Valdiodio N'diaye

Valdiodio N'diaye
Dibujo.
Funciones
Ministro de Hacienda
Noviembre de 1962 - 18 de diciembre de 1962
Predecesor André Peytavin
Sucesor Daniel Cabou
Alcalde de Kaolack
15 de mayo de 1960 - 18 de diciembre de 1962
Predecesor Ibrahima Seydou Ndaw
Sucesor Thierno Diop
Ministro del Interior
18 de mayo de 1957 - Noviembre de 1962
Predecesor No
Sucesor Mamadou Dia
Biografía
Fecha de nacimiento 7 de abril de 1923
Lugar de nacimiento Rufisque , AOF ( Francia )
Fecha de muerte 5 de mayo de 1984
Lugar de la muerte Dakar ( Senegal )
Nacionalidad Senegalés
Partido político Partido Socialista
Cónyuge Claire Onrozat
Diplomado de Universidad de Montpellier
Profesión Abogado

Maestro Valdiodio N'diaye (o Waldiodio Ndiaye ), nacido el7 de abril de 1923en Rufisque y murió el5 de mayo de 1984en Dakar , es abogado y político senegalés , varias veces ministro, también alcalde de Kaolack .

Se distinguió a los ojos de los africanos al enfrentarse al general de Gaulle en 1958 . Luego, su suerte cambió durante la crisis política de diciembre de 1962 cuando, bajo la presidencia de Léopold Sédar Senghor , fue acusado de "intento de golpe", junto a Mamadou Dia .

Biografía

Juventud y estudios

Valdiodio Ndiaye nació el 7 de abril de 1923en Rufisque . Es hijo de Linguère Adiaratou Sira M'Bodj, del Serer Guelwar de Sine-Saloum y Samba-Langar N'Diaye, príncipe del Reino de Saloum . Pasó su infancia en Kaolack donde se matriculó en la escuela primaria y luego hizo sus estudios secundarios en Lycée Faidherbe de Saint-Louis . Desde su nacimiento, gracias a la ley de las Cuatro Comunas , es ciudadano francés. No obtiene indulto por su servicio militar y debe aprobar el Bachillerato como candidato libre; sale mayor de las pruebas. En su promoción hay grandes figuras de la historia de Senegal como Cheikh Anta Diop o Birago Diop .

En 1947 , obtuvo una beca para estudios de odontología, pero para seguir sus propias aspiraciones, se matriculó en Derecho y Filosofía en la Universidad de Montpellier . En enero de 1951 defendió una tesis titulada La noción de ciudadanía en la Unión Francesa que le valió una muy buena mención con los elogios del jurado y se doctoró en Derecho . A pesar de las recomendaciones de sus profesores, no obtuvo una beca para inscribirse en el examen Agrégation . Por lo tanto, regresó a Senegal y se casó con Claire Onrozat, a quien había conocido en la Universidad de Montpellier , con quien tuvo cuatro hijos.

Carrera política

Se trasladó a Kaolack como abogado en 1951 y luego fue elegido Consejero Territorial en 1952 (mandato renovado en 1957 ). Políticamente, ocupa cargos importantes en el Bloque Democrático Senegalés (BDS) y la Unión Progresista Senegalesa (UPS). En 1957 , con la Ley Marco , se convirtió en ministro del Interior del primer gobierno de Senegal (no independiente). De septiembre de 1958 a mayo de 1959 , asumió de manera acumulativa las funciones de Ministro del Interior , Ministro de Educación Nacional y el interino de la Presidencia del Consejo .

La 26 de agosto de 1958, pronunció un memorable discurso dirigido al general de Gaulle en vísperas del referéndum del 28 de septiembre de 1958 . Destaca esta frase, promovida al rango de consigna: "Decimos independencia, unidad africana y confederación". Durante su intervención, expresó la aspiración de muchos pueblos de África: “(…) No puede haber dudas, la política de Senegal, claramente definida, se ha marcado tres objetivos que están en el orden en que quiere alcanzarlos: independencia, unidad africana y confederación (…) Los borradores constitucionales no nos dejan sin preocupación (…) Mañana no todo "sí" implicará una renuncia deliberada a la independencia y todos los "no" no traducirán un deseo de ruptura total. Existe la posibilidad de un malentendido aquí, igualmente grave en cualquier caso. El Gobierno de Senegal no tomará una decisión hasta que tenga conocimiento del texto final ”. Su discurso es seguido inmediatamente por un discurso del general en el que responde en particular: "Si quieren la independencia, que la tomen".

La 15 de mayo de 1960es elegido alcalde de Kaolack . Le apasiona la Federación de Ciudades Gemelas, que preside; Luego, Kaolack se hermana con Narbonne (Francia), Aosta (Italia), Gelsenkirchen (Alemania), Haifa (Israel) y Le Locle (Suiza). Gracias a estos intercambios, construye importantes infraestructuras (carreteras, edificios administrativos, iluminación). Es uno de los artífices de la reforma administrativa que suprime los poderes feudales (él, sin embargo, procedía del medio principesco tradicional).

La 4 de abril de 1961, le devolverá el honor de renombrar el lugar Protet para convertirlo en el lugar de la Independencia. Fue nombrado ministro de Hacienda en noviembre de 1962 , un mes antes de la crisis política de diciembre de 1962 .

Discurso completo de Valdiodio N'diaye contra el general de Gaulle

Señor Presidente,

El senador alcalde de Dakar acaba de dirigirse a usted en nombre de la ciudad que le ha acogido hoy, y con toda la autoridad que le atribuye su doble calidad de primer magistrado municipal y decano de los políticos senegaleses, palabras a las que da la bienvenida el Consejo de Gobierno de Senegal. Quiere unirse primero, de lo que hoy soy el intérprete en ausencia del presidente del Consejo Mamadou Dia retenido en Suiza para una cura que sus médicos le han dado y no le recomendaron interrumpir.

El pueblo de África, como el de Francia, vive de hecho durante horas que sabe que son decisivas y se pregunta qué decisión debe tomar. Dentro de un mes, el sufragio popular, por el sentido que quisiste darle a su respuesta en Ultramar, determinará el futuro de las relaciones franco-africanas. Entonces no puede haber dudas. La política de Senegal, claramente definida, se ha marcado tres objetivos que son, en el orden en que quiere alcanzarlos: Independencia , Unidad Africana y Confederación .

Decimos Independencia en primer lugar, pero al establecernos este prerrequisito, solo estamos interpretando la profunda aspiración de todos los pueblos del África Negra por el reconocimiento de su personalidad y su existencia nacional. La independencia es un requisito previo. No es un fin en sí mismo. No es un ideal en sí misma, sino por lo que hace posible. No transmite un deseo de secesión. No esconde ninguna intención de aislamiento, ni de retraimiento en uno mismo. Decimos independencia y luego unidad africana.

Si la independencia que queremos no es la secesión, tampoco es la independencia en el marco de cada territorio, la ruptura de todas las solidaridades federales existentes, la retirada dentro de fronteras de las que no hemos dejado nunca de denunciar el carácter artificial.

Finalmente, más allá de la independencia y la unidad, el gobierno de Senegal con el congreso de Cotonou propone la negociación con Francia de una confederación multinacional de pueblos libres e iguales. Esta solución nos parece la única realista y la única duradera porque es la única, la única que tiene en cuenta tanto el sentimiento nacional de las masas africanas, sus aspiraciones de unidad y su voluntad de entrar en el mundo moderno. , dentro de un todo aún mayor.

Por eso, lamentamos ver la confederación con todas las perspectivas de asociaciones que contenía, sería para África un retroceso de medio siglo cuando todo nos manda a seguir adelante, porque con lo que la gente, África independiente y unida podría Ella se asocia más libre y voluntariamente que con el pueblo de Francia, a quien conoce y ama, con él, no solo tiene vínculos de interdependencia económica y cultural sino todavía todo un pasado de recuerdos que en lo mejor y en lo peor son recuerdos comunes.

Con él comparte un ideal de libertad y dignidad humana, la misma concepción del progreso y el futuro del mundo.

Nuestra esperanza se basa en el hecho de que al venir aquí, para informarnos y para informarle, ha creado un clima de discusión y al mismo tiempo le ha dado la espalda a esta nueva filosofía de la vieja Europa, que, si 'creemos Albert Camus , repudió el diálogo para abrazar el comunicado de prensa. Una Europa que ya no dice: "Yo creo que sí, ¿cuáles son tus objeciones? "Pero" aquí está mi verdad. No me importa si lo discuten, el ejército y la policía se encargarán de establecer que tengo razón ”.

También a este respecto, la elección que se nos ha propuesto no es del todo libre y nuestra respuesta no tendrá todo el significado que usted espera de ella.

De lo contrario, votaremos según nuestras propias convicciones a riesgo de retrasar el logro de la unidad africana.

O definiremos con el resto de territorios de la federación, una posición común compuesta por compromisos tácticos y que dejará en la sombra sin eliminarlos los problemas reales.

[…]. Es por esto que el dilema de federación o secesión nos parece un dilema falso y en ese sentido nuestra respuesta corre el riesgo de recibir arbitrariamente una interpretación que naturalmente no implica. Puedo, e incluso tengo el deber de declarar que mañana, no todo "Sí" implicará una renuncia deliberada a la independencia y que todo "No" no traducirá un deseo de ruptura total. Existe la posibilidad de un malentendido aquí, tan grave en ambos casos. También sería contrario a la ley y a la equidad considerar en estado de secesión el territorio que hoy es parte integrante de la República y que mañana votaría No.

 

Crisis política de diciembre de 1962

Mientras que el Presidente del Consejo , Mamadou Dia , encarna la cumbre del Estado en un dos - encabezada sistema parlamentario de la Cuarta República tipo (política económica y doméstica para él, la política exterior del Presidente de la República ), sus relaciones con Léopold Sédar Senghor se enfureció gradualmente. El conflicto se basa fundamentalmente en la política económica del gobierno y en el destino de los diputados “empresariales” que han cometido numerosos abusos. Estos diputados se habían concedido aumentos salariales, habían tomado préstamos en bancos (que no reembolsaban) y acciones en sociedades anónimas , directamente oa través de sus esposas o hijos. Todo esto iba en contra de la línea política del partido. Mamadou Dia les pidió repetidamente que pagaran sus préstamos y devolvieran sus acciones, pero fue en vano.

además, el 8 de diciembre de 1962, el presidente del Consejo, Mamadou Dia , pronuncia un discurso sobre “las políticas de desarrollo y los diversos caminos africanos hacia el socialismo  ” en Dakar; aboga por el "rechazo revolucionario de las viejas estructuras" y una "mutación total que sustituya a la sociedad colonial y la economía esclavista por una sociedad libre y una economía de desarrollo" y exige una salida planificada de la economía del maní. Esta declaración, de carácter soberanista , ofende los intereses franceses y preocupa a los poderosos morabitos que intervienen en el mercado del maní. Esto motiva a Senghor a pedir a sus amigos adjuntos que presenten una moción de censura contra el gobierno. Al considerar esta moción inadmisible, Mamadou Dia intenta impedir su examen por la Asamblea Nacional en beneficio del Consejo Nacional del partido, evacuando la cámara el 17 de diciembre e impidiendo el acceso de la gendarmería . A pesar de lo que se describe como un “intento de golpe” y la detención de cuatro diputados , la moción fue votada por la tarde en la casa del presidente de la Asamblea Nacional, Lamine Guèye .

Mamadou Dia y Valdiodio N'diaye fueron arrestados al día siguiente por un destacamento de parascomandos, junto con otros tres ministros, Ibrahima Sarr , Joseph Mbaye y Alioune Tall . Se llevan ante el Tribunal Superior de Justicia de Senegal del 9 al 13Mayo de 1963 ; mientras que el fiscal no exige ninguna condena, Mamadou Dia es condenado a cadena perpetua, mientras que Valdiodio N'diaye y los demás ministros coacusados ​​son condenados a 20 años de prisión. Serán recluidos en el centro de detención especial de Kédougou (este de Senegal). El entonces fiscal general , Ousmane Camara, repasa el curso del juicio en una autobiografía publicada en 2010  : "Sé que este alto tribunal de justicia, por esencia y por su composición, (nota: hay diputados que han votado la moción de censura), ya ha pronunciado su sentencia, incluso antes de la apertura del juicio (...) La participación de magistrados como el presidente (Ousmane Goundiam), el juez de instrucción (Abdoulaye Diop) y el fiscal general solo sirve cubrir con el manto de legalidad una ejecución sumaria ya programada ” .

Durante su encarcelamiento, personalidades como Jean-Paul Sartre , el Papa Juan XXIII o François Mitterrand piden su liberación. Pero Senghor permanece sordo hasta27 de marzo de 1974, año en el que decide perdonarlos y dejarlos en libertad. Están amnistiados enAbril de 1976, un mes antes del restablecimiento del sistema multipartidista en Senegal. Entre sus abogados durante este período estaban Abdoulaye Wade y Robert Badinter  ; este último incluso será el abogado personal de Valdiodio N'diaye. Este dramático episodio de la Historia de Senegal sigue siendo hoy un tema delicado porque muchos se preguntan por el significado de esta eliminación en un país naciente que entonces pasó por un modelo de democracia.

Después de su liberación

Tras su liberación en 1974 , Valdiodio N'diaye reanudó su carrera como abogado en Dakar .

En 1981 , participó en la fundación del Movimiento Popular Democrático (MDP) con Mamadou Dia , pero se alejó de él en 1983 y se unió al Partido Socialista (PS). Durante las elecciones presidenciales senegalesas de 1983 , prestó su apoyo al presidente saliente Abdou Diouf .

Murió al año siguiente, el 5 de mayo de 1984en el Hospital Principal de Dakar  ; está enterrado en Kaolack , de la que fue durante mucho tiempo alcalde. Su esposa, Claire Onrozat, murió a la edad de 96 años en Dakar el25 enero 2019 ; fue condecorada póstumamente con la insignia de Comandante de la Orden Nacional del León por el presidente Macky Sall .

Homenajes y posteridad

Una gran escuela secundaria en Kaolack lleva su nombre, y la Place de l'Indépendance en Dakar pronto debería llevar su nombre, según una votación del Ayuntamiento de Dakar en la primavera de 2011 .

Galería

Ver también

Notas y referencias

  1. "  Me Valdiodio N'Diaye, la independencia de Senegal  " , en guedel-associes.com ,30 de agosto de 2017
  2. 26 de agosto de 1958. Discurso de Valdiodio Ndiaye ante el General de Gaulle , 2002, 91 p.
  3. "  Discurso del General de Gaulle pronunciado en Dakar, 26 de agosto de 1958  " , en http://www.charles-de-gaulle.org ,26 de agosto de 1958
  4. "  Me Valdiodio N'Diaye, La independencia de Senegal.  » , En guedel-associes.com ,30 de agosto de 2017
  5. Karim Ndiaye, "  Senegal en el camino hacia la independencia  ", Le Témoin ,14 de abril de 2015
  6. "  Philippe Bernard," Mamadou Dia ", Le Monde, 29 de enero de 2009 (ISSN 0395-2037)  ", Le Monde , n o  29 de enero de 2009,2009( ISSN  0395-2037 )
  7. Ousmane Camara, Memorias de un juez africano. Itinerario de un hombre libre , París, Karthala ,2010, 312  p. ( ISBN  978-2-8111-0389-7 , leer en línea ) , página 122
  8. "  Robert Badinter, un abogado político  " , en https://books.google.ca ,2009(consultado el 31 de julio de 2016 )
  9. "  Valdiodio N'diaye  " , en www.interieur.gouv.sn ,17 de octubre de 2015(consultado el 12 de mayo de 2016 )
  10. Muerte de Claire Onrozat La Dépêche [1]

Bibliografía

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Filmografia

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Artículos relacionados

enlaces externos