Rómulo | |
Romulus et Rémus (escultura de la fuente en la Place du Capitole ). | |
Título | |
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1 st legendario rey de Roma (en parte con Tito Tacio ) | |
753- 716 a. C. J.-C. (37 años) | |
Con | Tito Tatio |
Predecesor | No |
Sucesor | Numa Pompilio |
Biografía | |
Título completo | Fundador de Roma , rey |
Fecha de nacimiento | 771 a. C. AD ( aunque el largo ) |
Fecha de muerte | 716 a. C. AD ( Roma ) |
Nacionalidad | latín |
Padre | marzo |
Mamá | Rhea silvia |
Cónyuge | Hersilia |
Niños | (¿Prima, Aollius?) |
Lista de reyes de Roma Serie de la Roma antigua |
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La legendaria historia de los fundadores de Roma , Rómulo y Remo , forma parte de la mitología romana . El episodio más conocido de la leyenda es el momento en que los gemelos recién nacidos son abandonados y acogidos por un lobo que los amamanta. El asesinato de Remus por su hermano y otros relatos de su historia han inspirado a artistas de todos los tiempos. Desde la antigüedad, la imagen de gemelos amamantados por un lobo ha sido un símbolo de la ciudad de Roma y su gente.
Aunque la historia tiene lugar antes de la fundación de Roma alrededor del 750 a. C. BC, la cuenta escrita más antigua del mito de la final de la III ª siglo antes de Cristo.
Los historiadores romanos, comenzando por Livio , enfatizan el carácter poético y legendario de esta historia fundacional :
“En cuanto a los relatos relativos a la fundación de Roma o anteriores a su fundación, no pretendo darlos como verdades ni negarlos: su aprobación se debe más a la imaginación de los poetas que a la seriedad de la información. Aceptamos que los Antiguos mezclan a los dioses con los asuntos humanos para darle más majestuosidad a su ciudad […] Sin embargo, cualquier atención o valor que le demos a estas historias y otras como ellas, no les daré mucha importancia. Por el contrario, me gustaría que el interés se centrara en el clima social y moral, en los individuos, en los medios civiles y militares que habilitaron y desarrollaron el poder romano. "
- Tito Livio , Historia Romana , Prefacio al Libro I.
Romulus y su hermano gemelo Remus son los hijos de la vestal Rhea Silvia y el dios Marte . Sin embargo, una variante de la leyenda relatada por Plutarco indica que los gemelos serían los hijos de Vulcano que se habrían manifestado en forma de falo -imagen de un Fuego divino- al que se habría unido el sirviente de la hija del rey. Esta versión podría ser original antes de que Marte adquiriera mayor importancia en Roma y la suplantara. Rhéa Silvia es hija de Numitor , rey de la legendaria ciudad latina de Albe-la-Longue (fundada por Ascagne , hijo de Eneas ) y desposeída del trono por su hermano Amulius . Este último, temiendo que sus sobrinos nietos reclamen lo que les corresponde mientras crecen, toma el pretexto de que son hijos de una vestal, que habían hecho voto de castidad , y ordena que sean arrojados al Tíber .
Pero la orden está mal ejecutada, los recién nacidos son abandonados en una canasta en el río, sobreviven (por la probable protección de los dioses), y son descubiertos debajo de una higuera silvestre (el Ficus Ruminalis ) ubicada frente a la entrada del Cueva de Lupercal , a los pies del Palatino , junto a un lobo que los amamanta. Un pájaro carpintero , el ave de Marte, los vigila.
Livio y Plutarco relatan otra explicación de la leyenda: los gemelos habrían sido descubiertos en la cueva de Lupercalia por el pastor Faustulus , guardián de los rebaños de Amulius. Este último los habría confiado al buen cuidado de su esposa Larentia , una prostituta , a quien los pastores llamaban lupa . Por tanto, sería a través de un juego simbólico que otros autores latinos habrían creado el mito de la madre loba biológica de Remo y Rómulo, aprovechando el formidable poder del animal en beneficio de su ciudad.
Según otra versión reportada por Plutarco en La vida de Romulus los gemelos son los hijos de un esclavo y del dios Marte. Se avanza una curiosa historia del sexo varonil del dios Marte que descendió por la chimenea y flotando en la habitación, el esclavo reemplazando a la princesa Rhea Silvia que se negó a satisfacer el deseo del dios. De hecho serían de Amulius , entonces rey de Alba-la-Longue, luego confiado al pastor Faustulus .
Más tarde, los gemelos, a quienes se revela el secreto de su nacimiento, matarán a Amulius (asesinado por Remo según algunos, traspasado por la espada de Romulus según otros) y devolverán a su abuelo Numitor al trono de Alba.
Una explicación racionalista de esta leyenda recuerda que la palabra latina lupa tiene dos significados, "lobo" y "prostituta", en alusión a la profesión de prostituta ejercida por Laurentia , la esposa de Faustulus.
Variante helenísticaSegún Livio, Rómulo y Remo vivieron una infancia y adolescencia totalmente rural, en compañía de Faustulus. "Esta vida activa los desarrolla física y moralmente" . Plutarco da una versión muy diferente de este período en la vida de los dos hermanos. En su historia, lejos de ser abandonados por todos, Romulus y Remus son ayudados discretamente por su abuelo Numitor , quien les da de comer a los padres adoptivos. Posteriormente, son llevados a Gabies , donde reciben una educación correspondiente a su estatus social real.
Remo y Romulus deciden fundar una ciudad y eligen por su ubicación "el lugar donde habían sido abandonados y donde habían pasado su infancia". Según Livio , es el derecho a nombrar la ciudad y por lo tanto el derecho a gobernarla lo que está en el origen del conflicto fratricida. La Urbs (la ciudad) fue fundada el 21 de abril de 753 a. C. AD (comienzo del calendario romano ).
Para decidir entre ellos, los gemelos consultan los auspicios ; Rómulo se coloca en el monte Palatino , Remo en el Aventino . La interpretación del presagio es problemática: Remo el primero ve seis buitres , pero Romulus termina observando doce.
La muerte de RemusEl historiador latino Livy informa dos versiones de la muerte de Remus. Según el primero, Remus cae durante la pelea que sigue al conteo de los auspicios; según el otro, Rómulo, más astuto, intenta engañar a su hermano sobre el desenlace de un desafío, el de saber cuál de los dos será el primero en poder ver buitres en el valle de Murcia (el del futuro circo Maximus ). Estalla una discusión y Remus cruza burlonamente el surco sagrado ( pomœrium ) que Romulus acaba de trazar, lo que lo mata de ira; según otra versión, el asesino sería un sicario etrusco , Celer. Romulus habría exclamado entonces: " Sic deinde, quicumque alias transiliet mœnia mia". " ( " Será lo mismo para todos los que se atrevan a cruzar mis murallas " ). Se dice que finalmente, abrumado por los remordimientos, Rómulo entierra a su hermano bajo la colina del Aventino con todos los honores.
Edificio de la ciudadRómulo emprende la construcción de su ciudad, a la que llama Roma ( Roma ), por su propio nombre, dice la leyenda. Según otras hipótesis, el nombre de la nueva ciudad vendría del etrusco "rumon" (río) en referencia al río Tíber o del osque "ruma" (colina) en referencia a las siete colinas .
Muy rápidamente, la nueva ciudad atrae a vagabundos y esclavos , que encuentran refugio allí. Según Plutarco, cada uno de ellos trae de su país de origen un puñado de tierra para arrojarlo al pozo de la tradición etrusca, llamado Mundus y cavado en el sitio del Comitium ubicado en el centro del perímetro de las murallas.
El rapto de las sabinasPero la nueva ciudad, un lugar de refugio para los hombres ahora libres que desean cambiar su existencia, tiene una singular escasez de mujeres. Una escasez que condena el proyecto a corto plazo. Como los intentos de matrimonio en las "ciudades" vecinas encuentran negaciones desdeñosas, Romulus decide robar a las mujeres. Con el pretexto del descubrimiento fortuito de un altar dedicado a una divinidad, estableció la fiesta de " Consualia " en honor a Neptuno el 18 de agosto e invitó a los sabinos y a los pueblos de varias "ciudades" de los alrededores: Cænina , Crustumerium , Antemnæ . Mientras se desvía la atención de los hombres, las mujeres se sorprenden.
Plutarco se pregunta largamente sobre el número exacto de secuestros: 30 vírgenes, que dieron sus nombres a los 30 curies romanos según algunos, 527 según Antias, 683 según Juba. Además, plantea el número de casi 800. El biógrafo rechaza por inverosímil la afirmación según la cual su número se habría limitado a 30 y la profunda intención de Romulus habría sido "menos matrimonios que guerra". Además, especifica que ninguna de las niñas secuestradas estaba casada, excepto Hersilie , capturada por error.
La posibilidad de secuestros induce una mezcla de clases sociales. Algunas de las víctimas, de alto rango, "se casaron" con romanos de bajo estatus, pero "las chicas más hermosas estaban reservadas para los notables". Así , Talasio , a quien le cae una niña de grandísima belleza y que será felicitado por su suerte mediante una procesión espontánea y de admiración mientras la joven es llevada a su casa. Este sería el origen de la expresión que se pronuncia durante los matrimonios solemnes, en los que se mimetiza el secuestro de la novia. Otra explicación sería que "Thalasius" fue el detonante de los secuestros.
La reacción de los vecinos indignadosFuriosos, los pueblos indignados forman una coalición dirigida contra Roma y dirigida por el rey de Curas Titus Tatius . Romulus comienza aplastando a los soldados de Cænina, mata a su líder Acron y asalta su ciudad. Atacado por sorpresa por los Antemnates , también los aplasta y toma su ciudad. Pero a petición de su esposa, de origen sabino , Hersilie , Romulus los perdona, concede su perdón y el derecho de ciudadanía a Antemnæ.
Gracias a la traición de la joven Tarpéia , los sabinos logran entrar en la ciudad y apoderarse de la ciudadela del Capitolio. Primero empujado, Romulus, tras una invocación a Júpiter , logra relanzar sus tropas al asalto. La pelea es muy incierta. Tanto es así que son las sabinas esposas de los romanos las que intervienen entre los dos campamentos, poniendo fin a los combates.
"Les Sabines" vista por Jacques-Louis David ( museo del Louvre )Romanos y sabinos se fusionan, el gobierno se concentra en Roma que duplica su tamaño y los romanos toman el nombre de Quirites (de Cures) en honor a los sabinos. Rómulo luego dividió a la población romana en treinta curies y les dio el nombre de sabinas.
Doble monarquía y organización de la sociedadRoma se encuentra en la frontera entre dos grandes culturas, la etrusca y la itálica, pero quiere ser libre. También se encuentra en el cruce de rutas comerciales entre Toscana y Campania ; por tanto, sus habitantes debían estar dispuestos a imponerse por la fuerza y la violencia. Al reunir a hombres libres de diversos orígenes, también fue necesario crear gradualmente un sistema de reglas legales y estándares de comportamiento, que permitieran administrar la vida en esta nueva comunidad.
Se forman así tres siglos de caballeros: los Ramnes (que toman su nombre de Rómulo), los Titienses (de Titus Tatius) y los Luceres (de un soldado de Rómulo que murió en batalla contra los sabinos).
Los dos reyes, Rómulo el Romano y Tito Tatio el Sabino, reinan juntos "en perfecta armonía" durante varios años. Livy informa, sin embargo, no sin cierta ironía, que después de la muerte accidental de Titus durante un motín en Lavinium , "Romulus lamentó esta desgracia menos de lo que debería" . Se renueva la alianza con Lavinium .
Al frente de una tropa de 300 soldados (los mismos que los mencionados anteriormente) todos consagrados a su persona, los celeres , Romulus pasó el resto de su vida librando la guerra contra sus cercanos vecinos etruscos: Fidènes , y especialmente Veies , una ciudad. A lo que acaba concediendo, contra cesión de territorios, una tregua de cien años. La división de tierras tras la victoria contra Veies, decidida sólo por Romulus, le resulta fatal.
Deja un estado lo suficientemente fuerte e impresionante militarmente como para vivir en paz durante cuarenta años bajo el reinado de su sucesor, Numa Pompilio , yerno del rey Tito Tatio.
Un tal Quinto Ogulnius Gallus y su hermano Cnaeus, de la gens Ogulnia , tribunos de la plebe hacia el 300 aC, promulgaron la Lex Ogulnia y cobraron las multas impuestas a los usureros. Con estas sumas, hicieron muchos adornos en Roma y en particular colocaron cerca de la higuera sagrada de Ruminal una estatua de la loba amamantando a Rómulo y Remo.
Según la leyenda, Romulus no murió, simplemente desapareció un día en una fuerte tormenta y fue llevado al cielo mientras inspeccionaba a sus tropas cerca de Goat Marsh. Se habría convertido en el dios de los valientes romanos y de su ciudad. Más tarde se le equipara con Quirinus . Livy nuevamente, después de recordar que "Rómulo tenía más partidarios entre la gente que entre los patricios", informa un rumor según el cual Rómulo fue simplemente asesinado por los patricios , y supone que su apoteosis bajo el nombre de Quirino fue una estratagema política destinada a apaciguar a la buena gente.
En un contexto que prefigura los conflictos entre la plebe y el patriciado , el relato de la aparición divina de Rómulo a Próculo Julio (en) parece, a pesar de su improbabilidad, haber calmado los ánimos:
“Romanos”, dijo, “Rómulo, padre de nuestra ciudad, bajó repentinamente del cielo esta mañana al amanecer y se ofreció a mí; y, estando parado ante él, lleno de asombro y asombro, y le urgí por el favor de mirarlo a la cara: "Ve", me dijo, "y anuncia a los romanos que la voluntad del cielo es hacer mi Roma la capital del mundo. Así que que practiquen el arte militar. Que sepan y enseñen a sus hijos que ningún poder humano puede resistir las armas romanas. Con esas palabras, dijo, se elevó en el aire y se alejó. "
- Tito Livio , Historia Romana, Libro I, 16.
“Lo que es extraordinario”, concluye Livy, “es que se creyó esta historia y que la creencia en la inmortalidad de Romulus consoló al pueblo y al ejército. "
Los nombres de Rómulo y Remo se han acercado al del nombre indoeuropeo del "gemelo" * ymmó- . Más exactamente, el nombre de Remus, proviene del cruce de * yemus "twin" (= Indo-Iranian * yamá- ) con Rōm (ul) us.
La leyenda del nacimiento de gemelos no es estrictamente original y estaba vigente en Lazio donde encontramos historias similares. Extiende un dato indoeuropeo . Según Dominique Briquel , Romulus habría pasado del hijo del Fuego divino al del dios Marte. La introducción del dios de la guerra en el período clásico podría explicarse por el deseo de Roma de impulsar la fuerza militar.
El escenario de la fundación de Roma por gemelos varones expulsados en compañía de su madre se remonta, según Jean Haudry , en parte al período más remoto de la tradición indoeuropea. Esta práctica es bien conocida entre los pueblos primitivos, que consideran que uno de los dos gemelos es de origen no humano y por tanto peligroso. El lobo adoptivo y protector de los gemelos romanos es un rasgo igualmente antiguo. La expulsión de los gemelos y su madre, que da lugar a la fundación de una nueva comunidad, tiene paralelos en el mundo germánico.
Georges Dumézil demostró que la fundación de las Urbs por Romulus y el episodio del secuestro de las sabinas correspondían a una "guerra fundacional" también presente en la mitología germánica con el conflicto entre los Asir y los Vanir , conflicto que se resuelve. integrando las funciones de fertilidad y fertilidad en el panteón divino. En Roma, Romulus concentra en su persona las dos primeras de las tres funciones indoeuropeas
Jean Haudry discierne en el asesinato de Remus un conflicto entre dos concepciones de la realeza: la realeza única de las sociedades de linaje y la realeza dioscúrica como la conocía Esparta .
Dominique Briquel también relaciona la muerte de Rómulo con la del rey / dios Freyr / Frotho en Escandinavia y el rey Ara el Hermoso en Armenia.
La 20 de noviembre de 2007, el ministro italiano de Cultura, Francesco Rutelli , anuncia el descubrimiento de la cueva donde los romanos habrían celebrado la fiesta de Lupercalia y donde, según la leyenda, habrían vivido Rómulo y Remo. Según el especialista Andrea Carandini , este es uno de los mayores descubrimientos arqueológicos jamás realizados. Sin embargo, la identificación de la cueva de Lupercal no fue unánime, considerando que arqueólogos como Fausto Zevi es más bien un ninfeo dependiente del palacio imperial.
En 2020, las excavaciones se llevaron a cabo en el Comitium del Foro Romano en Roma con el fin de recuperar heroon - un edificio dedicado a una deidad o un héroe - cuya existencia se sospechaba desde el XIX ° siglo por Giacomo Boni . En febrero de 2020, desenterraron "un sarcófago de toba (conocido por Giacomo Boni) de aproximadamente 1,40 metros de largo, asociado a un elemento circular, probablemente un altar" . Sin embargo, la ubicación del sarcófago y el altar corresponde a la descrita por el antiguo autor Varro como el lugar donde habría matado a Rómulo; y sobre una base más científica, también es el lugar que el equipo arqueológico de Andrea Carandini creía que era el surco sagrado trazado por Romulus. Esto lleva a los arqueólogos del Parque Arqueológico del Coliseo y de la Universidad La Sapienza de Roma a creer que el sarcófago podría ser la tumba de Rómulo. Nótese que la presencia de un monumento dedicado a un héroe durante la Antigüedad romana no es necesariamente prueba de la existencia histórica de Rómulo, ya que sirve sobre todo para marcar el inicio del calendario romano y de la política de la ciudad natal. Tanto si se trata de la tumba de Rómulo como si no, el descubrimiento es en cualquier caso considerado "excepcional" por los arqueólogos y debe, según el arqueólogo Paolo Carafa, suscitar un debate científico inevitable.
Relieve romano de la Catedral de Maria Saal que muestra a Rómulo y Remo con la loba
Rómulo y Remo de Rubens . (1614-1616)
El pastor Faustulus llevando a Rómulo y Remo a su esposa , Nicolas Mignard (1654)