Priorato

Un priorato es un monasterio , a menudo subordinado a una abadía más grande; está bajo la autoridad de un prior , él mismo dependiente de un abad más importante. La ganancia parroquial también se llama priorato , es decir, la renta de una parroquia, principalmente el diezmo .

También hay un priorato entre los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén , la casa que subordina las encomiendas de su región, formando juntas un lenguaje hospitalario .

Un buen número de prioratos son a menudo de base señorial. Por lo tanto, atraen a una nueva población y dan al castillo cerca del cual se encuentran una importancia adicional.

Origen de la palabra

El término aparece "priorato" en el XI °  siglo para describir un monasterio puesto bajo el control de una abadía. Su nombre proviene del hecho de que al monje que lo dirigió se le dio el título de “prior”. Este título era una dignidad eclesiástica, originalmente fue utilizado por San Benito como sinónimo simple de "abad"; posteriormente en las abadías se atribuyó este título al segundo del abad encargado de la administración interior; y finalmente también se atribuyó al monje que dirigía un monasterio bajo su dependencia, habiendo dado este último sentido la palabra "priorato". Además de "priorato", también hablamos de "granero" o "hospicio".

Prioratos dependientes de una abadía

El priorato es generalmente un establecimiento religioso creado por una abadía más grande en un terreno que le ha sido cedido; es atendido por monjes de esta abadía que gestionan el tiempo en el lugar y envían los ingresos a su abadía. Los prioratos tienen iglesias construidas y mantenidas por la abadía madre. La regla en general aplicada es la regla benedictina definida por San Benito o la de San Agustín . Existen varios tipos de establecimiento previo: el llamado priorato simple o rural, y el priorato conventual. El priorato rural está bajo la dependencia directa de su abadía, que lo fundó o lo obtuvo como donación. El priorato conventual (llamado en latín prioratus conventuali (s) o incluso monasterium según las épocas y regiones) es un establecimiento más grande, y puede contar bajo su dependencia directa de otros prioratos rurales, a veces hasta diez como ese. Fue el caso de ciertos prioratos de Vivarais, diócesis de Viviers, con el de Saint-Pierre-de-Rompon (comuna de Pouzin ) o Saint-Michel-du-Charray (comuna de Saint-Priest ).

El prior es presentado o por el "patrón", es decir, el beneficiario del fundador original de la iglesia, o por un capítulo de religiosos , luego designado por el abad de quien depende. Puede tener una o varias docenas de religiosos con él .

Sin embargo, cuando un priorato alcanza cierta autonomía tanto en términos de personal (muchos monjes, postulantes y novicios ) como en el ámbito económico, se puede erigir en abadía. La iglesia se convierte entonces en abadía y la comunidad de monjes nombra un abad.

El número de monjes en un priorato varía mucho según el tiempo y el lugar, desde un solo ministro que ejerce las funciones de vicario, hasta una verdadera comunidad monástica con claustro. En este caso, el prior se distingue de un abad solo por su título (el de abad que debe erigirse de manera canónica). Estos grandes prioratos tenían rango de abadía y también tenían prioratos dependientes de ellos. Sin embargo, durante el tercer y luego el cuarto Concilio de Letrán en 1215, estaba absolutamente prohibido dejar a un monje solo en un dominio, siempre debe estar acompañado por varios hermanos. De la misma forma en el Concilio de Viena se definen las soluciones que se pueden aportar a los problemas de rentas, que así se autoriza al prior a incrementar, para que puedan vivir allí dos monjes.

Priorato-cura y priorato parroquial

Antiguamente, una cura-priorato era una cura dependiente de un monasterio de canónigos regulares , premonstratenses u otros . Los canónigos aceptaron responsabilidades pastorales y pequeños grupos de tres o cuatro formaron comunidades en las parroquias. En lugar de "curar", su residencia se llamó "priorato". La terminología latina aplicada habla de "prioratus et cura" o "priorato regular a cargo de las almas".

Desde el IV º Consejo de Letrán Ecuménico (1215), que prohíbe la creación de nuevos pedidos y nuevas iglesias, los monjes están obligados a regresar a sus monasterios y la mayoría de estos prioratos-curas secularizados para convertirse en parroquias o ramas servidas por un sacerdote nombrado por el obispo. Esta no es la regla y en algunas regiones, las curas de priorato continuaron existiendo hasta la Revolución. El nombramiento del ministro puede pertenecer al cabildo catedralicio cuando dependía de él, o al prior de un priorato conventual cuando dependía de él. En el caso de un priorato rural, el obispo nombró en principio al ministro de la parroquia, pero no siempre fue así. El prior o el abad de la abadía madre también pueden estar a cargo.

Las rentas de la tierra de la censura siguen siendo propiedad de las abadías y el nuevo párroco recibe el diezmo con el que se le exige para mantener las diversas obras de la parroquia, incluido el coro de la iglesia. Los demás ingresos eclesiásticos son administrados por un consejo de habitantes elegido, llamado fábrica .

En el XVIII °  siglo, en Rouergue, el priorato es el nombre que recibe el beneficio de la parroquia. El prior es el eclesiástico que recibe el diezmo y otros ingresos de las ganancias. Puede ser secular (a menudo cercano al obispo) o regular. Cuando el prior se encarga de la curación de las almas, es entonces “prior-pastor”, al frente de un priorato-cura. Pero en muchos casos, el prior, titular del beneficio, delega el cargo de las almas en un pastor llamado "vicario perpetuo", quien es remunerado con una parte del diezmo (un tercio por ejemplo), o con una pensión en especie. . (trigo o centeno, vino, etc.) o en plata (ración mínima). Luego se dice que el priorato y la parroquia están "desunidos". El Priorato Real es un priorato de fundación real.

Prioratos fortificados

Hay varios prioratos fortificados, a veces llamados "castillos". La mayoría de las veces, se encuentran cerca de carreteras muy transitadas y, a menudo, son fabricadas por los canónigos de San Agustín. Estos prioratos pueden tener muros circundantes provistos de estructuras defensivas, como arqueros o almenas.

Por ejemplo, se fundó el priorato de Meillerie , ubicado en Haute-Savoie , a orillas del lago Lemán y la carretera del paso Simplon , que conecta Ginebra con Italia por el Grand-Saint-Bernard y, por lo tanto, una gran línea de negocio. por los canónigos regulares de la XI ª  siglo y reconstruido totalmente en el XIII °  siglo una vigilancia y fortaleza de defensa.

Este priorato contaba con una torre de defensa, accesible sólo desde el segundo piso, provista de arcos en todos los pisos (excepto el cuarto piso noble) y en todos los lados, y con almenas bajo su techo. El muro de la fachada norte, frente al lago y la carretera, está calado por cuatro arqueros, mientras que la fachada este (donde se ubica el coro de la iglesia y parte del edificio conventual) está calada por almenas. El lado oeste estaba cerrado por grandes muros perimetrales.

Ocupando el espacio la torre, los muros circundantes y un imponente edificio conventual, este priorato solo contaba con una pequeña iglesia y un pequeño claustro.

Los prioratos fortificados no son fácilmente identificables, porque la mayoría de las veces, estas fortificaciones son las primeras en ser destruidas o reutilizadas (en este caso específico, la torre se reutilizó como campanario, los muros circundantes destruidos así como una parte del ala norte para permitir la ampliación de la iglesia).

Órdenes militares

Un priorato es también un distrito administrativo, en particular en la organización de las órdenes hospitalarias.

El nombre "priorato" aparece a veces en la toponimia para designar edificios utilizados o que han sido utilizados por una orden religiosa.

Notas y referencias

  1. Acción temática programada en arqueología metropolitana: "inventario de fortificaciones de tierra" (grupo Rhône-Alpes), Château de Terre: de la mota a la fortaleza - historia medieval y arqueología en la región Rhône-Alpes, junio 1987-diciembre 1988, p. .  49 .
  2. Charles Beaunier , Abadías y prioratos de la antigua Francia , vol.  Introducción, Abadía de Saint-Martin (Ligugé),1906, 386  p. ( leer en línea ) , página XIII.
  3. Lempereur, Estado de la diócesis de Rodez en 1771

Ver también

Bibliografía

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Artículos relacionados

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