La cronología (como annal , crónica - latin chronon ) es una ciencia de fechas y eventos históricos o series de eventos en el tiempo. Considerada como una disciplina auxiliar de la historia , la cronología es una forma de entender la historia a través de los eventos.
Para ello, selecciona y resalta los eventos según la forma de pensar, más frecuentemente religiosa , de su zona geo-cultural, en particular en lo que respecta al establecimiento de su punto cero. Una cronología relativa a un tema especial organiza los acontecimientos según su orden temporal de ocurrencia pero también según el objetivo perseguido por el autor responsable de su elaboración. No destacaremos los mismos hechos en función de si elaboramos una cronología de la evolución , una serie de tiempos geológicos o la sucesión genealógica de cualquier dinastía real.
El primer libro de la Biblia , el Génesis (en hebreo בְּרֵאשִׁית, Bereshit , al principio), contiene la línea de tiempo en la que todos los demás sagrados y profanos, en particular, se funden para significar dos fechas o intervalos importantes: la creación del mundo y el diluvio.
El Breviarium Chronologicum de Strauchius muestra la antigüedad de las porciones de los primeros padres que difieren la fecha del diluvio en el cálculo del hebreo (1656 años) y el de la Septuaginta (2262 años). Esta diferencia representa la diferencia más significativa sabiendo que existen diferencias entre los cronólogos.
Esto es lo que los más famosos asignan a los años del mundo hasta el nacimiento de Jesucristo :
| Cronólogos | Años del mundo hasta JC. |
|---|---|
| Nicéforo | 5700 |
| Eutiquio | 5500 |
| Cedrenus | 5493 |
| Isidoro de sevilla | 5210 |
| Eusebio | 5200 |
| Genebrard | 4090, etc. |
En las culturas judeocristianas , las fechas históricas en cronología absoluta se refieren a la era cristiana , antes del año 1582 en relación con el calendario juliano y posteriores al año 1582 en relación con el calendario gregoriano . Los términos habituales " calendario " y " era " (en el sentido de un sistema coherente de años calendario numerados) corresponden a dos conceptos complementarios. El monje Dionisio el Pequeño fue el fundador de una computación verdaderamente cristiana, que es hoy en día el sistema de datación más extendido en el mundo. Su primer uso probado data de alrededor del año 900.
En la Antigüedad romana, el tiempo se contaba desde el año de la mítica fundación de la ciudad de Roma . Sin embargo, la era de Anno Urbis Conditae , como la era de Anno Domini , no se utilizó sistemáticamente en la antigüedad. No fue utilizado sistemáticamente por primera vez alrededor del año 400, por el historiador ibérico Orosius . Aunque probablemente Dionisio el Pequeño (alrededor del año 500) conocía la era de Anno Urbis Conditae sin haberlo usado nunca, fue el Papa Bonifacio IV (alrededor del año 600) quien parece haber sido el primero en reconocer la conexión entre estos dos importantes eras (es decir, 1 d.C. = AUC 754).
El Anno Domini época de Dionisio el pequeño, que contiene sólo los años naturales dC, fue ampliado por Beda el Venerable a la era cristiana completa, que incluye años naturales antes de Cristo, pero no el año cero. Beda fundó así la disciplina de la computación. El monje inglés Birtferth, hacia el año 1000 , reanudó los estudios de computación, apoyándose en dos disciplinas del quadrivium (aritmética y astronomía) y dos disciplinas del trivium (gramática, dialéctica).
Durante ocho siglos, el calendario adoptado VIII ° siglo por el Venerable Beda, el calendario Juliano fue la referencia en Occidente. Después del año 1582 , la necesidad de tener en cuenta las correcciones astronómicas en los años bisiestos llevó a la adopción gradual del calendario gregoriano .
Diez siglos después de Beda, los astrónomos franceses Philippe de La Hire (en el año 1702 ) y Jacques Cassini (en el año 1740 ), para simplificar ciertos cálculos, utilizaron por primera vez el sistema de días julianos (para no ser confundido con el calendario juliano), propuesto en el año 1583 por Joseph Scaliger , e introdujo el uso de una era astronómica que contiene un año bisiesto cero, que no coincide exactamente con el año 1 a. C. AD - y año 1 que sigue. Los astrónomos nunca han propuesto reemplazar la era de uso actual con la era astronómica, que coincide exactamente con la era cristiana cuando describe los años calendario posteriores al año 4.
Unos años más tarde, en 1750, los monjes benedictinos de la congregación de Saint-Maur escribieron El arte de verificar las fechas de hechos históricos, cartas y crónicas y otros monumentos antiguos, desde el nacimiento de Nuestro Señor . La Revolución Francesa abandonó el calendario gregoriano en 1793 por el calendario republicano , pero este nuevo calendario fue abandonado en 1806 .
El método de los monjes de la congregación de San Mauro se toma en el XIX ° siglo por los historiadores de la escuela metódica ( Seignobos y Charles-Victor Langlois ), pero su trabajo se limitó a las fuentes escritas conocidas en este momento.
La cronología es también el resultado de la investigación histórica en su elaboración precisa de la cadena de causas y consecuencias. En esto, es una fuerza crítica de la ideología .
En física, el hecho de definir el tiempo es un discurso sobre el tiempo, literalmente una cronología.
La línea de tiempo o que se usa a menudo es la que representa la era cristiana . En esta línea de tiempo encontramos un momento cero en lugar de un año cero, a diferencia de la línea de tiempo de la era astronómica, cuyo año cero es un año bisiesto, que sin embargo no es exactamente igual a 1 año 1 a. C.
Hay varios tipos de cronología según el método utilizado para fechar un evento o un objeto: