Religión | protestantismo |
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País | Bélgica |
Representación | Consejo de Administración del Culto Protestante y Evangélico |
Otra representacion | Sínodo Federal de Iglesias Protestantes y Evangélicas de Bélgica |
Idioma (s) | Francés , holandés |
Corrientes | Luteranismo , Reformismo , Metodismo , Pentecostalismo , Adventismo , Evangelicalismo , Anglicanismo , Cuaquerismo y otras denominaciones. |
31 de octubre de 1517 | Publicación de las 95 tesis de Martín Lutero |
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1521 | Excomunión de Lutero |
1522 | El convento agustino de Amberes se convierte al luteranismo |
1561 | "Sermones en el campo": decenas de miles de personas se reúnen alrededor de las grandes ciudades, como Tournai o Amberes. |
Julio 1566 | Confessio Belgica de Guy de Brès |
1577 | Apertura de una academia reformada en Gante |
23 de enero de 1579 | Unión de Utrecht que consagra la libertad religiosa |
1581 | Captura de Tournai por los católicos |
1584 - 1585 | Toma de Amberes por los católicos, cierre de la Academia Reformada de Gante , fin del protestantismo en Bélgica |
1781 | Edicto de Tolerancia del Emperador de Austria José II |
1789 - 1799 | La Revolución Francesa consagra definitivamente la libertad religiosa |
1827 | Apertura del templo protestante de Dour |
4 de octubre de 1830 | Independencia de Bélgica |
7 de febrero de 1831 | La Constitución de Bélgica garantiza la libertad de culto |
4 de junio de 1831 | Comienzo del reinado de Leopoldo I , protestante |
1839 | Unión de Iglesias Evangélicas Protestantes de Bélgica |
17 de diciembre de 1865 | Comienzo del reinado de Leopoldo II , católico |
1998 | Creación del Sínodo Federal de Iglesias Protestantes y Evangélicas de Bélgica |
2003 | Fundación del Consejo de Administración del Culto Protestante y Evangélico |
Ver también
Protestantismo por país África
El protestantismo es la tercera religión que se practica en Bélgica. Los protestantes, presentes en Bélgica desde la Reforma, han jugado un papel importante en el desarrollo del país en materia política, económica y social. Desde 2003 , el Estado belga ha reconocido como representante del protestantismo belga al Consejo de Administración del Culto Protestante y Evangélico (CACPE) que se compone de dos ramas:
El protestantismo está presente en Bélgica desde la Reforma . Tras la publicación de las 95 tesis de Martín Lutero, el31 de octubre de 1517, El luteranismo se estableció en Tournai y Lieja a partir de 1520. Los monjes del convento agustino de Amberes se convirtieron a la doctrina de Lutero en 1522. El monje agustino Jean Castellain predicó la Reforma en Tournai en 1524. En la década de 1530, c Fue en Amberes que el erudito inglés William Tyndale publicó sus traducciones de la Biblia, la primera en inglés , en particular su Pentateuco (1530) y su Nuevo Testamento revisado (1534). Fue arrestado y ejecutado en Vilvoorde en 1536.
Pierre Brully , ex- monje jacobino convertido a la Reforma alrededor de 1540 después de conocer a Calvino , introdujo a partir de 1544 el movimiento reformado en Hainaut , que entonces formaba parte de los Países Bajos españoles , en particular en Valenciennes y Tournai , donde fue quemado live it30 de enero de 1545. Fue entonces Guy de Brès , originario de Mons y convertido a la Reforma después de un exilio en Londres , quien organizó las Iglesias Reformadas del sur de Holanda a partir de 1552. Predicó en una vasta región que incluía Dieppe , Sedan , Lille , Douai y Amberes. . De 1559 a 1561 fue ministro residente en Tournai . Será ahorcado en 1567 en Valenciennes. Autor de la famosa Confessio Belgica , confesión de fe aún vigente en ciertas iglesias calvinistas , especialmente en Holanda, Sudáfrica y Norteamérica, es considerado el principal reformador de Holanda. El calvinismo se está extendiendo gradualmente por los Países Bajos españoles desde Hainaut y Flandes . Alrededor de 1560, Amberes ya tenía 16.000 protestantes y dos pastores: Hermann de Strijker dit Moded para hablantes de holandés y Pierre Datheen para hablantes de francés. La ciudad de Tournai, donde los protestantes son en la mayor parte de la segunda mitad del XVI ° siglo, es conocido como el "Ginebra del Norte'. En los años 1540-1550, la ciudad es considerada como la metrópolis calvinista reformada de las provincias valona y flamenca. Amberes y Gante jugarán un papel similar desde 1563. En la segunda parte del XVI ° siglo, los protestantes son principalmente presentes en la parte flamenca del país, en el condado de Flandes y el ducado de Brabante , y la parte valona en el ciudades industriales, en Tournai y en Tournaisis, en Mons y en Borinage, en Enghien , en Lieja y en Verviers , Limburgo , Eupen , en el Pays d'Outremeuse y el Marquesado de Franchimont . La población reformada llegó sin duda a las 300.000 personas en 1566, o el 20% de la población del país.
Irritado por el evidente éxito de las ideas reformadas, Felipe II de España , que sucedió a su padre Carlos Quint en 1555, optó por luchar por la fuerza contra la "herejía", mediante la inquisición . Publica "carteles" extremadamente rigurosos que alimentan el sentimiento de sus súbditos de estar gobernados por un poder absoluto y extranjero en contradicción con las tradiciones de gobierno y libertades instituidas por los duques de Borgoña. Como reacción, se desarrolla una revuelta en 1566: se manifiesta primero por una proclamación de los nobles a favor de los antiguos derechos y libertades, es el " compromiso de los Nobles ". Luego tomó el nombre de la revuelta de Gueux : burlándose de las palabras despectivas del canciller de Berlaymont , los grandes nobles participaron en un banquete vestidos de campesinos. Pero el nombre es relevante porque la revuelta afecta tanto al pueblo como a los nobles; combina una demanda de libertad religiosa y una demanda de independencia de España, que une a protestantes y católicos. EnJulio 1566, un movimiento de "sermones en el campo" que partió de Steenvoorde , no lejos de Hazebrouck , reúne a decenas de miles de personas, en torno a grandes ciudades, como Lille , Tournai o Amberes. Las medidas represivas implementadas para luchar contra el desarrollo del protestantismo provocaron el levantamiento del país en 1567 y la salida de la regente Marguerite de Parma , quien, flamenca por su madre, intentó practicar una política de acomodación.
El poder español, ahora representado por un soldado, el duque de Alba , que acaba de ganar una guerra contra Francia, compromete todo su poder militar en la represión del protestantismo. En 1567, el asedio de Valenciennes terminó después de 4 meses con la toma de la ciudad, una época apodada la "Nueva Ginebra", por las tropas españolas al mando de Philippe de Noircarmes y con la ejecución de varios cientos de protestantes, entre ellos el pastor Guy de Brès. . Este asedio a veces se considera la primera batalla de la Guerra de los Ochenta Años . Al año siguiente, en represalia por la victoria del Príncipe de Orange, las autoridades españolas consideraron oportuno ejecutar a dos grandes nobles que habían firmado el Compromiso de Nobles a pesar de ser católicos y miembros del Consejo de Estado , Egmont y Hornes , entonces muchos otros, que marca la ruptura definitiva entre el poder y el pueblo. La Guerra de los Ochenta Años está entonces totalmente comprometida. En 1573, el duque de Alba, que fue unánime en su contra y no tuvo éxito militarmente, se rindió y regresó a España. En 1574, el acto de pacificación en Gante trajo la calma al país.
Entre 1577 y 1585, bajo la influencia de los reformados, varias ciudades establecieron un gobierno republicano, como Bruselas , Gante , Brujas , Ypres , Amberes , Ostende , Malinas y Tournai . En 1577, se fundó una Academia reformada en Gante. La23 de enero de 1579, el condado de Flandes (con Brujas, Gante, Ypres), el ducado de Brabante (con Amberes, Bréda, Bruselas, Lier) y la ciudad de Tournai ratifican la Unión de Utrecht que consagra la libertad religiosa.
A pesar de su superioridad militar, los españoles no pudieron recuperar el control de todas sus posesiones. Uno por uno, se apoderaron de las ciudades protestantes del sur de los Países Bajos españoles. La caída de Tournai en 1581, luego de Bruselas y Amberes en 1585, marca prácticamente el fin del protestantismo en Bélgica aunque Ostende resista hasta 1604. El sur de los Países Bajos, embrión de la futura Bélgica, permanece, por la fuerza de las armas, bajo la tutela de los Habsburgo de España, con el catolicismo como religión estatal, mientras que el norte de los Países Bajos, formado por 7 provincias, se emancipaba proclamando su independencia primero unilateralmente por el decreto de confiscación votado en 1581, luego por la proclamación la República de las Provincias Unidas en 1588, antes de que esta independencia fuera reconocida de jure por el Tratado de Münster en 1648.
Bajo el efecto de las persecuciones en el sur de los Países Bajos y la radicalización de la lucha contra los españoles en el norte, la división también es religiosa: pueblos como Tournai o Amberes quedan despoblados por la salida de los hugonotes que se unen al independiente United. Las provincias que, por tanto, serán mayoritariamente protestantes y más particularmente calvinistas, mientras que las diez provincias del sur (incluidas Artois , Flandes , Hainaut y Valonia ) que formaron la Unión de Arras retienen sólo la parte católica o recatholicizada de su población.
Persecución violenta dirigirá el éxodo de más de cien mil personas desde el final de la XVI ª siglo, principalmente a los principados alemanes protestantes, como el Palatinado y Brandenburg, Inglaterra, las Provincias Unidas y Suecia, sino también para el Nuevo Mundo y Sudáfrica. Como resultado de estos movimientos de población, se crearon importantes colonias belgas, valonas o flamencas en Canterbury, Londres , Frankfurt , Hanau , Magdeburg y Wesel . Estos refugiados fundarán comunidades reformadas , contribuirán al desarrollo económico de los países de acogida y difundirán las ideas calvinistas ortodoxas en Europa. La historia de los valones de Suecia la inician los industriales de Lieja Guillaume de Bèche , Etienne Gérard y Louis De Geer , conocido como el “padre de la industria sueca” del hierro. A partir de 1620, de cinco a diez mil valones emigraron a Suecia , trabajando en la industria del acero. En el XVII ° y XVIII ° siglos, el ejercicio del culto protestante fue reprimida en los Países Bajos españoles. Sin embargo, todavía existen "iglesias bajo la cruz" clandestinas, sobre todo en el Borinage o en Maria-Horebeke.
En el XVIII ° siglo, el Tratado de la Barrera , firmado por Francia de Luis XIV, Inglaterra y Holanda en 1713, permite guarniciones holandesa instalarse en ocho ciudades del sur de Bélgica austriaca para "barrera" a una nueva invasión francesa. En estas ciudades (Charleroi, Furnes, Gante, Menen, Mons, Namur, Tournai e Ypres), se crearon "iglesias de barrera" bajo la protección de los holandeses. Muchos protestantes franceses llegaron allí ilegalmente, pasando por Rongy en particular , para las principales fiestas cristianas o para celebrar su matrimonio, todo lo cual estaba prohibido en Francia. Este sistema duró hasta10 de noviembre de 1785, donde el Tratado de Fontainebleau lo derogó.
La libertad de conciencia solo se concedió en 1781 mediante un edicto de tolerancia del emperador de Austria, José II . Desde la conquista de Bélgica por los ejércitos revolucionarios franceses, las leyes francesas destinadas a asegurar la sociedad se aplican en Bélgica (confiscación y venta de propiedad de la Iglesia, constitución civil del clero, supresión de congregaciones religiosas, luego prohibición de eventos religiosos), luego, a partir de 1801, la Se aplicó el régimen de concordatos francés . De 1814 a 1830, Bélgica se une al Reino Unido de los Países Bajos , y por lo tanto bajo la autoridad de un príncipe protestante, Guillermo I st reorganización de las iglesias protestantes y trata diversas maneras de promover su desarrollo. La oposición de la jerarquía católica a este poder político protestante que controla el culto y la educación jugará un papel significativo en la oposición de las poblaciones al mantenimiento del reino de los Países Bajos. En 1830, se aprobaron nuevas leyes que establecían las libertades fundamentales y un nuevo sistema de culto, que no preveía la separación entre la Iglesia y el Estado, abolió el Concordato y emancipaba a la Iglesia del control del Estado, mientras se mantenía la financiación pública de los cultos, que beneficia a protestantes y Cultos israelitas. Con el apoyo del primer monarca belga, que es protestante, Leopold I st , la pequeña comunidad se unirá en 1839 dieciséis presbiterios en el Sínodo de la "Unión de Iglesias Evangélicas Protestantes en Bélgica" precursor de la actual Iglesia Protestante Unida de Bélgica .
El XIX XX y XX th siglos han marcado el regreso de los protestantes, a raíz de las acciones de evangelización movimiento de renovación que se propaga en Bélgica en la década de 1820 bajo la influencia de avivamiento Pastor Ginebra Jean-Henri Merle d'Aubigné , que era un pastor en Bruselas del 1823 a 1830. El16 de noviembre de 1837, un agente de la Sociedad Bíblica Británica WP Tiddy y pastores belgas, suizos y franceses, entre ellos Jonathan de Vismes, pastor de Dour, y François de Faye, pastor de Tournai, fundó la Sociedad Evangélica Belga (SEB), cuya acción misionera se centra en Valonia. Las iglesias de Réveil , incluida la Iglesia Cristiana Misionera de Bélgica, se desarrollan principalmente en Bruselas, en el Borinage y en las grandes ciudades industriales del sur del país, como Lieja, Verviers y Charleroi . Este movimiento ha tenido un gran éxito en los círculos obreros valones. En el Borinage, los protestantes representan aproximadamente el 5% de la población a finales del XIX ° siglo. Una de las iglesias protestantes más antiguas de Bélgica se construyó en Dour en 1827. Los principales industriales protestantes de origen belga, británico o alemán, como John Cockerill, contribuyeron al desarrollo industrial. Las misiones fueron creadas en el Congo Belga por la Sociedad Belga de Misiones Protestantes en el Congo, luego en el período de entreguerras en Ruanda con el objetivo de la emancipación de la población local. Impresionado por el trabajo de los protestantes, el rey Alberto I er dijo: Cuando buscamos un honesto, a menudo hay un protestante .
A pesar de la oposición del clero católico en el desarrollo del protestantismo, que no se desarma a lo largo del XIX ° siglo, el siglo se caracteriza por la formación de nuevas comunidades protestantes, a menudo con el apoyo de empresas y diversas misiones en el extranjero, evangélicos anglicanos, metodistas, pentecostales , con soporte en Holanda, Alemania, Inglaterra o Estados Unidos. Junto a la Unión de Iglesias Evangélicas Protestantes reconocida por el Estado belga en 1839, se formaron Iglesias libres, como la Asamblea de los Hermanos en 1854, la escuela de formación para evangelistas inaugurada en 1875 en Bruselas por el párroco. Nicolas de Jonge (quien asistieron Vincent Van Gogh ), el Ejército de Salvación en 1881, los Bautistas en 1890 y los Adventistas en 1897.
Las comunidades evangélicas y pentecostales se establecieron en Bélgica al final de la Primera Guerra Mundial y han experimentado un fuerte crecimiento desde la década de 1980. Con 250 iglesias repartidas por todo el país, representan la gran mayoría de los protestantes belgas. La XXI ° siglo se caracteriza por su dinamismo como resultado de la llegada de los cristianos de los inmigrantes y el desarrollo de las relaciones fraternas con las comunidades católicas en la estela del Vaticano II. La Iglesia La Nueva Jerusalén es una megaiglesia cristiana evangélica del movimiento pentecostal, ubicada en Bruselas y afiliada a la Iglesia de Dios. En 2010, tenía 3.500 miembros. Un estudio de 2015 estimó que 1.300 cristianos en el país son de origen musulmán y la mayoría se ha unido a una comunidad protestante. Al mismo tiempo, se fortalecen los vínculos entre los miembros de la familia evangélica protestante. La Iglesia Protestante Unida de Bélgica fue fundada en 1979. En 2003, el Sínodo de la Iglesia Protestante Unida de Bélgica y el Sínodo Federal de las Iglesias Protestante y Evangélica de Bélgica votaron a favor de la creación del Consejo Administrativo del Culto Protestante y Evangélico , reconocido por el Estado belga, que agrupa a casi todas las Iglesias.
Las Iglesias protestantes en Bélgica, en su mayoría reunidas en el Consejo de Administración del Culto Protestante y Evangélico , reconocidas por las autoridades, presentan confesiones muy diversas:
Las iglesias luteranas son herederas de la teología de Martín Lutero . Las iglesias reformadas extraen sus concepciones teológicas, además de esta herencia luterana común, de las obras de Juan Calvino y Zwinglio . Todos ellos reclaman las grandes afirmaciones del mensaje de Lutero, en particular la autoridad soberana de la Biblia , la salvación por gracia y el sacerdocio universal de los creyentes. Estas Iglesias están unidas en la Iglesia Protestante Unida de Bélgica (EPUB). Algunas de estas comunidades son de tipo tradicional o evangélico. La revista Time en 2009 describió el Nuevo Calvinismo como una de las “diez ideas que están cambiando el mundo”. Sobre ciertos temas sociales, la síntesis puede resultar difícil y conducir a posiciones polémicas. La Unio Reformata es una unión confesora formada por miembros reformados-evangélicos de la EPUB, que se mantiene fiel a las raíces reformadas belgas, resumidas en la Confessio Belgica .
Bélgica tiene muchas iglesias evangélicas (ver Evangelismo ), han experimentado un rápido crecimiento numérico en los últimos años. La mayoría de estas Iglesias Evangélicas están reunidas en el Sínodo Federal de Iglesias Protestantes y Evangélicas de Bélgica . Varias de estas iglesias son de tipo carismático, mientras que otras son más clásicas o evangélicas tradicionales. Tres comunidades son miembros de la Asociación de Iglesias de la Viña .
El pentecostalismo es un campo común evangélica tipo carismático movimientos nacidos de individuos Wake que se han producido a principios del XX ° siglo, los Estados Unidos bajo la dirección del pastor Charles Parham y William J. Seymour. La peculiaridad teológica de los pentecostales es pensar que el Espíritu Santo se le da al creyente en una experiencia particular, distinta del bautismo en agua tradicional: el bautismo del Espíritu Santo. Esto le da al creyente dones especiales como hablar en lenguas, profecía o sanidad divina. Las Iglesias pentecostales son testigos del Evangelio en los cuatro ángulos: "Jesús salva, bautiza, sana, vuelve". Además, pertenecen a la tradición evangélica protestante y bautista y se refieren a los principios fundamentales de la Reforma: salvación por gracia, autoridad de la Biblia sola, sacerdocio universal. Las Iglesias Pentecostales están representadas en Bélgica por el Sínodo Federal de Iglesias Protestantes y Evangélicas de Bélgica .
El protestantismo liberal apuesta generalmente por el diálogo entre religión y cultura y pone el primer lugar en la Biblia. Es un firme partidario del diálogo interreligioso, el pluralismo y el secularismo. Las iglesias liberales están presentes dentro de la Iglesia Protestante Unida de Bélgica (EPUB).
El hola Ejército nacido en la revolución industrial a finales del XIX ° siglo. Fue creado en 1878 por el pastor inglés William Booth , escandalizado por la vista de las multitudes de clase trabajadora que se apiñan en los barrios pobres del este de Londres. Para él, el cambio se produce en cada individuo. El progreso social, político y económico debe resultar de una profunda transformación interior del hombre, reconciliado consigo mismo por la fuerza del Evangelio. William Booth cree que antes de hablar con alguien sobre religión, se les debe ofrecer condiciones de vida dignas, de ahí la inversión social del movimiento salvacionista y su lema de las tres S, "sopa, jabón, hola". "
La 5 de mayo de 1889, El suboficial Rankin y los capitanes Velleema y Haas establecen el Ejército de Salvación en Bélgica. Está reconocido por el gobierno belga en8 de diciembre de 1930.
Desde el 1 st de enero de 2009, forma un territorio salvacionista único con Francia . Los gerentes regionales de Bélgica son los mayores Mike y Ruth Stannett.
El Barómetro Religioso de 2008 indica que los protestantes representan el 2,7% de la población de la Federación Valonia-Bruselas, lo que corresponde al 5,8% de los cristianos. La encuesta realizada por RTBF, IPSOS y ULB en enero de 2016 indica que los protestantes representan el 3% de la población de la Federación Valonia-Bruselas. El protestantismo viene en 3 e posición de las religiones que se practican en Valonia-Bruselas.
El artículo 181 de la Constitución belga establece que el Estado concede sueldos y pensiones a los ministros de religión y delegados de organizaciones no confesionales reconocidas por la ley. Los cursos de religión protestante se organizan en la educación pública, y el Estado paga los sueldos de los maestros.
La Academia Reformada de Gante es una antigua universidad de teología protestante, fundada en 1577, durante el período de la República de Gante. Fue suprimida en 1584 cuando la ciudad fue conquistada por Alejandro Farnesio. Cuando los Países Bajos se reunieron en 1814, el rey Guillermo I er de los Países Bajos elegir para crear la nueva Universidad Estatal de Gante, en la memoria de la antigua institución.
Max Weber destacó en La ética protestante y el espíritu del capitalismo la contribución única del protestantismo a la creación de una cultura favorable a la libertad de empresa y al capitalismo , una cultura que ahora se ha impuesto a escala global. En el XVII ° siglo, muchos empresarios protestantes de los Países Bajos meridionales se refugiaron en Holanda y contribuyen al desarrollo económico de la región. El empresario de Tournai, Isaac Le Maire , fundó la famosa Compañía Holandesa de las Indias Orientales , de la que fue gobernador en 1602. El industrial de Lieja, Louis de Geer , fue responsable de la inmigración de miles de trabajadores valones en Suecia y es considerado el padre de la industria del acero sueca. Cuando se fundó la Société Générale de Belgique en 1822, 7 de las 36 personalidades fundadoras eran protestantes. Walthère Frère-Orban fundó el Banco Nacional de Bélgica en 1850, el Crédit communal de Belgique ( 1860 ) y el Fondo General de Ahorro y Jubilación . En la primera mitad del XIX ° siglo, banqueros e industriales protestantes, Jacques Engler , Frédéric Basse , Henry Schumacher (Société Générale) y Federico Guillermo Brugmann (Banco de Bélgica) están liderando la industria. Muchas empresas belgas fueron creadas por protestantes, como:
A nivel ideológico, los protestantes están apegados a valores democráticos e igualitarios. Algunos estudiosos han avanzado la teoría de un voto protestante en la XIX XX y principios del XX ° siglo. Varias figuras importantes del partido liberal son protestantes, como Walthère Frère-Orban , fundador del partido en 1846, Eugène Goblet d'Alviella , Paul Hymans , Pierre Orts y el presidente de la Comisión Europea Jean Rey . Muchos protestantes contribuyeron al desarrollo del Partido de los Trabajadores de Bélgica , como Elisée Fauvieau o Isabelle Blume , segunda mujer parlamentaria. Hoy, con el fin de las divisiones confesionales, los protestantes están presentes en todas las formaciones políticas belgas.
Los protestantes jugaron un papel pionero en el campo social. En el XVI ° siglo, los fondos de ayuda mutua son creados por la comunidad reformada de Tournai. Más tarde, el pastor Enrique Daniel Guyot nativa Blegny es el fundador del primer instituto para sordos en los Países Bajos en 1790. En el XIX ° siglo, los pastores para participar en la lucha contra el alcoholismo y la prostitución. Contribuyen a la alfabetización de la clase trabajadora, fomentando la lectura de la Biblia . Al mismo tiempo, organizaciones tipo Cruz Azul luchan contra la adicción, obra aclamada por el socialista Emile Vandervelde. Fue en este momento que el pintor Vincent van Gogh se quedó en el Borinage entre los trabajadores, como evangelista. La5 de mayo de 1889, El suboficial Rankin y los capitanes Velleema y Haas establecen el Ejército de Salvación en Bélgica. En el Borinage, las asociaciones de diaconía brindan atención médica a los desfavorecidos , sin tener en cuenta las opiniones religiosas de los pacientes. En el XXI ° siglo, el Hi Ejército y otras asociaciones están en el trabajo entre los pobres.