Asedio de Calais (1346-1347)

Asedio de Calais Descripción de la imagen Belagerung von Calais 1346-1347.JPG. Información general
Con fecha de 4 de septiembre de, 1346 - 3 de agosto de, 1347
Localización Calais
Salir Victoria inglesa decisiva
Beligerante
Antiguo escudo de armas Francia Reino de Francia Reino de inglaterra Reino de Inglaterra Condado de Flandes
Escudo de armas Nord Pas de Calais
Comandantes
Juan de Viena Reino de inglaterra Eduardo III
Fuerzas involucradas
7.000 a 8.000
habitantes armados		 5.300 caballeros
6.600 infantería
20.000 arqueros
2.000 soldados flamencos
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34.000 hombres

Guerra de los Cien Años

Batallas

Fase eduardiana (1337-1360)   Coordenadas 50 ° 57 ′ 29 ″ norte, 1 ° 51 ′ 11 ″ este

El asedio de Calais se llevó a cabo durante la Guerra de los Cien Años , durante el viaje de Eduardo III en 1346 por los ingleses enSeptiembre 1346, una semana después de la Batalla de Crécy, y durará once meses.

Durante el invierno y la primavera, los franceses consiguen abastecerse de víveres y refuerzos por vía marítima, pero a partir de abril los ingleses consiguen fortificar la entrada del puerto y cortar las comunicaciones de la ciudad.

La 25 de junio de 1347Jean de Vienne, el jefe del lugar, escribe al rey que sus provisiones están agotadas.

La 17 de julio de 1347, Philippe VI llega desde el norte con un ejército estimado de entre 15 y 20.000 hombres, pero tiene que darse por vencido y batirse en retirada frente a las tropas flamencas Inglés y bien arraigada y fuerte de más de 50.000 hombres.

El 3 o4 de agosto de 1347Después de la heroica resistencia de los habitantes, seis ciudadanos de la ciudad liderados por Eustache de Saint Pierre se rindieron como rehenes al rey Eduardo III de Inglaterra . Según la tradición forjada por la historiografía francesa y en la que participan muchos artistas, este episodio se mitifica en un acto de heroísmo burgués que salva a la ciudad de la destrucción cuando en realidad es un ritual de rendición, enmienda , penitencia pública y humillación como fue. luego se practicaba comúnmente en la Edad Media después de un asedio .

En 1349, ya muy debilitados por la hambruna provocada por el asedio, casi todos los habitantes fueron arrasados ​​por la Peste Negra . Repoblada por los ingleses, Calais será un importante bastión inglés durante la Guerra de los Cien Años y más allá.

Los franceses no se harán cargo de ella hasta 1558.

Contexto

Todo empieza en 12 de julio de 1346, cuando Eduardo III de Inglaterra aterrizó en Saint-Vaast-la-Hougue para dar un paseo por Francia . En realidad, devastó Normandía, amenazó a París y, perseguido por los ejércitos del rey de Francia , regresó al norte.

La 26 de agosto de 1346, el encuentro cara a cara tiene lugar al borde del bosque de Crécy . Los caballeros franceses procedentes de Abbeville atacan en desorden y son arrojados al suelo bajo una lluvia de flechas. Tras ganar la batalla de Crécy , el rey Eduardo III , que unos meses antes solo pensaba en regresar a Inglaterra, ya no tiene rival. Se apresura a ir a poner sitio a Calais, después de prender fuego a Wissant y Wimille , sumamente dañino para el rey y su reino , con el fin de tener una cabeza de puente que sería la clave para la posterior salida de sus cabalgatas en Francia.

El asedio inglés (1346-1347)

El Rey de Inglaterra inició la inversión frente a la plaza, la 4 de septiembre de 1346. Anticipándose a un largo asedio, erigió, al suroeste de la ciudad entre Calais y los ríos de Guînes , de Hames y el puente de Nieulay, un campamento atrincherado en forma de ciudad: Villeneuve-la-Hardie.

La ciudad de Calais, protegida por una doble muralla que impedía la instalación de grandes máquinas de asedio y su ubicación en medio de un terreno pantanoso invadido por el agua en cada marea, estaba defendida por una guarnición al mando de un caballero de Dole en el Jura . Jean de Vienne (o, de Via (e) ne). Este último fue asistido por un cierto número de caballeros de Artois cuyos nombres Jean Froissart nos transmitió los nombres “  Ernoulz d'Audrehem , Jean de Surie (o, de Sury), Baudouin de Belleborne (o, de Bellebrune), Geoffroi de le Motte, Pépin de Were (o, de Wiere, o, de Werie) ”, a lo que la crónica normanda añade los señores de Beaulo, de Grigny.

Al ver el ejército inglés definitivamente establecido para un asedio inexpugnable, el capitán de Calais temiendo con razón ser obligado por el hambre a rendirse (recién hecha la cosecha, los granos aún no estaban trillados), resolvió deshacerse de bocas innecesarias y de expulsar de la ciudad a personas privadas de bienes y víveres (según los cronistas Jean le Bel y Jean Froissart , entre 500 y 1.700 personas, en una ciudad que tiene de 6.000 a 8.000 almas) y organizar el racionamiento, de ahí el topos que encontramos en todos las crónicas relatan un asedio, es decir, la gran miseria de los sitiados llevados hasta el último extremo por el hambre, obligados a comer los animales más infames, la basura o los cueros hervidos.

Hubo pocas batallas en tierra alrededor de Calais, que sin embargo terminaron en asaltos infructuosos y muy bien pagados. Pero en el mar, el rey inglés colocó 25 barcos bloqueando Calais. Sin embargo, los barcos genoveses al servicio de Francia, así como los barcos normandos y los marineros de Abbeville , lograron forzar el bloqueo para abastecer a Calais y sus sitiados , logrando pasar barcos de fondo plano a través de canales derivados. Edward III lanzó, el15 de febrero de 1347, 120 barcos, 80 de los cuales patrullaban constantemente, luego decidieron bloquear la entrada al canal con obstáculos de todo tipo (en particular, hundiendo botes y arados), hicieron construir una torre de madera fuertemente armada en el sitio del futuro Fuerte Risban y deJunio ​​1347, era imposible para los franceses abastecer a Calais.

Rendición de la ciudad y episodio de la burguesía de Calais

En Junio ​​1347, desesperado, Jean de Vienne, capitán de la sitiada Calais, escribió una carta al rey Felipe VI de Valois pidiéndole que viniera a ayudarlo: “la guarnición no tenía otra alternativa que intentar una salida desesperada: preferimos morir ¡Honorablemente en el campo que comerse unos a otros! ... ” Esta carta transmitida por intermedio de un barco genovés fue interceptada por la armada inglesa. Edward, después de leer la carta, le añadió su sello real y luego se la envió a Philippe. La27 de junio de 1347, el ejército francés apareció cerca de Sangatte . De flamenco y germánico se lleva en el lado inglés de Hennuyers se volteó en el lado francés. Se enviaron dos legados papales a Calais y se concluyó una tregua de tres días. Todos los pasajes que conducían a Calais estaban bloqueados por zanjas y custodiados por los ingleses, el rey de Francia no pudo intervenir. Fue entonces cuando Juan de Vienne, presionado por la población sitiada de Calais, pidió parlamentar con el rey inglés sobre la rendición de Calais a condición de salvar a la población y la guarnición. Sobre esto, Eduardo III exigió que se pusieran a su disposición seis burgueses en camisa, descalzos y con la soga al cuello (ritual tradicional de sumisión en ese momento, que representaba una ejecución simbólica): eran Eustache de Saint Pierre , Jean d 'Aire, Pierre de Wissant y su hermano Jacques, Jean de Fiennes y Andrieu d'Andres. A su llegada con Eduardo III , estos seis ciudadanos de Calais se salvaron gracias a la intervención de Philippa de Hainaut , esposa del rey inglés. La ciudad fue ocupada por los ingleses tardeAgosto 1347y el rey volvió a embarcarse para Inglaterra (dejando tropas bajo la custodia de Calais bajo las órdenes de Jean de Montgomery, al servicio del rey inglés) con los caballeros franceses prisioneros (entre los que Jean de Vienne, Jean de Sury y Ernoul d Audrehem): estos prisioneros permanecieron seis meses en Inglaterra y posteriormente fueron puestos a rescate. Felipe VI de Francia los volvió a comprar.

Este ritual de entrega y concesión de gracias , bastante clásico para la época (los burgueses sabían muy bien, desde el principio, que el rey Eduardo III , habiendo aceptado este ritual de entrega, mostraría indulgencia y que no arriesgarían su vida para salvarlo). sus compatriotas), es un episodio narrado por dos cronistas de la época medieval , Jean le Bel y Jean Froissart . Froissart El texto de los burgueses de Calais fue popularizado más tarde en la historia de Francia escrito en el XVI °  siglo por el humanista Paul Émile de Verona que se considera a este episodio burguesa heroica es un sacrificio en nombre de la Patrie francés, el anclaje de este exemplum virtutis en Historiografía francesa. La credibilidad de esta visión es cuestionada fuertemente cuando actúa de Edward III de Eustache de Saint-Pierre son descubiertos por el historiador Louis-Georges de Bréquigny en Londres a finales del XVIII °  siglo: mencionan Eustace de Saint-Pierre, alegó "heroica burgués "habiéndose sacrificado por su ciudad, todavía vivía en Calais, e incluso había recibido del rey inglés importantes recompensas en bienes y dinero. Este sacrificio de los burgueses de Calais, que es sólo un simple ritual de sumisión pero también de humillación, resulta así un episodio mitificado en un acto de heroísmo por la historiografía francesa que hace particular de Eustache de Saint Pierre y Jean de Fiennes dos hermosas personificaciones de valor civil  (de) y el valor militar.

Cronología

13461347

Consecuencias

El asedio de Calais duró once meses. El cardenal Guy de Boulogne , llegado a Amiens , negocia una tregua con Eduardo III en nombre de su primo Felipe VI , y consigue triunfar, Eduardo III se contenta con ocupar Calais. Las hostilidades no se reanudaron hasta la muerte de Philippe, tres años después, esta vez en Poitou .

En cuanto a la ciudad de Calais, la mayor parte de su población fue expulsada para asentar allí a los ingleses y no volvió a ser francesa hasta 1558 .

Desde el XIV °  siglo se inicia un proceso de mitificación de la empresa por la historiografía francesa, que los artistas implicados, transformando este episodio de gran banalidad (una rendición típico ritual de la Edad Media ) después de un sitio en un acto de heroísmo '. Según el historiador Jean-Marie Moeglin , la historia de Froissart, sacralizando a los voluntarios de Calais, se difunde entre las élites después de la revolución burguesa parisina de 1358 , y así habría permitido rehabilitar a una burguesía sospechosa de traición por parte del rey. y la nobleza. El mito alcanzó su apoteosis con el monumento de Rodin al burgués de Calais, pero desde entonces ha comenzado a declinar, “no por su desmitificación por la crítica histórica, sino por una mezcla de cansancio y desinterés por 'un episodio ahora demasiado trillado.

Posteridad artística

El tema ha inspirado a M me Tencin para su nueva historia The Siege of Calais publicada en 1739.

La construcción del mito de los seis burgueses puede estar "relacionada con el sentimiento de venganza francés tras el humillante Tratado de París de 1763  ". En 1765-1766, la ciudad de Calais encargó al pintor del rey Nicolás-René Jollain un “  Retrato de De Belloy  ” destinado a ser exhibido en el ayuntamiento, cuyo fondo evoca el asedio de este grabado. El tema heroico y mítico de la rendición de los burgueses de Calais es el tema de dos pinturas del pintor de historia Jean Simon Berthélemy ( La valiente acción de Eustache de Saint Pierre en el sitio de Calais en 1779 y El burgués de Calais en 1782) . Por el lado inglés, pintores como Robert Edge Pine ( la rendición de Calais a Eduardo III en 1760) o Edward Edwards pintan lienzos que evocan la magnanimidad del rey Eduardo III.

El tema dio lugar a dos obras de teatro ( Les Décius français o El asedio de Calais bajo Felipe VI de Durosoy , 1764, y El asedio de Calais , una tragedia de Dormont de Belloy , 1765) y un poema de Jean-Baptiste Gresset .

También es el tema de una ópera italiana, Assedio di Calais (1836) de Gaetano Donizetti (música) y Salvatore Cammarano (libreto).

La compañía mitificación continúa XIX °  siglo para legitimar un paradigma fundamental del pensamiento de la nación XIX °  siglo, la distinción entre el pequeño país (patriotismo local) y la gran patria (patriotismo): A continuación la historización actual de la Restauración , Ary Scheffer pintó en 1819 el cuadro Dedicación patriótica de seis ciudadanos de Calais , Jean-Pierre Cortot realizó en 1820 el busto de Eustache de Saint Pierre . Este nacional legendario , que hizo su entrada en los libros escolares de la Tercera República con el propósito de edificar al joven ciudadano, alcanzó su apoteosis artística cuando la ciudad de Calais encargó a Auguste Rodin un grupo estatuario de bronce, Les Bourgeois de Calais (yeso 1889 , reparto por primera vez en 1895, tres años después de la crisis de Fachoda , incidente que despierta el antagonismo anglo-francés).

Notas y referencias

  1. Alain Derville y Albert Vion, Historia de Calais , Westhoek, 1985.
  2. North Country n. °  81.
  3. Este campamento atrincherado comprendía, como para el asedio de Alésia , 2 recintos: 1 para encerrar a los calaisianos y una segunda línea de defensa, orientada hacia afuera y destinada a proteger a los atacantes de un posible ejército de socorro.
  4. Esta ciudad estaría ubicada actualmente en el banco de guijarros donde se encuentran actualmente los bulevares Lafayette y Gambetta .
  5. Jean Alexandre C. Buchon, Las crónicas de Jean Froissart , Verdière,1824, p.  472.
  6. Jean-Marie Moeglin , los burgueses de Calais: ensayo sobre un mito histórico , Albin Michel ,2002, 462  p. ( leer en línea ).
  7. Según Georges Daumet , Calais under English domination , p.  4, citado en Chroniques de Froissart , Arras (Francia), Imprimerie Repressé-Crépel et Fils,1902. Georges Daumet (1870-1918) fue archivero de los Archivos Nacionales.
  8. Paul K. Davis, Asediado: 100 grandes asedios de Jericó a Sarajevo , Nueva York, Oxford University Press, 2003, 376  p.
  9. Pena adicional de origen germánico de la "harmiscara", infame uso de un objeto que se supone que representa la condición de un culpable: cuerda alrededor del cuello (muerte simbólica), incluso perro, o para hombres en armas, espada en la nuca o punta vuelto hacia el pecho. Cf. Jean-Marie Moeglin , “  Edouard III et les six bourgeois de Calais  ”, Revue historique , n o  292,1994, p.  250.
  10. Según Baron Kervyn de Lettenhove , Œuvres de Froissart , Bruselas (Bélgica), 1868-1876.
  11. Danielle Bohler y Catherine Magnien-Simonin Escrituras de la Historia: XIV ª - XVI °  siglo , Librería Droz ,2005, p.  536.
  12. Jean-Marie Moeglin , Les Bourgeois de Calais: ensayo sobre un mito histórico , Albin Michel ,2002, p.  17.
  13. Jean-Marie Moeglin , "  Édouard III y los seis burgueses de Calais  ", Revue historique , n o  292,1994, p.  229-267.
  14. Algunos cronistas afirman que Eduardo III permitió que estas personas desafortunadas cruzaran las líneas de su ejército, otros en cambio dicen que Eduardo III los rechazó y que murieron de frío y hambre entre la ciudad y el campamento inglés.
  15. Por las circunvalaciones y contravaluaciones realizadas como en la sede de Alésia .
  16. Ludwig Vones  (de) , "Un modo de resolución de conflictos en la Baja Edad Media: el duelo de los príncipes", en Philippe Contamine y Olivier Guyotjeannin (ed.), La Guerre, la violet et les gens au Moyen Age , 1996 , p. 321-332.
  17. La los Años, el asedio de Calais y la dedicación de los seis burgueses .
  18. Texto de Chonicle de Froissart.
  19. Jean Froissart , Crónicas , cap.  CXLVI ("El rey de Inglaterra repobla Calais").
  20. Jean-Marie Moeglin , Les Bourgeois de Calais: ensayo sobre un mito histórico , Albin Michel ,2002, p.  98.
  21. Laurent Avezou , Telling France. Historia de una historia , Armand Colin ,2013, p.  57.
  22. Jean-Marie Moeglin , Les Bourgeois de Calais: ensayo sobre un mito histórico , Albin Michel ,2002, p.  171.
  23. Jean-Marie Moeglin, Les Bourgeois de Calais: ensayo sobre un mito histórico , Albin Michel ,2002, p.  204.
  24. John Sunderland, "Los burgueses de Calais en el arte británico del XVIII °  siglo", en Los Burgueses de Calais, la riqueza de un mito , el Museo de Bellas Artes y el encaje de Calais, 1995, p. 47-51.
  25. Alain Cabantous , Mitologías urbanas. Ciudades entre la historia y la imaginación , Rennes University Press ,2015, p.  57.
  26. Jean-Marie Moeglin, Les Bourgeois de Calais: ensayo sobre un mito histórico , Albin Michel ,2002, p.  234.

Ver también

Bibliografía

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