El Espejo de las almas simples aniquiladas y que solo quedan en querer y anhelar el amor | |
El espejo de las almas , Chantilly manuscrito del XIV ° siglo Museo Condé . | |
Autor | Margarita Porete |
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País | Condado de Hainaut |
Amable | Tratado místico cristiano |
Versión original | |
Lengua | Langue d'oïl (antiguo idioma francés) |
Título | Reflejando antiguas almas simples y que solo permanecen en el querer y anhelar el amor. |
versión francesa | |
Fecha de lanzamiento | Hacia 1295 |
Tipo de medio | Entregado |
Número de páginas | alrededor de 240 |
El espejo de las almas simples destruida y sólo quedan ganas y el deseo de amor es un libro medieval de XIII ° siglo (1295), una obra de la mística y poeta cristiano Margarita Porete . Ella se ocupa del funcionamiento del Amor divino.
El espejo de las almas simples choca con la sensibilidad de dos elementos centrales de la sociedad medieval. En primer lugar, está escrito en francés antiguo en una época en que el latín era el idioma utilizado para la literatura religiosa (en verso y prosa ). Entonces está escrito por una mujer. Por estas dos razones va en contra de las reglas de la Iglesia y la Universidad .
Primero fue un cierto éxito, luego cayó en el olvido por su rechazo por parte de las autoridades de la Iglesia , quienes detectaron en las visiones de Marguerite Porete: "los elementos de una herejía antinomista llamada el Espíritu Libre" . Esta obra denunciada como llena de errores y herejías ” , fue recopilada,“ prohibida de circulación ”, y las copias existentes quemadas varias veces. Luego, la propia Marguerite Porete fue juzgada y ejecutada en París en 1310 con su propio libro ... por orden de la Inquisición con el pleno respaldo de Philippe le Bel , la misma semana en que se quemó "un primer lote" de Templarios .
Su libro le sobrevivió, sin embargo, se cree que la Inquisición había traducido al latín (el título Speculum simplicium animarum ), y para el final del XIV ° siglo otras traducciones, publicado anónimamente, aparecerá en italiano, español, Inglés y Alemán. ..
Esto podría reflejar el interés que una parte del clero tenía por este tipo de textos.
A pesar de estos obstáculos, The Mirror traducido a varios idiomas sobrevivió a lo largo de los siglos y, de hecho, Marguerite Porete no lo identificó claramente como si fuera hasta 1965 .
En las siete fases de la "aniquilación" el alma recorre, por amor , el camino de su unidad con Dios . Desde entonces, este libro, que apoya tesis similares a las que más tarde desarrollaron Meister Eckhart y el místico renano , se considera cada vez más como una de las principales obras de la literatura medieval. Marguerite Porete, junto a Mathilde de Magdebourg y Hadewijch d'Anvers , refleja un modelo de amor místico y espiritual, que se remonta al movimiento Beguine .
Esta frase: "El espejo de las almas simples y destruidas que sólo permanecen en el querer y anhelar el amor" , por y en cada una de sus palabras, contiene (casi) la totalidad de la tesis del autor. Ella detalla cada una de estas palabras como tantos conceptos :
“Señor, ¿qué entiendo yo de tu poder, tu sabiduría o tu bondad? Lo que entiendo de mi debilidad, mi estupidez y mi maldad. Señor, ¿qué entiendo sobre mi debilidad, mi necedad y mi maldad? Lo que entiendo de tu poder, tu sabiduría y tu bondad. Y si pudiera entender una de estas dos naturalezas, las entendería a las dos. Porque si pudiera entender tu bondad, entendería mi maldad. Y si pudiera entender mi maldad: esa es la medida. » P. 249 .
“… Y este simple querer, que es un querer divino, pone al alma en un estado divino. Más alto, nadie puede ir ni descender más profundo ni ser un hombre más anulado ” . Quien quiera escuchar esto, tenga cuidado con las trampas de la Naturaleza, porque tan sutilmente como el sol saca el agua de la sábana, sin que nos demos cuenta, incluso al mirarla, así la Naturaleza se equivoca sin saberlo si no se mantiene en su dedos de los pies gracias a su vasta experiencia.
“¡Ah! Dios, que la Naturaleza es sutil en muchos puntos al pedir bajo la apariencia de bondad y bajo el color de la necesidad lo que no le pertenece en absoluto. "
Idea: la naturaleza, por muy sutil que sea, se engaña a sí misma (¿en el espejo?), Sin saberlo, sin contarse.
Otros conceptos planteados en este libroEl pensamiento del autor, muy vanguardista, por su extrema originalidad pero también por su real complejidad , a pesar de algunos ensayos individuales notables , nunca ha podido ser estudiado en su totalidad (como podría hacerlo un instituto de investigación). . o una universidad y solo se pueden hacer algunos extractos con fines documentales.