Iglesia de Notre-Dame-de-Grâces de Cotignac | ||||
Corazón de la iglesia. | ||||
Presentación | ||||
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Culto | católico romano | |||
Adjunto archivo | Diócesis de Fréjus-Toulon | |||
Inicio de la construcción | 1519 | |||
Fin de las obras | 1810 | |||
Geografía | ||||
País | Francia | |||
Región | Provenza-Alpes-Costa Azul | |||
Departamento | Var | |||
Ciudad | Cotignac | |||
Información del contacto | 43 ° 31 ′ 42 ″ norte, 6 ° 08 ′ 55 ″ este | |||
Geolocalización en el mapa: Var
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La Iglesia de Notre-Dame-de-Grâces de Cotignac , o el Santuario de Nuestra Señora de las Gracias , es una iglesia católica ubicada en Cotignac en el departamento francés de Var , en la región de Provenza-Alpes-Costa Azul . La iglesia fue construida en 1519 después de las apariciones de Nuestra Señora de las Gracias a un simple campesino, Jean de La Baume , en el mismo sitio. Los religiosos fueron asignados al santuario y rápidamente se unieron a la congregación del Oratorio .
Inicialmente un modesto santuario regional, el lugar se convierte en un importante lugar de peregrinación cuando el hermano agustino Fiacre descalzo llega oficialmente en peregrinación desde París para rezar a la Virgen allí para otorgarle un heredero al rey Luis XIII . El embarazo de la reina Ana de Austria y el nacimiento del futuro Luis XIV son vistos como un "milagro" concedido por Nuestra Señora de las Gracias . Este evento llama la atención sobre el santuario, y permanecerá vinculado a la monarquía hasta la Revolución.
Durante la Revolución , llegaron los revolucionarios, saquearon y arrasaron por completo el santuario. En 1810, la iglesia fue reconstruida por los lugareños. Cuenta con el apoyo de la congregación de los Oblatos de María Inmaculada . Están realizando trabajos de desarrollo en el santuario. En 1981, los oblatos entregaron la gestión del santuario a los hermanos de la Comunidad de San Juan .
Hoy, este santuario recibe a 140.000 peregrinos al año, lo que lo convierte en el primer sitio visitado en el departamento de Var .
El 10 y 11 de agosto de 1519, un modesto campesino, Jean de La Baume, ve a la Virgen María en una colina cerca del pueblo de Cotignac . La Virgen le pide que transmita a los habitantes del pueblo y a sus líderes que vengan en peregrinación a este lugar, y que construyan allí una iglesia. El trabajo para la construcción de la iglesia comienza el14 de septiembre de 1519. La17 de marzo de 1521, El Papa León X concede una serie de indulgencias al santuario provenzal.
Hacia el final de la XVI ª siglo, un grupo de sacerdotes y religiosos se estableció cerca de la iglesia de estudio y organizar el culto. Este pequeño grupo se organiza en torno a la regla de San Felipe Néri , y ve su regla aprobada por el Papa Clemente VIII en 1599. En 1615, este oratorio (grupo de religiosos) se adjunta al movimiento del Oratorio de Francia . Este anexo está aprobado por el Papa Urbano VIII .
Después de 20 años de matrimonio, Luis XIII y Ana de Austria aún no tienen hijos y el trono de Francia no tiene heredero. La27 de octubre de 1637, religioso de la orden agustiniana , el hermano Fiacre , mientras reza, recibe una revelación interior: la reina Ana de Austria tuvo que, para obtener el hijo deseado, hacer tres novenas de oraciones a la Santísima Virgen : una en Notre-Dame de París , una en Notre-Dame des Victoires y la última en la iglesia de Notre-Dame des Grâces en Cotignac. Una vez informada, la Reina instruye al Hermano Fiacre para que lleve a cabo estas novenas que comienza en8 de noviembre de 1637. La reina la envía a Cotignac para concluir sus novenas que terminan el 5 de diciembre siguiente. Nueve meses después, el5 de septiembre de 1638, Luis XIV nació en Saint-Germain-en-Laye .
Informado del embarazo de la reina, el 7 de febrero de 1638, Luis XIII pide Hermano Fiacre, con su previo, para volver al santuario de Cotignac para realizar una novena de masas, con el fin de pedir que el embarazo de la reina vaya bien, y que el niño tan esperado nacer en buen estado de salud. La10 de febrero, Luis XIII decide consagrar todo el país a la Virgen María . Este es el famoso " deseo de Luis XIII " .
En 1644, la reina pidió al hermano Fiacre que trajera a la iglesia de Cotignac un cuadro que ella había realizado especialmente en el que representaba al rey, de rodillas, presentando su corona y su cetro a la Virgen. Esta pintura, expuesta en la iglesia, será destruida durante la Revolución.
La regente Ana de Austria y el rey Luis XIV , al comienzo de su reinado, fueron en persona al santuario de Cotignac. Sábado21 de febrero de 1660, la procesión real llega a Cotignac . El rey va acompañado de una escolta militar formada por 40 gendarmes y un destacamento de mosqueteros .
El anuncio de su llegada al pequeño pueblo causó un gran revuelo entre la población y entre los notables que se preguntaban qué hacer para recibir a un invitado tan distinguido, sobre todo porque los fondos del pueblo están vacíos. Un único camino de carruajes llegaba entonces al santuario, desde el camino a Montfort. Pero hubo que ampliarlo, lo que se hizo para esta ocasión. Este "camino de Luis XIV" (bautizado para la ocasión en nombre del rey), Luis, la Reina y toda la procesión lo siguen hasta la escalera que recibe el mismo nombre. Durante su visita, el joven rey, de 21 años, dona a la estatua de la Virgen el largo cordón de muaré azul celeste que llevan los miembros de la Orden del Espíritu Santo , de la que es miembro, como todos los miembros de la realeza. familia. Por su parte, la Reina dona seis Misas para que se celebren a perpetuidad con sus propios fondos. Por la anécdota, los gastos relacionados con las mejoras viales, así como el alojamiento y la comida de la guardia del rey tardarán muchos meses en ser reembolsados por el municipio a los proveedores, y se pedirá a los acreedores múltiples recordatorios de los "cónsules de la ciudad". "
De vuelta en París , Luis XIV le pide al hermano Fiacre que lleve su nombre a Notre-Dame de Grâces, una copia del Tratado de los Pirineos y su contrato de matrimonio con Marie-Thérèse de Austria , así como un cuadro que representa al rey y la joven reina. El religioso fue luego al santuario en marzo de 1661 para depositar allí los documentos, y continuó su peregrinaje a Roma , esta vez a pedido de la reina Ana de Austria. En 1667, un año después de la muerte de la reina regente, Luis XIV hizo llevar al hermano Fiacre, en la iglesia de Cotignac, una placa de mármol negro, en memoria de su madre, recordando que "le fue entregada a su pueblo por los votos que Ana de Austria había hecho en esta iglesia ” . Esta placa todavía está instalada en la pared de la iglesia.
En 1661, los habitantes de la comuna de Cotignac cedieron a favor de los padres del Oratorio a cargo del santuario mariano, las tierras y bosques donde se ubica el santuario. Esta donación hecha por los habitantes es impugnada por el señor local, pero finalmente se llega a un acuerdo entre las tres partes. A cambio de esta donación, los religiosos se comprometen a servir también a la capilla San José , construida unos meses antes, en el lugar de una aparición de San José a tres kilómetros del santuario. Se hizo una nueva donación 10 años después, todavía en beneficio del santuario, pero esta vez por el señor, con un desafío del pueblo.
En 1684, poco antes de su muerte, el hermano Fiacre pidió por escrito al rey Luis XIV permiso para poder enterrar su corazón en la Iglesia de Nuestra Señora de las Gracias, bajo el pie de cama del altar. El religioso muere en10 de febrero de 1684, y el rey accede a su pedido. El 7 de mayo, dos religiosos de su orden se presentaron en el santuario, llevando el corazón del monje fallecido en una caja de plomo. Tras la misa y una breve ceremonia que reúne a los religiosos del santuario, se sepulta el corazón en la iglesia, bajo el altar.
Durante todo este período, y hasta la Revolución, el santuario fue objeto de numerosas procesiones y romerías, organizadas por pueblos, corporaciones, cuerpos religiosos y cofradías. Varias parroquias de la diócesis habían prometido venir cada año en procesión al santuario para dar gracias a la Virgen. Esta afluencia de peregrinos no estuvo exenta de problemas para su alojamiento debido a que había una escasez habitual de plazas en el santuario, y debían ser alojados en la ciudad.
En 1793, los padres del Oratorio que administraban el santuario fueron expulsados. Los revolucionarios destruyen el cuadro ofrecido al santuario por la reina Ana de Austria, pero el cuadro que decora el altar mayor, y que el hermano Fiacre había visto en un sueño antes de su primera venida, es salvado por el alcalde del pueblo, Jean-François Templier. , quien antes de la llegada de los revolucionarios, cortó el lienzo del cuadro antes de esconderlo. Una vez que ha vuelto la calma, devuelve el lienzo al santuario. La iglesia se transforma en una prisión (por los revolucionarios), donde los "sospechosos" son encerrados antes de ser deportados a Toulon para ser ejecutados. Cuando el Termidor 9 (el26 de julio de 1794), se vacían todas las cárceles, se ponen a la venta el santuario y su dominio (la iglesia, el convento contiguo y el bosque que lo rodea) por los revolucionarios. En 1796, los edificios fueron destruidos para recuperar todos los materiales de construcción que pudieran revenderse, y el bosque fue arrasado por completo. El cronista local agrega que "el comprador de la propiedad" había buscado "incluso en las bóvedas" , para buscar piedras y artículos para revender.
En 1810, la iglesia fue reconstruida por los habitantes de la ciudad. Los archivos departamentales atribuyen al "Sr. Gérard" la iniciativa y la dirección de las obras. La reconstrucción se realiza en el mismo plan que la iglesia primitiva, por los habitantes del pueblo de Cotignac , cada uno financiando según sus medios, y algunos habitantes ofreciendo gentilmente días de trabajo para la reconstrucción (a falta de dinero). La nueva iglesia se inaugura el8 de septiembre de 1810. En la nueva iglesia se reemplazan la estatua de la Virgen (que se había conservado de la destrucción revolucionaria), así como la pintura de la Virgen y la piedra grabada ofrecida por el rey Luis XIV .
A continuación, el lugar de peregrinación se confía a la congregación de los Oblatos de María Inmaculada , quienes realizarán las principales obras de abastecimiento de agua y desarrollo del lugar.
En 1938, la estatua de Nuestra Señora de las Gracias fue coronada canónicamente .
En 1981, los Oblatos de María Inmaculada cedieron el lugar a los hermanos de la Comunidad de San Juan , y les encomendaron la animación de las peregrinaciones.
En relación con el santuario de Saint-Joseph de Cotignac , la comunidad de Saint-Jean organiza múltiples actividades temáticas y peregrinaciones a lo largo del año: peregrinaciones y retiros para familias, para niños, madres, padres y solteros. Las actividades pastorales están vinculadas al monasterio de Saint-Joseph du Bessillon , situado a casi 3 km de distancia , y unido por un camino a través del bosque.
En 2019, el santuario se celebra el 500 ° aniversario de las apariciones de la Virgen en Cotignac. Durante este año, se llevaron a cabo celebraciones especiales, especialmente durante la semana del 10 al 16 de agosto, que fue el “punto culminante” de las festividades jubilares .
La iglesia está construida de ladrillo y piedra. De una sola nave y ábside semicircular . La iglesia actual fue completamente reconstruida en 1810 sobre los cimientos de la iglesia original.
En el exterior, en los muros de la plaza, numerosos exvotos atestiguan el reconocimiento de los peregrinos, algunos de los cuales llevan el nombre de pila de un niño, "para agradecer a la Virgen su nacimiento" .
La imagen de la Virgen (del XVI ° siglo) es colgado detrás del altar. La piedra de mármol negro grabada, donada por Luis XIV, se exhibe en una pared de la iglesia.
El santuarioEl santuario cuenta con una veintena de pequeños alojamientos separados, llamados "ermitas" , que pueden acoger y albergar a los peregrinos durante unos días. Una piscina y dos canchas de tenis son utilizadas por grupos de niños o durante reuniones familiares. Un pequeño convento alberga a los hermanos de San Juan encargados del santuario.
Una ruta de peregrinación une este santuario con el de Saint-Joseph du Bessillon , a unos 3 km de distancia. Este camino está decorado con 6 oratorios que representan las grandes escenas de la vida de San José , según el Nuevo Testamento .
La primera marca de notoriedad regional la dieron los cónsules de la ciudad de Aix-en-Provence que enviaron una diputación en 1522 para interceder ante Nuestra Señora de las Gracias, en su santuario, para exigir el fin de la epidemia de peste. La bula de indulgencias concedida por el Papa León X al santuario el año anterior (la17 de marzo de 1521), marcó por su parte una forma de reconocimiento y notoriedad al más alto nivel de la Iglesia.
De notoriedad regional, el santuario de Cotignac ganó rápidamente notoriedad nacional con la peregrinación del hermano Fiacre en 1637 (procedente de París ) para solicitar el nacimiento del futuro rey. Tras la visita del rey Luis XIV , acompañado de su madre en 1660, ambos vinieron a "dar gracias por el nacimiento del joven soberano" , y los diversos obsequios y signos de reconocimiento ofrecidos por el rey, este santuario está estrechamente asociado con la monarquía francesa hasta la Revolución , que verá su destrucción
En el XVII ° siglo, el santuario fue conocido por dar muchas gracias y ayuda a las mujeres embarazadas (de modo que el embarazo va bien, y la entrega).
Desde el XVII ° siglo hasta la Revolución, el santuario es el objeto de numerosas peregrinaciones y procesiones organizadas por ciudades, corporaciones, entidades religiosas y las hermandades. Varias parroquias de la diócesis habían prometido venir cada año en procesión al santuario para dar gracias a la Virgen. Esta afluencia de peregrinos era tal que regularmente faltaban plazas en el santuario (para acoger a los peregrinos), y los peregrinos debían alojarse en la ciudad.
Hoy, el santuario atrae a más de 140.000 peregrinos al año, lo que lo convierte en el primer sitio visitado en el departamento de Var . La multitud está más marcada durante las vacaciones del 10, 11 y 15 de agosto y el 8 de septiembre .
Muchas parejas vienen en peregrinación para pedir “gracias para la familia, especialmente las parejas que esperan un hijo” . Numerosos exvotos expresan la gratitud de estos peregrinos por haber obtenido respuesta a su oración.