un análisis muy detallado de las diferentes esferas del árbol de la vida de la Cabalá (3 volúmenes de las obras completas) y de los cuatro elementos (4 volúmenes de las obras completas), temas clásicos en las enseñanzas esotéricas occidentales, de los cuales Franz Bardon es un buen ejemplo. Si al comienzo de su enseñanza cree que las tres grandes artes ocultas de la magia , la astrología y la alquimia tienen el mismo valor, su última conferencia sobre astrología muestra que se ha distanciado de este arte antiguo a lo largo de los años. En particular, afirma que los aspectos positivos o negativos de los temas no son buenos indicadores de los logros individuales. Él cree que usando magia , actuamos sobre el calor, la astrología sobre la luz y la magia sobre el movimiento. En esta misma perspectiva, analiza los grandes mitos antiguos como si tuvieran un significado cósmico y universal que todos pueden interpretar y utilizar si han sido iniciados.
También insiste en la importancia de las palabras y las preguntas. “Para Aïvanhov, la pregunta '¿quién? Se refiere al espíritu: es la cábala ; la pregunta "¿cómo?" Se refiere a las manos: es mágico; la pregunta "¿dónde? Se refiere a los ojos: esto es cosmosofía ; la pregunta "¿cuándo?" "Se refiere a los oídos: es astrología" .
Su pensamiento de base esotérica evolucionó una vez que dejó Deunov para dedicarse a la “pedagogía iniciática”. A diferencia de otras corrientes esotéricas contemporáneas, la Hermandad Blanca Universal de Aïvanhov prefiere no nombrar su sistema, apegándose a la terminología de “enseñanza”. Esta enseñanza es sin embargo de carácter esotérico ya que va acompañada de ritos de iniciación y la lectura de un libro revelador: Los secretos del libro de la naturaleza .
Según su editor, “la enseñanza del Maestro Omraam Mikhaël Aïvanhov es estrictamente oral, sus obras están escritas a partir de conferencias improvisadas, taquigrafía o grabadas en cintas magnéticas. "
Los temas de su enseñanzaEl segundo nacimiento , el maestro espiritual , los cuerpos sutiles (Mikhaël Aïvanhov asume el septenario del hinduismo y el teosofismo), la reencarnación , la iniciación como trabajo sobre uno mismo, la magia divina, el karma , la ley de correspondencia natural, la ley moral de la afinidad, la galvanoplastia espiritual. , lenguaje simbólico, la "verdadera enseñanza de Cristo "
La galvanoplastia espiritual es una concepción, presentada en 1938 , en comparación con la galvanoplastia de la gestación de una madre ansiosa por producir un hijo armonioso. “La galvanoplastia existe en todas partes en la naturaleza. Si queremos dorar algo en cualquier plano, tenemos que poner un molde, una imagen determinada en el cátodo; también tenemos que disolver una sal metálica en el líquido de la solución, una sal de oro . Entonces, si atamos los electrodos a la batería, obtenemos un objeto dorado. ". Afirma que su método de acompañar a las madres embarazadas produce hijos incapaces de padecer una enfermedad.
Difusión docenteUna editorial, Prosveta se dedica a la edición de obras, que incluye cerca de mil títulos. Su catálogo incluye 254 libros, divididos en diez colecciones que incluyen las Obras completas, 32 títulos, la colección de bolsillo Izvor, 44 títulos, Folletos, 27 títulos, así como 10 DVD y 41 CD. Prosveta indica en su sitio web que ha distribuido 5,6 millones de obras de Omraam Mikhaël Aïvanhov, traducidas a una treintena de idiomas, desde su creación, así como una distribución anual de 150.000 ejemplares. Su sitio web recibiría casi un millón de visitas al año.
“Antes de levantarnos por la mañana, debemos abrir los ojos inmediatamente y luego mirar a los ojos desde adentro; estando así atentos dentro de nosotros mismos, debemos escuchar lo que habla dentro de nosotros. Luego escucharemos el programa del día que comienza (...) Debemos pronunciar la frase: Te doy gracias, Dios mío, porque hoy estoy sano y vigoroso. ¡Bendito sea mi día! ¡Ayúdame para que pueda cumplir Tu Voluntad! "
(en orden alfabético)
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