Isaac ibn Yashush

Isaac ibn Yashush Biografía
Nacimiento 982
Muerte 1057
Actividad Médico
Otras informaciones
Religión judaísmo

Isaac Abu Ibrahim ibn Yashush ibn Saqtar (o ibn Kastar ), Isaac ibn Jasos ibn Saktar o Abu Ibrahim Isaac ibn Yashush , también llamado Yiẓḥaḳi , Yizchaki o Itzchaki , nombre a veces francés como "  Issac ben Jesus  ", nació en Toledo en 982 y murió en la misma ciudad hacia 1057 , fue un médico , exegeta y gramático hebreo el XI °  siglo .

Elementos biográficos

Moritz Steinschneider lo identificó con el médico Isḥaḳ ibn Ḳasṭar o ibn Saḳṭar, según Ibn Abi Uṣaibi'a , el médico ordinario de Muwaffaḳ Mujahid al-'Amiri y su hijo Ali Iqbal al-Dawla , gobernantes de la taifa. de Denia .

Obra de arte

Ibn Yashush conocía bien la lógica, la gramática hebrea y la ley judía, y también estaba familiarizado con las opiniones de los filósofos.

Admirado por Moshe ibn Ezra , quien lo llama, así como por Abu al-Walid, los "dos jeques de la gramática hebrea", Abraham ibn Ezra lo critica fuertemente en contraste .

La única obra conocida de Ibn Yashush, el Sefer ha-Ẓeroufim (cuyo título árabe probablemente fue Kitāb al Taṣārīf ), que trata de la inflexión, se conoce con precisión solo a través de referencias en las obras de Abraham ibn Ezra. Este último condena a menudo, en su comentario sobre la Biblia, a Isaac y su exégesis crítico-histórica demasiado atrevida. Esto lo habría llevado, según Ibn Ezra, a concluir que el capítulo 36 del Libro del Génesis , que da la genealogía de los reyes de Edom , no se pudo escribir antes de la época del rey Josafat  : el Hadad de Gen. 36:35 sería idéntico al Hadad el edomita de I Reyes 11:14 y Mehetabel de Gen. 36:39 sería la hermana de Tahpenes de 1 Reyes 11:19. Jobab ben Zerah sería idéntico a Job, y el profeta Hoshea ben Beeri sería Hoshea ben Elah , el último rey del reino de Israel .
Tales afirmaciones, aparentemente tomadas de Moshe ibn Gikatilla , hicieron que Ibn Ezra declarara que el libro de Isaac ibn Yashush debería ser entregado al fuego, como obra de un " parloteador ( mahbil ) de cosas vanas". También es posible que Isaac sea el mahbil anónimo al que Ibn Ezra acusa de haber querido alterar palabras o expresiones en más de 200 pasajes de la Biblia. Este sistema de sustitución fue utilizado por primera vez por Abu al-Walid .

Joseph Derenbourg publicó en 1880 partes de un extenso comentario escrito en árabe sobre la obra lingüística de Samuel ibn Nagrela , que creía que habían sido tomadas del Kitāb al Taṣārīf . Sin embargo, Pavel Kokowtzow ha demostrado que es obra de un autor anónimo, una generación posterior a Ibn Yashush.

Notas y referencias

  1. José Martínez Delgado, artículo “Ibn Yashūsh, Isaac (Abū Ibrāhīm) Ibn Qasṭār” en Enciclopedia de judíos en el mundo islámico , vol. II, ed. Brill, 2010
  2. Steinschneider, Zeitschrift der Deutschen Gesellschaft Morgenländischen vol. viii. pag. 551 y vol ix. pag. 838
  3. Ibn Abi Usaybia, Uyun al-Anba , ii. 50
  4. Adolf Neubauer , en Asian Journal , 1862, vol. ii. pag. 249
  5. Ver el comentario de Ibn Ezra sobre Oseas 1: 1, y comparar con Isaías 15: 8, donde ambas Oseas parecen ser mencionadas en la palabra Beer-elim.
  6. Ver los comentarios de Ibn Ezra sobre Job 42:16 y Gen. 36:32; sin embargo, según Eliakim Carmoly ( Ẓiyyon , vol. ip 46), estos epítetos están dirigidos a Isaac israelí ben Solomon
  7. Abraham ibn Ezra, Safah Berourah , ed. Lippmann, pág. 9b, Fürth, 1839 y "Ẓaḥḥut", ed. Lippmann, pág. 72a, Fürth, 1834
  8. Linguistic Literature, Hebrew , un artículo en la Enciclopedia Judaica , en la Biblioteca Virtual Judía

PD-icon.svgEste artículo contiene extractos del artículo "ISAAC IBN IBN JASOS SAḲṬAR"  de Richard Gottheil y Max Schloessinger la Enciclopedia judía de 1901-1906, el contenido es de dominio público .