Nacimiento | 982 |
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Muerte | 1057 |
Actividad | Médico |
Religión | judaísmo |
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Isaac Abu Ibrahim ibn Yashush ibn Saqtar (o ibn Kastar ), Isaac ibn Jasos ibn Saktar o Abu Ibrahim Isaac ibn Yashush , también llamado Yiẓḥaḳi , Yizchaki o Itzchaki , nombre a veces francés como " Issac ben Jesus ", nació en Toledo en 982 y murió en la misma ciudad hacia 1057 , fue un médico , exegeta y gramático hebreo el XI ° siglo .
Moritz Steinschneider lo identificó con el médico Isḥaḳ ibn Ḳasṭar o ibn Saḳṭar, según Ibn Abi Uṣaibi'a , el médico ordinario de Muwaffaḳ Mujahid al-'Amiri y su hijo Ali Iqbal al-Dawla , gobernantes de la taifa. de Denia .
Ibn Yashush conocía bien la lógica, la gramática hebrea y la ley judía, y también estaba familiarizado con las opiniones de los filósofos.
Admirado por Moshe ibn Ezra , quien lo llama, así como por Abu al-Walid, los "dos jeques de la gramática hebrea", Abraham ibn Ezra lo critica fuertemente en contraste .
La única obra conocida de Ibn Yashush, el Sefer ha-Ẓeroufim (cuyo título árabe probablemente fue Kitāb al Taṣārīf ), que trata de la inflexión, se conoce con precisión solo a través de referencias en las obras de Abraham ibn Ezra. Este último condena a menudo, en su comentario sobre la Biblia, a Isaac y su exégesis crítico-histórica demasiado atrevida. Esto lo habría llevado, según Ibn Ezra, a concluir que el capítulo 36 del Libro del Génesis , que da la genealogía de los reyes de Edom , no se pudo escribir antes de la época del rey Josafat : el Hadad de Gen. 36:35 sería idéntico al Hadad el edomita de I Reyes 11:14 y Mehetabel de Gen. 36:39 sería la hermana de Tahpenes de 1 Reyes 11:19. Jobab ben Zerah sería idéntico a Job, y el profeta Hoshea ben Beeri sería Hoshea ben Elah , el último rey del reino de Israel .
Tales afirmaciones, aparentemente tomadas de Moshe ibn Gikatilla , hicieron que Ibn Ezra declarara que el libro de Isaac ibn Yashush debería ser entregado al fuego, como obra de un " parloteador ( mahbil ) de cosas vanas". También es posible que Isaac sea el mahbil anónimo al que Ibn Ezra acusa de haber querido alterar palabras o expresiones en más de 200 pasajes de la Biblia. Este sistema de sustitución fue utilizado por primera vez por Abu al-Walid .
Joseph Derenbourg publicó en 1880 partes de un extenso comentario escrito en árabe sobre la obra lingüística de Samuel ibn Nagrela , que creía que habían sido tomadas del Kitāb al Taṣārīf . Sin embargo, Pavel Kokowtzow ha demostrado que es obra de un autor anónimo, una generación posterior a Ibn Yashush.
Este artículo contiene extractos del artículo "ISAAC IBN IBN JASOS SAḲṬAR" de Richard Gottheil y Max Schloessinger la Enciclopedia judía de 1901-1906, el contenido es de dominio público .