Janusz Korczak

Janusz Korczak Imagen en Infobox. Biografía
Nacimiento 22 de julio de 1878
Varsovia ( Reino del Congreso , Imperio Ruso )
Muerte 7 de agosto de 1942(en 64)
Campo de exterminio de Treblinka
Nombre de nacimiento Henryk goldszmit
Seudónimos Stary Doktor, Pan Doktor y Janusz Korczak
Nacionalidades Polaco
ruso
Capacitación Flying
University Universidad Imperial de Varsovia ( d )
Universidad de Varsovia (1898-1905)
Ocupaciones Pedagogo , pediatra , autor de literatura infantil , guionista , escritor , profesor , médico
Otras informaciones
Trabajé para Hospital de niños de las familias Bersohn y Bauman (1905-1912) , Wszechnica Wolna Polska ( en ) , Ejército Imperial Ruso , hospital militar , Fuerzas Armadas Polacas
Áreas Medicina , pedagogía
Religión judaísmo
Conflictos Guerra Ruso-Japonesa Primera
Guerra Mundial Guerra
Soviético-Polaca
Premios
2021-05-30 Janusz-Korczak-Denkmal (Hannover) 01.JPG placa conmemorativa

Janusz Korczak (nacido el22 de julio de 1878, muerto el 6 de agosto de 1942), seudónimo de Henryk Goldszmit , es un pediatra , educador, educador y escritor polaco . Antes de la Segunda Guerra Mundial , fue una de las figuras más famosas de la educación infantil . Deja su nombre a la posteridad por su labor educativa, su literatura infantil y su compromiso con los derechos del niño . Se le reconoce como precursor e inspiración de la Convención sobre los Derechos del Niño .

Gran testigo de su tiempo, luchó toda su vida para defender y garantizar el respeto del niño hasta que eligió deliberadamente ser deportado a Treblinka con los niños judíos de su orfanato.

“El hecho de que Korczak entregó voluntariamente su vida por sus convicciones habla de la grandeza del hombre. Pero eso es irrelevante comparado con la fuerza de su mensaje. "

-  Bruno Bettelheim , citado en From the Bible to the Talmud , p.  287

Biografía

La historia de la vida de Janusz Korczak (cuyo nombre de nacimiento es Henryk Goldszmit) se ha descrito en muchos libros. La película Korczak de Andrzej Wajda cuenta la historia de su vida y en parte su deportación con ella, huérfana por los nazis en Treblinka .

Nacido de una familia judía asimilada en Varsovia, con un abuelo vidriero y otro médico, tiene por madre, Cecylia Gebicka, que proviene de la comunidad judía de Kalisz , y por padre, Józef Goldszmit (1846-1896), abogado y partidario de la Movimiento progresista judío Haskala . Cuando nació, su familia no se ocupó de inscribirlo en el registro de nacimiento, de ahí la dificultad posterior para determinar su año de nacimiento (1878 o 1879). Henryk tiene una hermana, Anne.

La familia Goldszmit vive en diferentes lugares de Varsovia: Bielańska 18 (posiblemente su lugar de nacimiento), Krakowskie Przedmieście 77, Miodowa 19, Pl. Krasińskich 3, Nowosenatorska 6 (ahora Rue Molière). Pasó sus años escolares (1886-1897) en Augustin Szmur rue Freta. Tuvo una institutriz francesa hasta los 7 años. Luego va a VIII º Secundaria Ladislao IV Vasa. La escuela, al igual que todos los de la ruso- ocupó parte de Polonia , era ruso. Recordará sobre todo la total falta de respeto de los adultos hacia los niños y un profundo aburrimiento.

En 1890, su padre fue internado en el manicomio de Tworki en el centro de Pruszków , que se tragó las reservas pecuniarias de la familia y, a la edad de 12 años, Henryk tuvo que mantener a su arruinada familia. Se convierte en tutor y descubre así la pedagogía. Se refugia en la imaginación , escribe poemas , lleva su diario . La novela que más tarde sacaría de ella (1913) Confesión de una mariposa , describe su vida como un adolescente enfrentado a la locura de su padre durante seis años .

Su abuela y única confidente murió cuando él tenía 14 años. En 1896, su padre se suicidó , dejando a su familia desamparada y obligada a abandonar el espacioso apartamento donde vivía. Tras la muerte de su padre, entre los 17 y los 18 años, las condiciones de vida se deterioraron significativamente y tuvo que empezar a trabajar aún más, dando clases particulares para mantener a su madre y su hermana.

Henryk escribió una novela titulada Suicidio y un artículo humorístico " El nudo gordiano " ( Wezel Gordyjski ) cuya publicación en un semanario satírico ( Kolce  : Thorns) en la escuela secundaria rusa (Varsovia estaba entonces bajo la ocupación de Rusia) donde fue alumno de la última clase, bajo el seudónimo de Hen, marca el inicio de su carrera como periodista comprometido .

En 1898 comenzó a estudiar medicina en la Universidad de Varsovia . Ese mismo año, con motivo de un concurso literario organizado por “  Kurier Warszawski  ” (El Correo de Varsovia), envió un drama de cuatro actos Ktoredy? (¿Dónde?), Y toma el seudónimo de "Janusz Korczak", aristocrático nombre polaco de un personaje de una novela de Józef Ignacy Kraszewski . El drama recibe una mención honorífica. Henryk Goldszmit se convierte en miembro de la Sociedad de Bibliotecas Gratuitas para Niños y Jóvenes Trabajadores.

En 1899, estuvo en Suiza y allí estudió la obra del pedagogo Johann Heinrich Pestalozzi , conocido como el padre de la escuela popular.

En 1900, “Korczak se hizo amigo de Ludwik Licinski  (pl) , joven poeta y etnógrafo  ; juntos, visitan los distritos pobres de Varsovia y se interesan por las condiciones materiales y morales de la vida de los niños. El informe de Korczak, Nedza Warszawy (La miseria de Varsovia), presenta sus observaciones y pensamientos. La revista “  Wedrowiec  ” (Viajero) publica un ciclo de siete artículos de Korczak: “  Dzieci i Wychowanie  ” (Niños y educación) en el que se esbozan ciertos principios que desarrollará posteriormente (“El niño es reconocido como hombre, un ser con quien hay que contar y que no hay que estar atado… ”)”.

En 1901 describió la miseria de los niños más pobres, abandonados, descuidados o supuestos depravados, y les dedicó su primer libro Les enfants de la rue . Publicó un total de 480 artículos, ensayos y seriados entre 1898 y 1905.

En 1904, fue contratado para supervisar a niños judíos en un campamento de vacaciones en Michałówka.

la 17 de marzo de 1905, obtuvo su título de médico. Apenas graduado, fue movilizado como médico militar en el ejército ruso para la guerra ruso-japonesa , donde trabajó en el tren médico y por lo tanto se fue al Lejano Oriente . Luego es maestro en una escuela para niños cristianos en Wilhelmowce. Ese mismo año publicó Les enfants de salon , cuyo éxito lo convirtió en un joven escritor célebre.

A su regreso en 1906, trabajó como pediatra en un hospital de Varsovia para niños pobres en 51 Śliska Street. También abre una práctica privada. Apasionado y dedicado, se convirtió en un médico muy solicitado. Trabaja con el neurólogo Samuel Goldflam con quien apoya muchas causas sociales.

En 1907, participó en un campamento de verano para aprender el papel de educador. Luego se fue de viaje de estudios a Berlín , luego de los pasos de Johann Heinrich Pestalozzi en Suiza. Al visitar el país, le interesan mucho las escuelas, los hospitales infantiles y las salas de lectura gratuitas para los niños. Entre sus artículos y ensayos (uno de los cuales tiene un título en francés: " Savoir vivre " ), " La escuela de la vida " está sucediendo y se publica en dos revistas. Esta sería su primera contribución educativa real.

En 1909, como parte de su trabajo para la Sociedad de Huérfanos, conoció a la maestra Stefania Wilczyńska . Ella comparte con él su sueño de construir un lugar ideal para los niños pobres. Escribe campamentos de vacaciones . El mismo año, fue encarcelado por la represión zarista contra la intelectualidad polaca y permaneció allí durante dos meses. Con los fondos recaudados, se inició el establecimiento de sus hijos. Korczak realizará un viaje de estudios de seis meses a París , hasta queEnero de 1911, luego un mes en Londres .

En 1911-1912, se inauguró su Dom Sierot (La Maison des Orphelins) en 92 rue Krochmalna en Varsovia. Acoge a los huérfanos judíos y es uno de los orfanatos más bellos de Europa, con baños y calefacción central (un lujo escandaloso en ese momento), diseñado por Korczak, construido y funcionando con fondos filantrópicos de la comunidad judía. Su proyecto educativo es de vanguardia; el establecimiento piloto es mixto . Janusz Korczak deja su puesto en el hospital infantil para hacerse cargo de la dirección con Stefania Wilczyńską. Vive allí, en un ático bajo el techo y pasa dos o tres días a la semana en Nasz Dom, donde es el director educativo.

En particular, publicó La Gloire y Une Semaine de Malheur de l'Ecole Stasio .

Allí formó una “  República de los Niños  ” con su propio Parlamento , Tribunal y Revista y, en consecuencia, redujo sus actividades como médico. En 1911 , decidió no formar una familia.

En 1914, fue movilizado nuevamente, primero en un hospital de campaña del ejército ruso, luego en Kiev, donde conoció a Maryna Rogowska-Falska  (pl), quien luego dirigió un refugio para niños callejeros y le pidió que restableciera el orden en su establecimiento, donde La agitación de los niños víctimas de la guerra es apaciguada por Korczak que establece con éxito las reglas de funcionamiento de la autogestión pedagógica que ya había establecido en Dom Sierot . De estos cuatro años al frente, trajo de regreso una obra clave, su famoso tratado de pedagogía: Cómo amar a un niño , publicado dos veces, en 1919 con Teaching Moments .

En 1919, Maria Rogowska Falska, formada en la escuela Maria Montessori , abrió en Pruszkow , a 25  km de Varsovia, Nasz Dom (Nuestra Casa), un establecimiento creado sobre el modelo educativo de Janusz Korczak para huérfanos de guerra ( 1914-1918 ) "Polaco "(es decir de la cultura católica ), bajo la dirección educativa y médica de Korczak.

En 1920, Janusz Korczak fue nuevamente movilizado, pero esta vez como oficial del flamante ejército polaco opuesto al ejército ruso. Fue enviado a un hospital de enfermedades infecciosas y allí contrajo tifus . Escapa por poco de la muerte, pero infecta a su madre, que ha venido a su cama. Ella muere, la12 de febrero de 1920.

Loco de dolor, piensa en el suicidio . la16 de agosto, Varsovia sitiada y Polonia se salvan in extremis por la victoria del mariscal Józef Piłsudski . Escribe Solo a solo con Dios, o Oraciones para aquellos que nunca oran.

En 1925, enseñó en el Instituto de Pedagogía y en la Universidad. Es perito médico del Juzgado de menores delincuentes . Va allí una vez a la semana (lunes) para examinar su caso y suele ser su abogado con los jueces. Sus alegatos son a menudo accidentados y sacuden la opinión pública.

Trabajo literario y radiofónico

En 1898, participó en un concurso de teatro organizado por el periódico Kurier Warszawski  (in) . Korczak envía allí su obra dramática titulada Którędy? bajo el seudónimo de “Janasz Korczak”. Está inspirado en el libro Historia o Janaszu Korczaku i pięknej miecznikównie de Józef Ignacy Kraszewski y debe su futuro seudónimo a un error tipográfico (Janasz / Janusz).

En 1900, bajo el seudónimo de "Hen-Ryk", trabajó en el semanario satírico "  Kolce  " como coautor de un relato sensacionalista Lokaj . A partir de 1901, escribe óperas breves, primeros episodios en Czytelnia dla wszystkich  (pl) ( n os  1 a 18 ) (Sala de lectura para todos), y más tarde en una colección literaria. Entre 1903 y 1905, publicó seriales en el semanario "  Głos  (pl)  " en el que editó la columna Na widnokręgach . En 1904, en las columnas de “  Głos  ”, comienza a publicar la historia Dziecko salonu en episodios . En 1906 publicó su libro con el mismo título. Posteriormente publicó Pedagogika żartobliwa , Moje wakacje , Gadaninki radiowe starego doktora .

En 1922 la muerte de su madre y el renacimiento de la nación apoyan la creación de su personaje clave, su hijo espiritual: Rey Mathias 1 st , seguido en 1923 del rey Matías en una isla desierta . Las aventuras de Mathias, el niño-rey que intenta dar democracia a los niños contra el consejo de los adultos, se han publicado en todo el mundo y siguen siendo muy populares. Sus libros infantiles han dado lugar a ediciones ilustradas de varias generaciones de ilustradores polacos. En 1926 creó Mały Przegląd  (pl) (1926-1939), que dirigió durante cuatro años. Es un suplemento del periódico "  Nasz Przegląd  " escrito por niños y adolescentes y solo tiene un adulto en el Consejo Editorial (el propio Janusz Korczak, luego reemplazado por Igor Newerly , su secretario y luego colaborador más tardío). Con 150.000 copias impresas hasta la invasión nazi en 1939, Mały Przegląd tenía más de 2.000 pequeños corresponsales de prensa en todo el país; todos reciben una pequeña remuneración. Su orfanato es ayudado por CENTOS, una organización benéfica judía polaca.

En 1934, Korczak hizo su primer viaje a la Palestina Mandataria por invitación de un antiguo barrio. Comparte la vida del Kibbutz Ein Harod durante tres semanas en julio . A su regreso, creó una serie de programas infantiles en la radio polaca , dedicados a sus vivencias y vivencias: las “Charlas del Viejo Doctor”. La cálida voz de Korczak cautivará a todo el país, en familia, durante dos años, el jueves, a la hora de máxima escucha. También publica Jojo the Sorcerer .

El año 1936 es un año oscuro para Korczak. la27 de febrero, sus emisiones se retiran. Pronto sucede lo mismo en el Tribunal, donde ya no puede ser un perito médico. Por otro lado, un conflicto entre él y Maria Falska lo lleva a renunciar a Nasz Dom . Por mucho que la extrema derecha polaca se esforzara por rechazarlo, el mundo judío también trató de atraerlo. Dando un paso atrás, emprende una gira de conferencias en círculos judíos en las aldeas del sur de Polonia y en Varsovia.

Invitado en 1937 a volver a la radio, Korczak dio tres nuevas series de conferencias en 1938: Moïse, Benjamin , Un boy stêtu (1938), Les 3 exodes du petit Henri y Pédagogie avec humor .

Compromisos politicos

En Diciembre 1899, fue arrestado por el régimen zarista por su activismo (había instalado salas de lectura en polaco en un orfanato en Varsovia). Es el fundador del decimosexto grupo Hachomer Hatzaïr , una organización de exploración judía fundada en Viena en 1916.

Se convirtió en francmasón alrededor de 1925 e inicialmente estuvo en la logia Gwiazda Morza de la federación internacional Le Droit Humain creada con el fin de "reconciliar a todas las personas, que están divididas por barreras religiosas, y buscar la verdad manteniendo el respeto. De los demás". "

Segunda Guerra Mundial

En Septiembre de 1939, en la asediada Varsovia , Korczak se pone su uniforme de oficial polaco que nunca se quitará independientemente de los riesgos involucrados, al igual que nunca usará la estrella discriminatoria . Se le recuerda en la radio para apoyar la moral de la población.

Gueto de Varsovia

la 29 de noviembre de 1940, Dom Sierot se mudó al gueto de Varsovia . Janusz Korczak se enfrenta a la Gestapo , es encarcelado y liberado al cabo de un mes. Su última lucha es mendigar para alimentar a los niños y luchar cara a cara, durante casi dos años, para preservar la dignidad de los niños. Mantiene su Diario del gueto , un testimonio único que se ha guardado por poco. Cincuenta años después, un libro completo de sus notas se encontrará de forma anónima.

En el gueto, continuó vistiendo su uniforme polaco y se negó a asociarlo con el brazalete blanco con la estrella de David azul obligatorio para los habitantes del gueto.

Durante los dos últimos años de su vida, se preocupó casi exclusivamente por los niños de su orfanato. Se preguntó si no debería suicidarse y sacrificar a los recién nacidos y a los ancianos en el gueto. Al mismo tiempo, Igor Newerly intentó conseguir los papeles de Korczak, pero este último se negó (lo que hizo en varias ocasiones cuando se presentaron oportunidades para escapar del gueto por su cuenta).

En los últimos tres meses de su vida, desde Mayo de 1942, trabajó en una memoria del gueto de Varsovia (publicada en Varsovia en 1958). Escribió allí por última vez el 5 , Sobre plantas y un soldado alemán apostado cerca del muro del gueto.

Último viaje

Decidido acompañar a los 200 niños de su orfanato al campo de exterminio de Treblinka donde fueron deportados, fue asesinado con los niños en Treblinka el5 de agosto de 1942, en cámaras de gas . La salida del gueto ha sido descrita muchas veces por relatos externos como el de Irena Sendler o Władysław Szpilman (héroe de la película El pianista ).

Temprano en la mañana del día 5 o 6 de agosto de 1942, Los soldados de las SS rodearon el Pequeño Gueto. Según Abraham Lewin , esto tuvo lugar el7 de agosto. Antes de que la procesión suba por la calle Resursy Kupiecka, cerca de la calle Śliska, uno no está seguro de qué ruta tomar para llegar a Umschlagplatz , tal vez a través de las calles Karmelicka y Zamenhof en Stawki , o las calles Żelazna y Smocza.

la 8 de agostoJanusz Korczak conducía a los niños, sin sombrero, con botas militares, sosteniendo a dos niños de la mano. Había 192 niños en la procesión y casi diez de sus cuidadores, incluida Stefania Wilczyńska . Los niños caminaron por cuatro patas con sus mejores ropas, llevando la bandera del Rey Matt la Primera . Ese mismo día, el ejército nazi deportó de Umschlagplatz a 4.000 niños del orfanato y sus compañeros del gueto de Varsovia hasta la muerte.

La obra de Liliane Atlan , Mr. Fugue o bad ground está inspirada en el último viaje de Korczak con niños. El Museo Polin de Varsovia reconstruye la supuesta ruta de Korczak y los niños a la Umschlagplatz ( galería 7 ).

Trabajo

Desde el comienzo del XX °  siglo , Korczak trabajó una revisión completa de la educación y la condición del niño, sobre bases constitucionales totalmente nueva, lo que favorece la preservación y el pleno respeto de la infancia. Sus numerosos escritos para niños y adultos ( Comentario Loving a Child , King Mathias I ), el ejemplo de sus dos orfanatos organizados en repúblicas infantiles ( Dom Sierot creado en 1912 y Nasz Dom en 1919), sus transmisiones de radio, su periódico nacional infantil ( "  Mały Przegląd  ") dejó su huella en generaciones enteras de jóvenes polacos.

En el internado, trata a los niños como seres conscientes de sus necesidades, capaces de comprender la necesidad de respetar los límites con la idea rectora de hacer al niño autónomo, de abrir tantas nuevas posibilidades como sea posible.Puede expresar su iniciativa, y con la siguiente organización en la consulta, el contrato y el convenio para que el menor también aprecie su estancia en el internado:

Tanto como artista como científico y clínico , encarnó una verdadera pedagogía del respeto, una escuela de democracia y participación que hoy son reconocidas universalmente.

A nivel educativo , el trabajo de Korczak está en línea con la “  pedagogía activa  ” y “  la nueva escuela  ”, junto con:

El propio Janusz Korczak es cada vez más estudiado como uno de los precursores de la pedagogía institucional y la "autogestión pedagógica". También podría ser reconocido como un "pedagogo autogestionado", junto a Paul Robin , Sébastien Faure y Francisco Ferrer (1859-1908), un anarquista español que sigue siendo el único maestro de Korczak asesinado por sus ideas.

Se retoma el trabajo de Janusz Korczak para dar origen a las Pedagogías de Decisión  : se instala el sistema de anuncios en la colonia provisional de Sébastien Pesce. En cuanto a las pedagogías de decisión, la práctica de Janusz Korczak nació en los campamentos de verano en los que participó (1907 y 1908) y sobre los que escribió (campamento de verano en 1909 y 1910).

En el campo de los derechos del niño , es también el precursor de la implementación de los derechos positivos del niño ( derechos de expresión , participación, asociación ,  etc. ) que se establecen oficialmente en20 de noviembre de 1989por los artículos 12 a 17 de la Convención sobre los Derechos del Niño , un texto y un acto político importante, que Korczak requiere el desarrollo desde el final del XIX °  siglo . En 1978, Polonia propuso a las Naciones Unidas un proyecto de convención basado en sus ideas.

Colette Charlet pudo demostrar que Korczak, a través de su sentido de la burla, vinculaba el tema de los derechos del niño con el del humor.

Sesenta años después de su muerte, la historia y la obra literaria, educativa, filosófica y social del “Viejo Doctor”, aún poco conocida en Francia, desafían todas las prácticas y opiniones de los adultos sobre la infancia y la juventud.

Se erigió un cenotafio en su memoria en el cementerio judío de Varsovia .

Homenajes y distinciones

Orfanatos de ayer a hoy

El edificio Dom Sierot (La Maison des Orphelins) en la calle Krochmalna en Varsovia se ha conservado: solo se quemó el techo y el dormitorio de Janusz Korczak. “Tras una interrupción, el orfanato vuelve a funcionar como un establecimiento público que acoge a unos cincuenta niños. Parcialmente renovado, ahora alberga un pequeño museo ”y, desde 1992, el Korczakianum, Centro Internacional de Archivos y Documentación, en su nueva dirección en Dom Dziecka , im. Janusza Korczaka, ul. Jaktorowska. A partir de 2001, el Centro se convirtió en una sucursal del Museo Histórico de Varsovia y desde 2014 en un laboratorio científico del Museo de Varsovia.

El orfanato Nasz Dom , instalado inicialmente en Pruszkow, se trasladó en 1928 a Bielany , un suburbio cercano a la capital, en un nuevo edificio construido según los planos de Falska y Korczak. La prensa de la época lo recibió como un “Palacio de los Niños”. Hoy en día, el imponente establecimiento es un lugar de “vida familiar imbuida del pensamiento de Janusz Korczak para un centenar de niños de 3 a 25 años. Es la sede y el lugar de encuentro privilegiado de la Fundación Nasz Dom, que desarrolla actividades de ayuda mutua entre establecimientos educativos y la promoción de los derechos del niño en Polonia ”en su nueva dirección en Dom Dziecka , im. Maryny Falskiej, col. Zjednoczenia.

Publicaciones

Bibliografía

Filmografia

Notas y referencias

Notas

  1. Élie Coff es un pianista y compositor francés, nacido en París en 1925.

Referencias

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También está inspirado en el sitio www.korczak.fr totalmente dedicado a la vida y el patrimonio de Janusz Korczak.

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos