Zofloya o el moro

Zofloya, o el moro
Historia XV °  siglo
Imagen ilustrativa del artículo Zofloya, o el moro
Página de título de t.  1 ° de la edición original
Autor Charlotte dacre
País Inglaterra
Amable novela gotica
Versión original
Lengua inglés
Título Zofloya; oro, el moro
Lugar de publicacion Un romance del siglo XV
Fecha de lanzamiento 1806
versión francesa
Traductor M me  Viterne
Editor Jean-Nicolas Barba
Lugar de publicacion París
Fecha de lanzamiento 1812

Zofloya, o el moro (Zofloya; o, El moro) es la segunda novela de Charlotte Dacre , publicada en 1806, con el nombre de "Rosa Matilda". "

Revisión y características

Cuando se publicó, esta novela gótica tuvo que enfrentarse a fuertes críticas: a veces descritas como escandalosas e inmorales, a veces descritas como una simple imitación del Monje .

Si bien la comparación, como tiende a demostrar la elección de su seudónimo, con el Monje es inconfundible, Zofloya no puede en cambio ser relegado al rango de las numerosas imitaciones o parodias mediocres de su modelo.

En tres volúmenes (cuatro para la edición francesa), Rosa Matilda logra entretejer las historias de diferentes protagonistas y hacerlas converger en un mismo personaje: Victoria.

Charlotte Dacre reúne en su novela todos los ingredientes del género gótico: celos, venganza, deseo, corrupción, perversión, mazmorra, visiones nocturnas, víctimas inocentes, asesinato, veneno, bandidos, etc.

Si Zofloya perturba la crítica de 1806 es en parte porque Dacre presenta allí una nueva mujer, en oposición a los códigos de la época. La autora invierte o invierte, y tal vez incluso va más allá, las reglas y modelos del género, al poner en escena por primera vez un personaje femenino fuerte y malvado, que expresa y acepta sus deseos sexuales.

Cuestionar el papel de la mujer a principios del XIX °  siglo

Cuando Lewis escribió El monje despertó la desaprobación, pero era concebible que un hombre pudiera escribir este tipo de cosas infernales, pero el crimen de Dacre fue mayor porque era inconcebible que una mujer pudiera siquiera imaginar tales horrores y un lenguaje tan voluptuoso.

A lo largo de la historia aparecen mujeres con carácter fuerte. Sin embargo, estos personajes femeninos parecen reflejar una imagen de la mujer totalmente diferente a la del estereotipo femenino de uso en la novela gótica . Dacre dota a estos personajes femeninos, y más concretamente a Victoria, Laurina y Magalina Strozzi, de un poder y capacidad de actuación que difícilmente se encuentran en otras novelas góticas. Otorga a sus personajes la capacidad de utilizar la violencia, que, en estas novelas, había sido un atributo esencialmente masculino, para satisfacer sus fantasías y sus deseos.

Dacre utiliza la violencia para ir en contra de la tradicional oposición entre hombre y mujer, destacando a sus personajes femeninos, que toman su destino en la mano en lugar de sufrir en silencio, como tantos otros personajes femeninos de la novela gótica. En lugar de retratarlas bajo la apariencia de mujeres pusilánimes y pusilánimes, Dacre dota a Victoria, Laurina y Megalina de un sentido de mayor poder, imponiendo su voluntad por todos los medios a su disposición para lograr sus fines, incluso recurriendo al asesinato.

Esta novela es conocido por sus personajes femeninos que se alejan del modelo de feminidad virtuosa habitual en el borde del XIX °  siglo. La fuerte personalidad de Victoria y su madre Laurina transgreden de diversas formas, que luego parecían indecorosas. Por ello, los críticos consideraron que esta novela se desvió de la novela gótica clásica, para caracterizarla como perteneciente a la corriente conocida como Gótico Femenino . “La novela de Dacre es una obra singular y compleja , estratégicamente elaborada del gótico femenino que habla de su época al desafiar varios puntos de vista bien establecidos sobre la naturaleza de las mujeres y sus roles. "

El hecho de que Dacre se oculta detrás de un seudónimo que le permite distanciarse de la carga de la escritura de textos considerados ofensivos, insidiosa e inapropiado para el XIX °  siglo.

Desafío de los roles sociales por parte de personajes femeninos

Los críticos argumentan que los personajes femeninos de Dacre desafían los roles estándar a través de:
1. la manipulación de los hombres
2. el rechazo absoluto de la sensibilidad
3. la exploración del voyerismo sexual
4. el control de las relaciones

La manipulación de Victoria de Berenza

“Definido su plan, lo ingresó poco a poco: sus ojos, que ya no estaban animados por una animación hermosa y salvaje, habían aprendido a languidecer oa mirar al suelo con aire meditativo durante horas… se detuvo para liderar la conversación ; se quedó en silencio, aparentemente en silencio y sumida en sus pensamientos. "

El voyeurismo sexual de Megalena

"Aunque así descansó inconscientemente, una oportunidad femenina de caminar cerca del lugar". Había salido de su casa para disfrutar más libremente del frescor de la tarde y caminar junto al lago; el joven Leonardo, sin embargo, llamó su atención y ella se acercó lentamente a contemplarlo - sus manos estaban entrelazadas en su cabeza y en sus mejillas, donde la mano de la salud había plantado su nariz castaña rojiza, estaban las gemas nacaradas de sus lágrimas. todavía colgando - su cabello castaño rojizo estaba rizado alrededor de su frente y sienes, agitado por la brisa que pasaba - sus labios rubicundos estaban abiertos para revelar sus dientes pulidos - su pecho, que descubrió para dejar entrar el aire fresco, permaneció descubierto y contrastado por su blancura nevada y el tono vivo de su tez. "

Dominación de relaciones por Megalena

“Con una mirada de la más oscura rabia, la más profunda venganza y el más amargo desprecio, siguió contemplándolos sin dar un paso; luego, acercándose resuelta y deliberadamente a Leonardo, lo agarra del brazo. Su poder sobre su alma estaba tan intacto, al igual que el terror, un terror perdido que sin saberlo sintió mientras se derrumbaba bajo la poderosa mirada de su ojo, que no tenía poder para resistirlo. Acción decisiva de su acción. "

Dacre también refuerza la dinámica de sus personajes femeninos comparándolos, especialmente Lilla y Victoria más adelante en la novela. Describir a Victoria con "desdén, por el hecho de que se opone tanto a la bella amante" Nótese la oposición con la descripción de Lilla como "bella" y "bonita", las características estereotipadas atribuidas a las protagonistas femeninas en muchas novelas góticas Lilla es rubia como Victoria es morena, como prepúber, pasiva, buena, como Victoria es al revés. Si bien, según el código ideológico, Lilla debería derrotar a Victoria, en la novela ocurre lo contrario. Así que empuja Dacre estas comparaciones completamente opuestos a proseguir su intento de revertir completamente la característica dicotomía de género de la XVIII XX y XIX XX  siglos en la literatura gótica.

Posteridad

A pesar de las críticas negativas, Zofloya se vendió bien y se tradujo al francés en 1812.

Percy Bysshe Shelley lo leyó, le gustó y se inspiró en él, y Algernon Swinburne escribe que está cerca de las obras del Marqués de Sade .

La novela de Dacre ha experimentado un renovado interés en los Estados Unidos en los últimos años. Ha sido reeditado, en2008, en Oxford University Press, y se le dedican cierto número de memorias y trabajos académicos ( el lugar de Zofloya junto a las otras grandes novelas góticas, figura femenina encarnada por Victoria, papel de la mujer en la sociedad y en la novela de principios del siglo XIX º  siglo y la sexualidad femenina). La novela se volvió a publicar, en francés, en 2015.

Notas y referencias

  1. Con referencia a Matilde du Moine , la novela gótica de Matthew Gregory Lewis
  2. Nicholson, William. "ART. IX.-Zofloya; o, el Moro: un Romance del Siglo XV, en 3 Vol. Por Charlotte Dacre, mejor conocida como Rosa Matilda; Autor de la Monja de San Omer, Horas de Soledad, etc. . "Revisión general de literatura británica y extranjera 1.6 (1806): 590-593. Impresión.
  3. (en) Beatriz González Moreno, "  el exceso gótico y la ambigüedad estética en Zofloya de Charlotte Dacre  " , la escritura femenina , 14 ª serie, n o  3,2007, p.  419-434 ( leer en línea ).
  4. Zofloya. Charlotte Dacre. Ed. Adriana Cracium. pag. 92.
  5. (en) Sara Escocia D., "  La venganza del esclavo: el terror en Zofloya de Charlotte Dacre  " , Western Journal of Black Studies , 33 ª serie, n o  22009, p.  123-131.
  6. (en) James Dunn, Charlotte Dacre y la feminización de la violencia , University of California Press ,1998, p.  309.
  7. (en) Robert Harris Elementos de la novela gótica , Robert Harris Press,2010.
  8. (en) Charlotte Dacre, Zofloya o The Moor , Nueva York, Oxford University Press ,2000.
  9. (en) Sue Chaplin, la Ley, la sensibilidad, y lo sublime en la ficción del Siglo dieciocho mujeres , Burlington, Ashgate Publishing Company,2004.
  10. (en) Charlotte Dacre, Zofloya , Nueva York; Oxford,2000.
  11. (en) Diane Hoeveler, Feminismo gótico , St Martin's Press,1995.
  12. "  Zofloya  " .
  13. "  Charlotte Dacre  "
  14. Zofloya, o el Moro , Otranto , 2015.

Bibliografía

enlaces externos