Antioquía

Antioquía
Imagen ilustrativa del artículo Antioquía.
Antioquía entre la I er y V º  siglo.
Localización
País pavo
Información del contacto 36 ° 12 ′ 17 ″ norte, 36 ° 10 ′ 54 ″ este

Antioquía , o Antioquía del Orontes (en griego antiguo  : Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου / Antiókheia hē epì Oróntou  ; en latín  : Antiochia ad Orontem ) para distinguirla de otras Antioquía más reciente, es una ciudad histórica fundada originalmente en la margen izquierda de los Orontes en la histórica Siria y ocupada por la moderna ciudad de Antakya , Turquía . Fue una de las ciudades de llegada de la Ruta de la Seda .

Historia

Fundación

Fundada alrededor 300 a. C. J.-C.por Seleucus I st Nicator después de su victoria de Ipsos en Antigonus , él llama Antiocheia (en griego Ἀντιόχεια) en memoria de su padre Antiochus . La ciudad experimentó un rápido crecimiento de población ya que se creó por el sinoecismo más ciudades vecinas, Lopolis, Jope, Meroe y Bottia (el sinoecismo es la unión de varios pueblos para fundar una s pulida ), sinoecismo amplificado por la adición de 3500 macedonios y griegos. familias desplazadas de Antigonia , la antigua capital de su rival ubicada a 9  km río arriba en el Orontes. Construido inicialmente apartado de la margen izquierda del río debido al riesgo de inundación , fue diseñado con un plan hippodamiano, como Alejandría . Quiere ser el competidor de la región. Antioquía se convierte en una de las grandes ciudades de la época . Los inmigrantes y, en particular, raramente los judíos , obtienen los mismos derechos que los demás habitantes.

También se la conoce con el nombre de Antioquía en el Orontes para distinguirla de las otras quince Antioquía creadas por el monarca y Antioquía epi [cerca de] Dafne , por el nombre de una arboleda sagrada cercana dedicada a Apolo y en la que Seleuco crió un templo al dios tutelar de los seléucidas .

La primera Antioquía, cuya construcción Seleuco encomendó a una comisión de tres supervisores, Attaios, Peritas y Anaxicrates, solo incluía dos distritos: el que se convertiría en el distrito real, en la isla, y el distrito sur. Estaba rodeado por un recinto (del que no queda nada) diseñado por el arquitecto Xénaïos.

Leyenda tardía o recuerdo de un rito bárbaro, Jean Malalas explica que la fundación de Antioquía está marcada por un sacrificio humano, el de una joven llamada Aimathè. Entonces se la considera una diosa, la Tyche (Fortuna), y su santuario fundado por Seleuco se convierte en uno de los más importantes de la ciudad. El rey encargó una estatua al escultor Eutíquides de Sición , una obra monumental que se convertiría en una de las más famosas del mundo griego: representaba a la joven velada, coronada de torres, sosteniendo espigas de trigo en la mano, sentada en una roca que simboliza el monte Silpios  ; a sus pies aparece de la cintura un joven nadador que extiende los brazos y representa al Orontes . El rey también fundó otros santuarios para la nueva ciudad: el de Zeus Bottaios , un dios macedonio, y en las cercanías un templo de Atenea con una hermosa estatua de bronce para los colonos atenienses de Antigonéia, así como un bosque de cipreses sagrados cerca de Daphneion. el "Santuario de Laurel" dedicado a Apolo , en las alturas de Daphne al suroeste.

Particularmente bien ubicada, en el cruce de las rutas que conducen a Anatolia , Mesopotamia y Judea , y en el entonces navegable Orontes , Antioquía se convirtió en la capital del reino seléucida y uno de los principales centros de difusión de la cultura helenística . La ciudad surge muy temprano como rival de Alejandría .

La ciudad se encuentra en la fértil llanura de Amuq , protegida por pequeñas cadenas montañosas ( Monte Staurin y Monte Silpion ) que defienden su acceso y proporcionan colinas fáciles de fortificar. Se amplía constantemente, lo que le valió la calificación de Tétrapole (ciudad cuádruple) por el geógrafo Estrabón . En medio del Orontes, había una isla construida bajo Antíoco III con la construcción del palacio o distrito real, y al sur de esta isla, la ciudad fundada por Seleuco con sus calles paralelas al río. Más al sur todavía el distrito de Epiphaneia del que Antiochos IV Epiphane quería hacer el centro político de la ciudad. Está poblada por griegos , sirios rápidamente helenizados. Es una ciudad floreciente y próspera (industria textil, joyería, productos de lujo) pero que no puede competir ni con Alejandría ni con Pérgamo como centro literario y artístico.

La ciudad tenía entre 300.000 y 400.000 habitantes al final del período helenístico. Su urbanismo (calles en ángulo recto) y sus instituciones ( boulè y arcontes ) son las de una polis (ciudad), que puede comportarse en ocasiones como un estado soberano, especialmente en caso de debilitamiento del poder real. En83 a. C. J.-C., los antioqueños no dudan en desprenderse de la dinastía seléucida y pedir la protección del rey de Armenia Tigran II .

Antioquía romana

Después de la conquista romana en64 a. C. J.-C.por Pompeyo , se convierte en la capital de la provincia de Siria y, lejos de debilitarse, conserva el sobrenombre de "Corona de Oriente". Durante el reinado de Tiberio , la ciudad se extiende hacia el norte, recibe un único recinto y su centro de gravedad se convierte en una avenida de unos 30 metros de ancho con 3.200 columnas, casi paralelas al Orontes, separando el distrito de Epifanía del resto. de la ciudad y ofrecido por Herodes el Grande . Este tipo de urbanismo es luego imitado por casi todas las ciudades de Oriente. Antioquía, entonces tenía unos 500.000 habitantes, y era la tercera ciudad más grande del Imperio, detrás de Roma y Alejandría .

Esta decoración, ya excepcional, sufrió el terremoto del 37. Se restauran los monumentos, y el emperador Cayo César "  Calígula  " hace que Dafne construya baños termales con su acueducto. Titus agrega un teatro cercano. En Antioquía, Domiciano construyó baños termales y un templo de Asclepio , Trajano un nuevo puente, un circo y otros baños termales. El 115 terremoto se produce: el propio Trajano está en la ciudad y pierde el techo sobre su cabeza. La destrucción es considerable; Trajano luego Adriano reconstruyó una ciudad más suntuosa que antes. La gran columnata, el corazón comercial de la ciudad, ha sido completamente renovada en toda su longitud sobre los escombros. La calzada central tenía entonces 9  m de ancho , los pórticos laterales casi del mismo ancho y las tiendas una profundidad de 4  m . Fue bajo los pórticos que circulamos, resguardados del sol y del mal tiempo; el piso central probablemente estaba sobrecargado de mercancías y pequeñas gradas desmontables, entre las que destacaba el Libanio del  siglo IV que daba una viva evocación. Adriano construyó dos templos, Artemisa y Trajano deificado. Entre 162 y 166, durante su guerra contra los partos, Lucius Aurelius Verus permaneció principalmente en Antioquía, rodeado por un patio brillante. Su hermano adoptivo, Marc Aurèle, hizo restaurar los baños termales y construir el Ninfeo , una fuente monumental adornada como un decorado de teatro. Sin embargo, la ciudad había apoyado la usurpación de Avidius Cassius . Marco Aurelio, sin embargo, no tomó medidas de represalia más que simbólicas: no visitó la ciudad hasta que regresó de su viaje a Oriente en 176. Su yerno Claudio Pompeyo era de la ciudad. Cómodo construyó nuevos baños termales tan monumentales que el emperador Caracalla los usó para regalar a sus audiencias, templos a Zeus olímpico y Atenea , y el Xystos que era un estadio cubierto.

En 193-194, la ciudad se puso del lado de su gobernador Pescennius Niger durante la guerra civil entre ésta y Septimius Severus . Después de la victoria de este último, Antioquía fue castigada, degradada al rango de una simple ciudad en el territorio de Laodicea (Latakia), pero rápidamente recuperó su condición de ciudad y capital de Siria. Con la multiplicación de los conflictos entre el Imperio Romano y el Imperio Parto , luego el Imperio Sasánida , Antioquía a menudo se convirtió en una residencia imperial y base de retaguardia para las campañas romanas en Mesopotamia . Allí se alojaron Caracalla , Macrino , Heliogábalo , Severo Alejandro , Gordiano III , Felipe el Árabe , Valérien , Aurélien , Caro , Diocleciano , Galerio y Maximino Daïa y Julien .

Durante la invasión de Siria por los persas sasánidas de Shapur I er en 252 la ciudad, incluyendo un notable nombrados Mariadès tomaron el control, tiempo de trabajo con los persas, que cambiaron sus mentes y destruir la base de altura, deportando en Irán una gran parte de la población. Fue reconstruido por la valeriana , y puede ser reanudado por los persas en 260. IV ª  siglo, se encuentra su importancia, y la residencia imperial de César Constancio Galo a 350, que gobierna en la atmósfera de la policía de la ciudad del terror. Los antioqueños se rebelaron fácilmente y no dudaron en criticar a emperadores como Juliano, que se quedó allí durante el invierno de 362/363. Los sobrenombres ofensivos que le infligieron los antioqueños lo irritaron hasta el punto de que respondió con un discurso panfletario, el Misopogon . En 387, un nuevo impuesto desencadena la “revuelta de las estatuas” , durante la cual la población derriba las estatuas de la familia imperial.

Christian Antioquía

Antioquía, que no debe confundirse con Antioquía de Pisidia , es uno de los primeros apoyos del cristianismo naciente. Allí se desarrolló una comunidad de fieles de Cristo desde los primeros años del cristianismo y, según los Hechos de los Apóstoles (11,26), es en este lugar donde los discípulos de Jesús reciben por primera vez el nombre de "cristianos". " .

Antioquía fue, desde muy temprano, la sede de uno de los patriarcados cristianos orientales que afirmaba pertenecer al apostolado de San Pedro. La tradición lo convierte en el primer obispo de la ciudad. Según una tradición tardía, la Leyenda Dorada , el apóstol San Pedro se convierte en su primer obispo después de haber convertido a su príncipe. Al comienzo de la Segunda º  siglo, la Iglesia de Antioquía está muy organizado, con San Ignacio de obispo desde el año 69. Alrededor de 270 cristianos de Antioquía se dividen entre los que apoyan su obispo Pablo de Samosata , que niega la divinidad de Cristo y que profesa ser un hombre enviado por Dios, y los que apelan al arbitraje del emperador Aureliano para expulsarlo de su residencia episcopal. En el IV º  siglo, la Iglesia de Antioquía es considerado el más grande de la cristiandad después de Roma y Alejandría . Es una de las primeras ciudades del Imperio en construir una importante catedral (entre 327 y 341) con una cúpula y mosaicos que conservan las reliquias de San Julián de Antioquía .

La importancia religiosa de Antioquía disminuyó gradualmente con el surgimiento de Constantinopla y la erección de Jerusalén como patriarcado. La Iglesia de Antioquía fue debilitada por las herejías arrianas (Concilio de Antioquía en 324), luego nestoriana y monofisita .

A pesar de esta decadencia religiosa, el IV º y V ª  siglos, un brillante escuela teológica participa en las controversias teológicas de la época, en particular el apoyo a la interpretación literal de los textos de la Biblia . Sus principales representantes son sobre todo Juan Crisóstomo , arzobispo de Constantinopla de 397 a 407 pero también Diodoro, obispo de Tarso de 378 a 393, Teodoro, obispo de Mopsueste de 392 a 428, Théodoret, obispo de Cyr de 423 a 460 y. Se oponen principalmente a la escuela de Alejandría que apoya la interpretación alegórica de estos textos.

Edad Media

La ciudad es destruida en gran parte por un terremoto en 526, que habría cobrado más de 250.000 víctimas, luego tomado y saqueado nuevamente por los persas en 540 que deportan a una gran parte de su población en las cercanías de Ecbatane . La ciudad es reconstruida por Justiniano que levanta una nueva muralla, en un área más pequeña, y la reconstruye bajo el nombre de Théoupolis ("Ciudad de Dios").

Conquistada por los persas sasánidas en 614, tomada por Heraclio , fue secuestrada por los árabes en 638 durante el Califato de Omar . Antioquía vuelve a ser bizantina en 966 durante la reconquista de Nicéphore Phocas . El emperador bizantino Constantine Monomaque es de la ciudad.

Casi un siglo después, en 1084, los turcos selyúcidas se apoderaron de ella.

La ciudad fue conquistada por los cruzados el2 de junio de 1098después de un asedio de 8 meses. Hacen la capital de un principado a favor de Bohemond I st Taranto , hijo mayor de Robert Guiscard . Después de la victoria de Saladino en la batalla de Hattin (1187), este principado declinó con bastante rapidez y se limitó a los suburbios de Antioquía. La ciudad fue tomada por el mameluco Sultan Baybars en 1268. Su caída anuncia el fin de la presencia cristiana en Siria .

Era moderna

Los turcos toman la ciudad en 1489 y estableció allí una guarnición de jenízaros . Antioquía se ha convertido en una aldea, alejada de las rutas comerciales que convergen en Alepo . Los barcos llegaron de Europa de la tierra en el XVII °  siglo para Alexandrette . Las mercancías se dirigieron luego a Alepo , donde las potencias europeas, incluida Francia desde François I er , están representadas por cónsules. Ahora se hacen negocios en otros lugares que en Antioquía, que ya no es una ciudad de escala comercial.

En 1832, Ibrahim Pasha se apoderó de él en nombre de su padre Méhémet Ali , virrey de Egipto . Antioquía recupera la paz de Kütahya , el14 de mayo de 1833. La población de Antioquía se componía entonces de comunidades muy diversas. Los sirios constituyen el grueso de la población, los colonos turcos son cada vez más numerosos y hay fuertes comunidades cristianas, en particular griegos pero especialmente armenios .

Esta diversidad étnico-religiosa fue originalmente divisiones de Antioquía al comienzo del XX °  siglo. Choisissant de résister par les armes aux persécutions dont ils sont victimes à partir de 1915, les Arméniens se retranchent sur le Musa Dagh (« la montagne de Moïse »), entre la ville et la mer, et doivent être évacués in extremis par la marine francésa.

En 1918, el Sandjak de Alexandretta, del que Antioquía formaba parte, fue ocupado por el ejército francés, como Cilicia y Siria. La Sociedad de Naciones está considerando la integración de Antioquía en Siria, puesto bajo mandato francés , pero la presencia de una gran población turca requiere la organización de un referéndum de autodeterminación. Para salvar a Turquía, cuya neutralidad se deseaba en caso de una nueva guerra, el gobierno de Édouard Daladier permitió que el ejército turco entrara en Sandjak enJulio de 1938y organizar el registro de votantes. El resultado es el 63  % de los turcos.

En 1939, Antioquía y su región se integraron en Turquía con el nombre de provincia de Hatay . 14.000 armenios (de los 23.000 enumerados en 1933) eligen emigrar, como muchos árabes sirios.

Hoy, Antioquía sigue siendo una manzana de la discordia entre Siria y Turquía. Oficialmente, los sirios consideran que la ciudad y Hatay son una provincia irreconciliable , al igual que la meseta de Jawlan ( Golan en hebreo). La ciudad de Antakya incluye menos de 46 000 habitantes en 1970, mientras que su población era de casi 400.000 en el II º  siglo dC.

Asi River

El río Asi, que fluye hacia el norte para formar la frontera entre Turquía y Siria, regresa al oeste después de regresar a la tierra de Turquía y se fusiona con el pequeño Asi del lago Amik, que ha sido drenado.

Diverso

Monumentos y otros lugares

Nativos de renombre de Antioquía

En el Corán

La ciudad de Antioquía no se menciona explícitamente en el Corán . En la sura XXXVI, los versículos 12 al 29 podrían referirse a la ciudad de Antioquía:

“Dales como ejemplo a los habitantes de una ciudad visitada por mensajeros de Dios.
Primero enviamos a dos de ellos, y los llamaron impostores; Los apoyamos con un tercero, y los tres dijeron a los habitantes de esa ciudad: Somos enviados a ustedes. "

-  El Corán , "Ya Sin", XXXVI , 12-13, (ar) يس .

Notas y referencias

  1. Jean Malalas , Chronography , p.  199-204 (ed. Dindorf).
  2. Estrabón , Geografía , Libro XVI, cap. 2, 4-5.
  3. Julien , Misopogon, traducción de Ch. Lacombrade, Les Belles Lettres, 2003 ( ISBN  2-251-79970-2 ) .

Bibliografía

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